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| 성경본문 : | 렘1:1-10 |
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| 설교자 : | 강승호목사 |
| 참고 : |
제목:예레미야의 소명(렘1:1-10)
본문은 예레미야의 소명장입니다. 예레미야선자를 하나님이 불러 세웠음을 말씀하고 있습니다.
소명이란 무엇인가?
홀리욕 대학을 설립하고 그곳에서 12년 동안 학장을 지낸 바 있는 메어리 리용은 그것에 대해 늘 말하기를 필요를 알면 행동을 결심하게 된다고 했습니다.
윌리암 캐리는 세계 지도 앞에서 성경을 펼쳐 놓고 읽을 때 소명을 받아 인도로 가게 되었다고 말했습니다.
로버트 모리슨은 말하기를 예수여 당신을 섬기기 위해 나를 드립니다.. 나의 소원은 제가 가장 필요한 곳으로 가서 일하는 것입니다.. 했는데 그는 중국으로 갔습니다...
소명은 하나님의 부르심입니다...
그래 여기 본문은 예레미야 선지자가 소명을 받은 장면입니다.
하나님께서는 복중에 있기 전에 예레미야를 선지자로 세웠다고 말씀하십니다.
5내가 너를 모태에서 짓기 전에 너를 알았고 네가 배에서 나오기 전에 너를 성별하였고 너를 여러 나라의 선지자로 세웠노라 하시기로
하나님께서는 예레미야가 수태되기 전부터 특별한 사역을 위해 구별해 두셨습니다..
예레미야의 선지자 직이 하나님의 섭리와 경륜 가운데서 계획된 것임을 말합니다. 이러한 예는 세례 요한에게서도 볼 수 있습니다..
눅1:13천사가 그에게 이르되 사가랴여 무서워하지 말라 너의 간구함이 들린지라 네 아내 엘리사벳이 네게 아들을 낳아 주리니 그 이름을 요한이라 하라 14너도 기뻐하고 즐거워할 것이요 많은 사람도 그의 태어남을 기뻐하리니 15이는 그가 주 앞에 큰 자가 되며 포도주나 독한 술을 마시지 아니하며 모태로부터 성령의 충만함을 받아 16이스라엘 자손을 주 곧 그들의 하나님께로 많이 돌아오게 하겠음이라 17그가 또 엘리야의 심령과 능력으로 주 앞에 먼저 와서 아버지의 마음을 자식에게 거스르는 자를 의인의 슬기에 돌아오게 하고 주를 위하여 세운 백성을 준비하리라
이런 부르심은 순종할 수밖에 없습니다..
하나님의 종을 하나님께서 전적으로 오래 전부터 계획하시고 세우시고 파견하셨습니다. 선지자의 자기 의도와 상관없이 일방적으로 하나님께서 세우셨습니다. 따라서 그의 직분은 하나님으로부터 위임 받은 것이기에 누구도 부정할 수 없는 권위가 있습니다...
소명이란 Calling
부르고 호출하고 초청하는 것이라는 뜻입니다.
어부들을 부르심을 보면
막1:16갈릴리 해변으로 지나가시다가 시몬과 그 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 그들은 어부라 17예수께서 이르시되 나를 따라오라 내가 너희로 사람을 낙는 어부가 되게 하리라 하시니 18곧 그물을 버려두고 따르니라 19조금 더 가시다가 세베대의 아들 야고보와 그 형제 요한을 보시니 그들도 배에 있어 그물을 깁는데 20곧 부르시니 그 아버지 세베대를 품꾼들과 함께 배에 버려두고 예수를 따라가니라
양의 우리 비유에도 소명이 잘 나타나 있습니다.
요10:1내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 문을 통하여 양의 우리에 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 절도며 강도요 2문으로 들어가는 이는 양의 목자라 3문지기는 그를 위하여 문을 열고 양은 그의 음성을 듣나니 그가 자기 양의 이름을 각각 불러 인도하여 내느니라
짐잔자들을 부르심이 소명입니다..
마11:27내 아버지께서 모든 것을 내게 주셨으니 아버지 외에는 아들을 아는 자가 없고 아들과 또 아들의 소원대로 계시를 받는 자 외에는 아버지를 아는 자가 없느니라 28수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 29나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니
하나님께서는 성부 성자 성령으로 역사하셔서 하나님의 자녀들을 부르시고 선지자와 사도들과 제자들을 부르셨습니다...
우리는 이 소명에 응답하여야 하며 이 소명을 감당하여야 합니다.
그럼 이 소명의 목적이 무엇일까요?
1.죄사해 주시려고 부르셨습니다.
사1:18여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희의 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍같이 붉을지라도 양털같이 희게 되리라
2. 예수님의 소유로 삼으시려고 부르셨습니다.
롬1:6너희도 그들 중에서 예수 그리스도의 것으로 부르심을 받은 자니라
3. 영생을 얻게 하시려고 부르셨습니다..
요10:28내가 그들에게 영생을 주노니 영원히 멸망하지 아니할 것이요 또 그들을 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라
4하나님의 복음을 증거하게 하시기 위하여 부르셨습니다.
막16:14그 후에 열한 제자가 음식 먹을 때에 예수께서 그들에게 나타나사 그들의 믿음 없는 것과 마음이 완악한 것을 꾸짖으시니 이는 자기가 살아난 것을 본 자들의 말을 믿지 아니함일러라 15또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라
하나님께서는 복중에 있기 전에 예레미야를 선지자로 세웠다고 말씀하십니다.
하나님께서는 예레미야가 소명을 거절했다고 말씀하십니다.
6내가 이르되 슬프도소이다 주 여호와여 보소서 나는 아이라 말할 줄을 알지 못하나이다 하니
예레미야는 하나님께서 선지자로 부르셨을 때의 첫 반응은 놀람과 당혹스러움이였습니다..
자신의 미숙함을 강조하면서 선지자가 되기에는 너무나 부족하다고 말했습니다.
그는 말하는 능력의 결핍을 주장했습니다.
그는 어린 아이라는 용어를 사용하여 자신의 부족을 강조합니다.
선지자로 부름을 받았을 때 거절하게 된 것은 선지자의 어려움이 그를 두렵게 했기 때문입니다.
그가 어린 아이라고 말했을 때 당시 선지자의 어려움을 알고 있었습니다. 백성들은 사악했고 마음은 강퍅했기 때문입니다.
모세도 하나님의 부르심을 받고 바로에게 내 보낼 때입니다.
출4:10모세가 여호와께 아뢰되 오 주여 나는 본래 말을 잘 하지 못하는 자니이다 주께서 주의 종에게 명령하신 후에도 역시 그러하니 나는 입이 뻣뻣하고 혀가 둔한 자니이다 11여호와께서 그에게 이르시되 누가 사람의 입을 지었느냐 누가 말못 하는 자나 못 듣는 자나 눈 밝은 자나 맹인이 되게 하셨느냐 나 여호와가 아니냐 12이제 가라 내가 네 입과 함께 있어서 할 말을 가르치리라 13모세가 이르되 오 주여 보낼 만한 자를 보내소서 14여호와께서 모세를 향하여 노하여 이르시되 레위 사람 네 형 아론이 있지 아니하냐 그가 말 잘하는 것을 내가 아노라 그가 너를 만나러 나오나니 그가 너를 볼 때에 그의 마음에 기쁨이 있을 것이라
하나님께서는 예레미야가 소명을 거절했다고 말씀하십니다.
하나님께서는 예레미야에게 함께 하신다고 말씀하십니다.
7여호와께서 내게 이르시되 너는 아이라 말하지 말고 내가 너를 누구에게 보내든지 너는 가며 내가 네게 무엇을 명령하든지 너는 말할지니라
8너는 그들 때문에 두려워하지 말라 내가 너와 함께하여 너를 구원하리라 나 여호와의 말이니라 하시고
나이나 경험이 문제가 되지 않는다고 하십니다.
이유는 하나님께서 맡기신 일을 위해 예레미야가 자신의 능력과 경험에 의존할 필요가 없기 때문입니다. 그는 단지 누구에게 보내든지 가면 되고 무엇을 명하든지 그대로 전하면 되기 때문입니다.
선지자로서 예레미야가 갖추어야 할 것은 풍부한 경험이나 능력이 아니라 하나님에 대한 순종이었습니다.
하나님께서 보내신 대로 가서 명령하신 대로 전한다는 것은 성숙과 경험의 문제가 아니라 순종의 문제였기 때문입니다.
하나님께서 말씀하십니다.
택함 받고 세움 받고 보냄을 받아 하나님께서함께 하니
두려워말고 담대히 전하라고 말씀하십니다.
하나님께서도 여호수아에게도 명령하실 때...
수1:9내가 네게 명령한 것이 아니냐 강하고 담대하라 두려워하지 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께하느니라 하시니라
하나님께서는 예레미야에게 함께 하신다고 말씀하십니다.
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