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| 성경본문 : | 눅23:33-43 |
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| 설교자 : | 강승호목사 |
| 참고 : |
제목: 왕이신 예수 그리스도(눅23:33-43)
역대왕들을 보면 왕권을 잡기 위해서 수단과 방법을 가리지 않고 많은 사람들을 죽였음을 볼 수 있습니다.
성경에 나오는 유다 여왕 아달랴는 왕권을 잡기 위해 아들 아하시야 왕이 죽자 유다 집의 왕국의 씨를 모두 진멸하였으나 왕하11:2요람 왕의 딸 아하시야의 누이 여호세바가 아하시야의 아들 요아스를 왕자들이 죽임을 당하는 중에서 빼내어 그와 그의 유모를 침실에 숨겨 아달랴를 피하게 하였습니다. 얼마나 무지 막장합니까?
그런데 이 땅에 왕으로 오신 우리 주 예수 그리스도는 십자가에 못 박히실 때에 군인들이 희롱하기 위해 37이르되 네가 만일 유대인의 왕이면 네가 너를 구원하라 하더라 38그의 위에 이는 유대인의 왕이라 쓴 패가 있더라 했듯이
예수 그리스도는 이 땅에 진정한 만왕의 왕으로 오신 줄 믿으시길 바랍니다.
그러면 이 땅의 왕으로 오신 예수 그리스도는 어떠한 왕으로 오셨을 까요?
1)용서의 왕으로 오셨습니다.
본문 33“해골이라 하는 곳에 이르러 거기서 예수를 십자가에 못 박고 두 행악자도 그렇게 하니 하나는 우편에 하나는 좌편에 있더라 34이에 예수께서 이르시되 아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니다 하시더라”
왕이신 예수님이 용서의 왕으로 오신 내용이 성경 여러 군데 말씀하시지만 여기서 진정한 용서의 본을 보이시고 계십니다.
자기를 십자가에 못 박아 죽이는 자들을 위하여 아버지께 저들을 사하여 달라면서 자기들이 하는 것을 알지 못함이라고 말씀합니다.
주님은 이 땅에 죄인들을 용서하시기 위하여 우리들의 왕으로 오셨습니다.
요3:16하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라
하나님은 이 땅에 주님을 보내신 이유는 멸망 받을 인생을 용서하시기 위해서 보내 주셨습니다.
사55:7“악인은 그의 길을 불의한 자는 그의 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라 우리 하나님께로 돌아오라 그가 너그럽게 용서하시리라
베드로가 그리스도께 용서에 대하여 묻습니다.
마18:21주여 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서하여 주리이까 일곱 번 까지 하오리이까 22”예수께서 이르시되 일곱 번을 일흔 번까지라도 할지니라“ 말씀합니다.
근번적인 용서해 대해서 말씀하십니다.
사1:18”여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희의 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을지라도 양털같이 희게 되리라
요한1서1:9“만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요”
우리 만왕의 왕이신 예수님은 우리를 용서하시기 위해서 오셨습니다. 그러므로 우리가 만왕의 왕이신 예수님을 우리 왕으로 모시기 위함은 회개함이 필수적인 요건입니다.
네덜란드의 유명한 화가 렘브란트는 십자가에 죽으시는 예수님의 그림을 여러장 그렸습니다. 렘브란트의 십자가 그림 중 이상한 공통점이 있었습니다. 각 십자가 그림마다 언제나 한쪽에 이상한 사람이 그려져 있습니다. 어느 분이 물었습니다 당신의 그림마다 저 한쪽에 서 있는 사람은 누구입니까? 렘브란트는 눈물을 글썽이면서“그 사람은 십자가 처형을 거들었던 바로 저의 모습입니다.
우리도 골고다 주님이 십자가에 못 박히시는 그 현장에는 없었지만 날마다 우리가 죄를 범하므로 예수님을 두 번 세 번 십자가에 못 박는 일에 늘 동참하고 있는 것이 사실이 아닙니까?
진정으로 용서하시는 우리 주 만왕의 왕을 모시기 위해 날마다 회개하는 심령이 되시기를 바랍니다.
우리는 구원 받은 죄인임을 깨닫고 하나님 말씀대로 살지 못한 죄를 회개하므로 용서의 왕이신 우리 주님을 나의 왕으로 삼으시는 저와 여러분이 되시기를 바랍니다.
왕이신 예수 그리스도는 용서의 왕으로 오셨습니다.
2)구원의 왕으로 오셨습니다.
십자가에 달린 강도가 42이르되 예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 기억하소서 하니 43예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 하시니라
여기 한 강도가 진정 회개 할 때 구원의 축복이 임했습니다. 우리 주님은 모든 자들이 구원 받게 되기를 원하십니다.
여기 한쪽 강도는 참 구원이 무엇인지 알지 못하였습니다.
본문 39달린 행악자 중 하나는 비방하여 이르되 네가 그리스도가 아니냐 너와 우리를 구원하라 하되”
35관리들은 비웃어 이르되 저가 남을 구원하였으니 만일 하나님이 택하신 자 그리스도이면 자신도 구원 할지어다 하고 36군인들도 희롱하면서 나아와 신포도주를 주며 37이르되 네가 만일 유대인의 왕이면 네가 너를 구원하라 하더라
이자들은 참 구원이 무엇인지 모르고 육신의 구원으로 착각합니다.
당신이 왕이시니 이 십자가에서 당신도 구원하고 우리들도 구원해 주라는 요구입니다..
그러나 우리 주님은 우리의 영혼을 구원해 주십니다. 우리는 영혼과 육신으로 되어 있습니다 육신은 한줌의 흙으로 왔기 때문에 한줌의 흙으로 돌아 갈 수밖에 없지만 영혼은 영혼토록 존재하는 것이 영혼입니다.
이 영혼이 만왕의 왕이신 예수 그리스도를 나의 왕으로 받아 들일 때 우리의 영혼을 구원해 주시는 왕이십니다.
요한3서1:3“사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라” 말씀하듯이 주님은 우리의 영혼이 구원받게 되기를 워하십니다.
딤전2;4:하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라“ 말씀합니다.
주님이 십자가에 달리시고 죽으심은 우리 죄를 용서하시고 구원해 주시기 위함입니다. 진정 주님이 십자가에서 흘리신 보혈의 피가 아니고는 우리를 구원할 수 없습니다.
아사셀 양(레16:6-22)
구약시대에 죄를 속하는 속죄제도 가운데 ”아세셀 양“이라는 것이 있습니다.
매년 1년에 한 차례씩 7월 10일에 드리는 속죄일의 제사로 올릴 때 쓰는 염소입니다. 이때가 되면 두 염소를 취하여 제비를 뽑되 하나는 여호와를 위하여 속죄제를 드리고, 다른 하나는 아사셀을 위하여 제비를 뽑되, 아사셀을 위하여 뽑힌 산 염소에게는 아론 제사장이 머리에 안수하여 이스라엘 자손의 모든 불의와 죄를 그 염소에게 전가하여 그 염소를 무인지경 광야에 내놓습니다.
그러면 그 염소는 모든 사람의 죄를 대신지고 죽습니다.
아사셀이라는 말은 (내어놓는다)라는 뜻입니다. 이 아사셀은 바로 세상 죄를 짊어지시고 골고다로 걸어가신 예수님을 상징하며 십자가에서 죽으심을 상징합니다.
이와 같이 주님이 세상 죄를 지시고 죽으심으로 우리가 죄에서 용서함을 받고 구원을 받게 되었다는 사실입니다. 그러므로 주님이 십자가에서의 죽으심은 우리를 구원하시기 위하여 오신 만왕의 왕이십니다.
왕으로 오신 예수 그리스도는
3)우리를 도우시러 오셨습니다.
눅4:18:주의 성령이 내게 임하셨으니..내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고
요16:7그러나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니
이 보혜사가
행2:1오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니 2홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며
보혜사(Counselor) 요14:16-18
보혜사로 번역된 헬라어 파라클레토스(parakletos)는 다른 사람에게 도움을 베풀도록 곁에 부름 받은 자(helper)로 변호사 조력자 위로자 상담자 친구를 뜻한다.
그러므로 왕이신 예수 그리스도는 우리를 도우러 오셨습니다...
시편23을 보면 왕이신 예수님의 도우심이 영력합니다.
왕이신 예수 그리스도는 우리를 도우시러 오셨습니다...
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