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[3031-3040] 호세아, 요엘, 아모스, 오바댜, 요나, 미가서, 나훔, 하박국,
만가지생각 최용우............... 조회 수 82 추천 수 0 2022.03.22 06:43:15
[원고지 한장 칼럼]
3031.호세아
호세아를 1인칭으로 쓴 것으로 보아(3:1) 호세아 선지자가 쓴 것이 분명합니다. 호세아는 북이스라엘의 여로보암2세 시대(주전793-753년)에 활동했으며, 동시대의 예언자로는 이사야, 미가가 있습니다. 호세아는 임박한 심판을 경고하고 이스라엘 백성에게 하나님의 사랑으로 돌아오기를 촉구하기 위하여 호세아서를 썼습니다.
3032.요엘
요엘 선지자는 여호와의 날이 무서운 심판의 날임을 가르치고, 회개할 것을 권유하고, 하나님이 주실 영적 축복을 체험하도록 준비하기 위하여 요엘서를 썼습니다. 요엘은 유다와 예루살렘이 회개할 것과 하나님과 그들 사이의 언약을 회복할 것을 촉구합니다. 회개하는 자들에게 하나님은 성령을 부어 주실 것이라고 예언합니다.(2:28-32)
3033.아모스
아모스가 한국교회에 외칩니다. “너희가 바치는 번제물과 곡식 제물이 나는 조금도 달갑지 않다. 친교 제물로 바치는 살진 제물은 보기도 싫다. 거들떠보기도 싫다. 그 시끄러운 노랫소리를 집어치워라. 거문고 가락도 귀찮다. 다만 정의를 강물처럼 흐르게 하여라. 서로 위하는 마음이 개울같이 넘쳐 흐르게 하여라.”(공동 아모스5:22-24)
3034.오바댜
오바댜서는 에돔의 파멸과 유다의 회복을 선포하고, 불의한 자를 심판하시는 하나님의 공의를 드러내어 모든 민족을 다스리시는 하나님의 위엄을 선포하기 위하여 기록되었습니다. 오바댜서는 유다왕국의 땅을 약탈하려 시도한 에돔의 교만과 반역적 행위에 대한 하나님의 심판을 주제로 하고 있습니다.
3035.요나
요나서는 유대민족의 신 여호와 하나님께서 다른 민족의 신이 될 수 있다는 사실을 보여줍니다. 다른 신을 믿던 이방인 뱃사람들이 폭풍우가 그치는 것을 보고 두려워하여 개종한 것, 니느웨(아시리아인들)이 회개하고 용서를 받아 화를 면하는 장면은 다른 민족 역시 하나님의 백성이 될 수 있다는 사실을 보여주고 있습니다.
3036.미가서
미가(Micah) 선지자는 유다의 요담, 아하스, 히스기야왕 시대에 활동했던 선자자이며, 이스라엘의 죄를 책망하고, 메시아를 통한 회복을 예언했습니다. 미가가 강조한 세 가지는 ①정의 ②인애 ③겸손입니다. ‘여호와께서 네게 구하시는 것은 오직 정의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐?’(미6:8)
3037.나훔
나훔(Nahum)선지자는 요나와 함께 니느웨에 대한 예언을 했는데, 요나는 회개를 선포했고, 나훔은 멸망을 예언했습니다. 도무지 멸망할 것 같지 않던 거대한 나라 앗수르의 수도 니느웨는 나훔의 예언대로 BC612년에 함락되고 맙니다. 나훔은 하나님은 투기하시며 보복하시는 공의로운 분이시기 때문에 죄를 회개하라고 선포합니다.
3038.하박국
하박국(Habakkuk)은 하박국과 하나님과의 질문과 답변형식으로 되어있습니다. 불의가 의를 이기는 것처럼 보일 때에도 결국 악은 심판받을 것이기에 의인은 믿음으로 살아야 한다는 중요한 메시지를 담고 있습니다. 하나님은 침묵하시는 분처럼 보이지만, 그러나 하나님은 당신의 선하신 계획대로 역사를 주관해 나가심을 알려줍니다.
3039.스바냐
스바냐(Zephaniah)는 히스기야왕의 손자로 젊은이 였는데, 노쇠하고 병들고 고난 당하는 나라에 대한 심판과 희망을 예언합니다. 스바냐는 영적 타락, 성적 문란, 자기 충족, 부의 추구, 미신에 빠져 마치 하나님이 안계신 것처럼 타락한 유다 사회에 경종의 메시지를 선포합니다. 그리고 여호와의 날과 이스라엘의 회복을 예언합니다.
3040.학개
학개(Haggai)서는 포로 귀환 이후에 하나님의 백성에게 성전 재건과 하나님의 영광이 회복될 것을 선포한 예언적 메시지입니다. 학개는 포로에서 돌아왔지만 성전이 재건되지 않으면 영적 공동체가 회복된 것은 아니며 포로 생활이 끝난 게 아니라고 합니다. 학개의 책망이 있은 후 총독, 대제사장, 백성들은 성전 재건을 시작합니다.(학1:11) ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)
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