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| 성경 : | 눅20:37 |
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<말씀>
죽은 자가 살아난다는 것은 모세도 가시나무 떨기에 관한 글에서
주를 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이시라 칭하였나니 (눅20:37)
<응답>
예! 그렇습니다. 죽은 사람들의 부활에 대해서는 모세도 떨기나무 아래에서
주를 ‘아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님’이라고 했습니다.
<묵상>
죽은 자가 살아나는 것을 ‘부활’이라고 하는데
예수님은 ‘부활’은 ‘원초적 생명’에 참여하는 것이라고 하신다.
개정개역성경 아랫부분에 있는 해설에 ‘부활의 삶은 하나님의 원초적 생명에 참여하는 것인데,
그것은 하나님과의 가장 밀접한 교제를 실현시킨다.(롬8:11,29-33)’라고 한다.
하나님의 원초적 생명에 참여하는 것이 바로 부활 생명의 차원으로 들어가는 것이다.
‘원초적 삶’은 하나님의 창조와 관련된 모든 것이다.
원초적 삶의 반대말은 ‘인위적 삶’인데 사람이 만든 돈, 명예, 제도, 권력 같은 것들이다.
시인들이 원초적인 시원(근원)을 가장 잘 본다.
<기도>
주님!
주님께서 아브라함, 이삭, 야곱을 현재형으로 호칭한 것은
그들의 몸은 죽었으나 영은 부활의 새 생명에 참여한다는 의미인가요?
저도 부활의 새 생명에 참여하게 하소서. 아멘
<성경>누가복음20장37절(눅20:37) -부활은
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1.(개정) 죽은 자가 살아난다는 것은 모세도 가시나무 떨기에 관한 글에서 주를 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이시라 칭하였나니
2.(개역) 죽은 자의 살아난다는 것은 모세도 가시나무떨기에 관한 글에 보였으되 주를 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이시라 칭하였나니
3.(바른) 죽은 者들이 살아나는 것에 對하여 모세도 가시덤불 이야기에서 보여 주었는데, 그는 主님을 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이라고 불렀으니,
4.(표준) 죽은 사람들이 살아난다는 사실은 모세도 가시나무 떨기 이야기가 나오는 대목에서 보여 주었는데, 거기서 그는 주님을 '아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님'이라고 부르고 있다.
5.(킹제) 죽은 자들이 일으켜지는 고로 모세도 그가 주를 '아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님'이라 부를 때 가시덤불에서 이를 밝힌 것이라.
6.(쉬운) 죽은 사람들의 부활에 대해서는 모세도 떨기나무가 나오는 대목에서 잘 보여 주었다. 모세는 주님을 '아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님'이라고 하였다.
7.(우리) 모세도 가시떨기나무를 언급하는 곳에서 죽은 사람들이 살아나는 것을 보여 주었다. 그는 주를 ‘아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님’이라고 부르고 있다.
8.(현어) 너희가 묻고 싶은 것은 바로 부활이 가능하냐 아니냐 하는 일일 것이다. 그러나 거기에 대해서는 모세가 증명해 준 기록이 있지 않느냐? 가시덤불 사건 말이다. 하나님께서 나타나셨을 때 그는 하나님을 '아브라함의 하나님, 이삭의 하나님. 야곱의 하나님'이라고 불렀다. 주님을 누구의 하나님이라고 부른 것은 그들이 죽지 않고 살아 있다는 것을 말하는 것이다. 하나님은 죽은 이들의 하나님이 아니라 살아있는 이들의 하나님이시다. 하나님이 보시기에는 모든 사람이 다 살아 있는 것이다.'
9.(현인) 죽은 사람들의 부활에 대해서는 모세도 떨기나무 기사에서 주를 `아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님'이라고 하였다.
10.(공동) 모세도 가시덤불 이야기에서 주님을 가리켜 아브라함의 하느님, 이사악의 하느님, 야곱의 하느님이라고 불렀다. 이것으로 모세는 죽은 자들이 다시 살아난다는 것을 분명히 보여 주었다.
11.(가톨) 그리고 죽은 이들이 되살아난다는 사실은, 모세도 떨기나무 대목에서 ‘ 주님은 아브라함의 하느님, 이사악의 하느님, 야곱의 하느님’ 이라는 말로 이미 밝혀 주었다.
12.(조선) 모세도 가시덤불 이야기에서 주님을 가리쳐 <아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님>이라고 불렀다. 이것으로 모세는 죽은 사람들은 다시 살아난다는 것을 분명히 보여 주었다.
13.(메시) 모세도 불붙은 떨기나무 앞에서 부활에 관해 외치기를 , '아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님!'이라고 했다.
14.(성경) 죽은 자의 부활은 모세 자신이 분명하게 보여주었거니와, 그가 가시떨기 앞에서 주님을 '아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이라고 부른 것은
15.(구어) (여러분이 묻고 싶은 것은 과연 부활이 있느냐 하는 것 같은데,) 부활에 대해서는 이미 모세가 불 붙은 떨기나무 이야기에서 밝혔습니다. 그때 그는 하나님을 가리켜서 ‘아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님’이라고 불렀습니다.
16.(믿음) 죽은 사람들의 부활에 대해서는 모세도 떨기나무 아래에서 주를 '아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님'이라고 하였소
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1.(개정) 개역개정성경 /대한성서공회
2.(개역) 개역한글성경/대한성서공회
3.(바른) 바른성경 /한국성경공회
4.(표준) 표준새번역 성경/대한성서공회
5.(킹제) 킹제임스성경 /말씀보존학회
6.(쉬운) 쉬운성경 /아가페
7.(우리) 우리말성경 /두란노
8.(현어) 현대어성경 /성서원
9.(현인) 현대인의성경 /생명의말씀사
10.(공동) 공동번역성경 /대한성서공회
11.(가톨) 가톨릭성경 /한국천주교주교회의
12.(조선) 조선어성경 /조선기독교연맹
13.(메시) 메시지성경 /유진피터슨 복있는사람
14.(성경) 성경 /이현주 삼인
15.(구어) 구어체성경/최창섭 바른말
16.(믿음) 믿음성경/최용우개인역
<마태-예수어록> 692쪽 28000원 https://vo.la/igbiT
<마가-예수어록> 324쪽 15000원 https://vo.la/MgYzwq
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