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인터넷을 항해하면서 발견한 다시 읽고 싶은 글을 스크랩했습니다. 인터넷 공간이 워낙 넓다보니 전에 봐 두었던 글을 다시 찾기가 여간 어려운 게 아닙니다. 그래서 스크랩할만한 글을 갈무리합니다. (출처 표시를 하지 않으면 글이 게시가 안됩니다.) |
| 출처 : | http://www.cnews.or.kr/news/articleView.html?idxno=932 |
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[바이블노믹스35] 계약서 = 아브람과 하나님
김민홍 주간<기독교> 2021.04.26
“말로 주고받은 약속도 계약 성립
계약서보다 믿음 신뢰가 더 중요”
약속도 계약이다. 서명이나 손가락을 걸지 않더라도 말로만 주고받는 약속을 한다고 치자. 그것은 계약 성립이다. 구두계약도 세상 법 테두리에서는 구속 받는다. 실제로 그런 사건이 있었다. A가 친구 B한테 술을 마시면서 이런 말을 했다. 만약 내가 로또복권에 1등 당첨이 되면 당첨금 중 1억 원을 떼 주겠다고 큰소리를 쳤다.
A와 B는 그런 말을 나누었던 장소가 술자리인지라 계약서는 물론 없었다. 그런데 A가 복권 1등에 덜컥 당첨됐다. A는 B에게 당첨금 가운데 말로 약속했던 1억 원을 모두 주자니, 돈이 아까웠다. 해서 A는 1억 원의 절반 정도만 B에게 건넸다.
B는 약속금액 1억 원을 모두 내 놓으라는 소송을 걸었다. 법원은 서류가 없고 말로만 서로 맺은 약속이라도 계약은 성립됐다고 인정하고 B의 손을 들어 주었다. ‘계약으로 이루어질 만한 언급’을 했다면, 지켜야 한다는 게 판결의 요지다. 여기서 ‘계약으로 이루어질 만한 언급’이 바로 구두 약속이다.
일상생활에서 상대방이 “계약하자”고 덤비면 조심스러운 마음이 앞선다. 종이에다 계약서를 쓰는 서면 계약은 그만치 마음을 무겁게 누른다. 그냥 말이나 또는 손가락 걸면서 주고받는 약속을 할 때 보다 훨씬 두렵다. 실은 그렇지 않다. 무슨 일이든지 두 사람 사이에 말로써 의견만 합치되면 계약은 성립된다. 계약은 대부분 ‘불요식’ 행위가 원칙이므로 그렇다. 사회질서에 어긋나지 않으면 계약의 형태는 자유롭게 할 수 있다. 구두 계약도 효력을 갖는다.
우리는 은행에서 계좌를 틀 때 사인(sign)을 한다. 보험을 들거나 무슨 단체에 회원으로 가입할 때도 서류에다 반드시 서명한다. 대부분 사람은 그리 꼼꼼히 읽지를 않고 쓱 사인하거나 도장을 찍는다. 이것이 약관이라는 것인데, 약속을 지키겠다는 서약이다. 이것도 계약서에다 사인을 하는 행위와 같다.
아브람은 하나님께 계약서를 쓰자고 보챘다. 하나님의 구두 약속을 믿지 못하겠다는 것이다. 하나님은 아브람에게 고향 우르를 떠날 때부터 축복을 약속했다. 그러나 막상 가나안 정착까지 고난과 시련을 겪었다.
아브람이 조카 롯을 구한 전쟁은 성전이다. 하나님이 동행한 전쟁이라 승리는 당연했다. 그래도 아브람은 불안했다. 그돌라오멜을 주축으로 모인 북부 연합군이 복수전에 나설까봐 두려웠다. 하나님은 아브람의 마음을 읽었다. 아브람 마음을 위로하고 자신감을 심어줄 요량으로 아브람을 찾았다. 그리고 이런 말을 했다. “아브람아 두려워하지 마라. 나는 네 방패이다. 내가 너에게 큰 상을 주겠다.” 하나님은 아브람의 보호자인 방패가 되고 많은 땅과 자손을 주겠다고 하셨다. 아브람이 하나님께 거듭해서 들었던 말씀의 약속이다.
여기서 아브람은 하나님께 구체적으로 따졌다. 아브람은 무엇을 주겠느냐고 묻고 자신의 신세 한탄까지 한다. 사실 아브람은 그때까지 아들이 없었다. 사래가 불임이었기 때문이다. 아브람은 양자를 둘 생각까지 한다. 하나님은 아브람의 불만을 눈치채고 그날은 캠프 밖으로 함께 나갔다. 하나님은 하늘을 가리키고 아브람의 자손을 하늘의 별만큼 많아질 것이라고 축복했다. 또 가나안 땅을 주기 위해 너를 우르에서 끌어냈다고 말했다. 이런 식 약속은 벌써 네 번째다.
아브람은 하나님의 약속을 믿었다. 아브람은 하나님으로부터 의인이라 불렸다. 그래도 그날은 아브람이 하나님한테 이런 말을 한다. “주 여호와여, 제가 이 땅을 얻게 될 것을 어떻게 알 수 있겠습니까?” 그렇다. 아브람은 믿음이 확고해 훗날 믿음의 조상이라 불렸지만, 때로는 흔들렸다. 지극히 인간적인 모습이다. 믿음은 시험을 받고 흔들리면서 더욱 단단해지는 법이다.
하나님은 아브람과 언약식을 갖는다. 약속의 땅을 주겠다는 언약을 증거로 삼기 위해서다. 이 언약식은 아브람의 강력한 요구로 이루어졌다. 하나님은 아브람의 마음과 믿음을 살피고 약속의 표시를 하기로 했다. 언약식은 서류에 서명한 게 아니다. 삼 년 된 암송아지 암염소 숫양 한 마리씩과 산비둘기 한 마리 그리고 집 비둘기 새끼 한 마리를 두고 거행됐다.
아브람은 하나님으로부터 약속이행을 보증받으려는 마음에서 그랬다. 이는 아브람의 자기 믿음 확인일 수도 있다. 그만치 아브람은 하나님의 약속이행이 절실했다. 아브람이 하나님을 상대로 계약서까지 쓴 마당에 하물며 인간 세상엔 계약서가 더 절실하다고 본다. 인간사에는 약속을 밥 먹듯이 팽개치는 경우가 다반사로 일어나서다.
계약서는 흔히 갑과 을이 당사자가 된다. 때로는 계약당사자가 한명 더 생겨 3자간 이루어지는 수도 있다. 이때는 갑,을,병으로 계약서는 만들어진다. 이 계약서는 상법과 민법에 근거를 둔다. 법규에 계약은 청약과 승낙에 의하여 성립한다고 규정돼 있다.
그런데 계약서에도 함정이 있다. 그것은 법에서 ‘계약서는 계약체결 내용을 증명하는 표시’로만 규정하기 때문이다. 즉 계약서는 단순히 계약체결 사실만을 증명하는 데 그친다. 이는 ‘계약서 작성은 반드시 계약의 성립요건이 될 수 없다’는 이론에 근거한다. 계약서는 계약체결의 사실을 증명하기 위한 수단에 지나지 않는다는 주장이다. 이 이론이 우세하다.
계약서는 반드시 기재사항이 있다. 이를 빠트리면 계약서는 무효가 된다. 계약 당사자의 인적사항과 주소, 주민등록번호, 계약 일자는 꼭 기재해야 된다. 계약할 때는 반드시 계약의 주요 내용도 꼼꼼히 살펴서 분쟁의 소지를 없애야 한다. 그리고 개인 간 계약은 만일을 대비해 법적 공증을 받아두는 게 안전하다. 나중에 법정 분쟁 때 유리하다.
우리 사회는 계약서를 둘러싸고 유독 사건 사고가 잦다. 가짜계약서도 나돌고 이면계약서마저 춤을 춘다. 그 까닭은 계약에 대한 인식과 이해 부족 탓이다. 또 약속이행에 대한 우리 사회의 윤리 도덕의식이 무딘 점도 한몫 한다. 계약과정에서 서로 미숙했거나, 세밀하게 살피고 따지지 않아 사고를 일으킨다.
김민홍 cnews1970@naver.com
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