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동네 사람들의 정담이 오고가는 대청마루입니다. 무슨 글이든 좋아요. |
깔끔한 뒤끝
민수기 27:12~23
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하나님께서 모세에게 말씀하셨습니다. “너는 여기 아바림 산줄기를 타고 올라가서, 내가 이스라엘 자손에게 준 땅을 바라보아라. 그 땅을 본 다음에는, 너의 형 아론이 간 것같이, 너 또한 너의 조상에게로 돌아갈 것이다”(27:12~13). 출애굽 공동체 이스라엘의 세대교체에 대하여 모세에게 주신 하나님의 말씀입니다. 모세는 이 말씀에 대하여 질문을 하거나 변명하지 않는 것으로 보아 자신의 가나안땅 입성에서 배제된 사실을 수용하고 있습니다. 모세는 가데스의 므리바에서 반석에게 명령하므로 물을 낼 수 있었는데도 백성의 불순종에 분을 참지 못하여 지팡이로 바위를 두 번이나 치므로 가나안 배제를 통보받은 바 있습니다(20:2~12). 그 결과 그 땅을 바라볼 수는 있지만 들어갈 수 없는 처지가 되었습니다. 모세가 딱해 보입니다. 고난받는 이스라엘을 이집트에서 해방하고 40년 광야 생활의 지도자로 살아온 노구의 모세에게 가나안 땅 밟는 감격을 주셨어도 좋을 법한데 하나님이 무정해 보입니다.
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하지만 이 사실에서 얻는 귀중한 교훈이 있습니다. 첫째는 심은 사람이 있고 거두는 사람이 있습니다. 자기가 심고 자기가 거둘 수도 있지만 누구나 그렇지는 않습니다. 노인이 사과 묘목을 심는 일은 자신이 그 열매를 따기 위함이 아닙니다. 이런 태도를 가지면 세상은 훨씬 아름다워집니다. 심지는 않고 따려고만 하니까 세상은 아비규환의 무간지옥이 됩니다. 둘째는 목표 중심의 삶 못지않게 과정을 소중히 여기는 삶도 귀하고 아름답다는 점입니다. 세상은 지나치게 목표 중심입니다. 과정을 무시하는 경향이 큽니다. 모로 가도 서울만 가도 된다는 사고는 하나님 나라의 가치가 아닙니다. 순수한 동기와 건전한 과정 없이 이루어지는 성공은 악마적일 수 있습니다. 셋째는 가나안 땅에 들어가지 못했다고 모세의 인생을 실패로 단정하지 말아야 한다는 점입니다. 반드시 100점을 맞아야 하는 것도 아니고, 꼭 성공해야 하는 것도 아닙니다. 정직한 B 학점이 부끄러운 A 학점보다 훌륭합니다. 모세의 임무는 거기까지 였습니다. 그 다음의 일도 자기가 할 수 있다고 나선다면 그것은 독선이고 노욕입니다.
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모세의 후계자는 하나님이 정하셨습니다. 모세도 이를 인정하였습니다. 모세에게는 게르솜과 엘리에셀 두 아들이 있었지만, 세습하려고 시도하지 않았습니다. 세습은 하나님의 뜻이 아닙니다. 모세의 뒤끝이 깔끔합니다. 그렇게 하여 한 세대는 가고 한 세대는 왔습니다. 출애굽 세대는 가나안 입성 세대에게 하나님 나라의 역사 인식과 권한과 역할을 넘겨주었습니다. 자기 몫의 레이스에 최선을 다한 이에게는 박수를, 바통을 넘겨받은 새로운 지도자에게는 응원을 보냅니다.
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새로운 지도자 여호수아는 이미 지도력이 검증된 사람입니다. 여호수아는 가나안 정탐대의 일원으로 40일간 가나안을 정탐하였고 가나안을 두려워할 필요가 없다는 소수의견을 낸 소신의 사람이었습니다(12~13장). 그런가 하면 므리바 사건 이후 아말렉이 이스라엘에게 시비를 걸어왔을 때 군사를 이끌고 맞서 싸우기도 하였습니다. 이때 모세는 산에 올라가 두 손을 들어 이스라엘을 응원하여 승리를 거두었습니다(출17:8~13). 하나님은 여호수아를 ‘영이 머무는 자’(27:18, 공동번역은 ‘정기가 있는 사람’으로 번역)로 불렀습니다. 역사의 발전은 이런 지도자가 등장할 때 가능합니다. 구태의연한 지도자가 등장하면 역사는 반드시 후퇴합니다. 지금 이 땅이 그렇습니다.
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하나님, 절망뿐인 광야 같은 세상살이에도 하나님의 계수함을 받은 자로서 희망의 삶을 잇는 형제와 자매에게 주님의 선한 이끄심이 있기를 바랍니다. 오늘 저희가 평화를 심으면 훗날 그 열매를 거둘 것을 믿으며 암울한 사회에서도 믿음을 잇습니다. 믿음과 용기를 주십시오.
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찬송 : 549 내 주여 뜻대로 https://www.youtube.com/watch?v=YSrLO13rNdA
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2023. 5. 13 토
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