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| 성경본문 : | 계11:3-5 |
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| 설교자 : | 강종수 목사 |
| 참고 : | https://www.youtube.com/@nulserom/videos |
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성경 : 계 11:3-5
제목 : 종말의 직전 현상 10. 말세에 나타날 두 증인
계 11:3-5 ‘3. 내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 그들이 굵은 베옷을 입고 천이
백육십 일을 예언하리라 4. 그들은 이 땅의 주 앞에 서 있는 두 감람나무와 두 촛대
니 5. 만일 누구든지 그들을 해하고자 하면 그들의 입에서 불이 나와서 그들의 원
수를 삼켜 버릴 것이요 누구든지 그들을 해하고자 하면 반드시 그와 같이 죽임을
당하리라’
본장은 종말에 있을 환난과 재앙 중에 나타날 놀라운 능력을 지닌 증인 두 사람. 말
세에 나타날 두 증인은 모세와 엘리야 같은 능력을 발휘하며 회개를 외치는 게 특징.
1. 말세의 두 증인은 누구?
말세가 되면 성경의 진리를 믿는 것이 둔해져서 이단들의 거짓능력에 미혹될 만큼
신앙의 지각이 약해져. 마침 교회 내에 두 증인 나타나 모세와 엘리야 같은 능력을
행하며 말세 성도들의 믿음을 굳세게 해줄 것임.
두 증인은 ‘굵은 베옷을 입고 천이백육십 일을 예언’ 할 것.
두 증인은 결국 적그리스도에게 죽임 당하고 대환난은 계속 되므로 자세히 보면 죽
임 당하기 전 1260일간 3년 반 동안 증거했으므로 계 6장에 적그리스도가 나타날
때부터 시작된 증인생활을 했다는 것.
본장 6절 ‘그들이 권능을 가지고 하늘을 닫아 그 예언을 하는 날 동안 비가 오지 못
하게 하고 또 권능을 가지고 물을 피로 변하게 하고 아무 때든지 원하는 대로 여러
가지 재앙으로 땅을 치리로다’
이 두 증인이 행하는 능력이 엘리야 같다고 엘리야, 모세가 다시 나타난다, 혹은 에
녹이 와서 증거한다는 가설은 시대적 분위기가 맞지 않고 성경에 그런 예언적 말씀
이 없음. 그들을 우상시 할 우려도 있음.
‘두 감람나무와 두 촛대’ 라고 한 표현이 모든 교회를 상징한 것이 아님. 단지 두 촛
대, 둘은 증거한다는 뜻이고 촛대(당시 초는 없고 기름 등잔)는 등잔은 세상을 비춘
다는 의미. 모든 교회가 그런 능력을 지닌 것도 아니므로 말세에 교회 안에서 나타
날 두 증인.
그리고 교회를 상징하는 등잔은 계 1:12-13에서 7촛대라고 등잔이 7개등잔으로 연
결된 것으로 표현.
2. 두 증인의 사활(死活)
특별한 그들의 증거와 죽임 당한 후 3일 반만에 다시 재생하여 하늘로 올라가는 아
주 특별한 사건이 온 세상에 증거될 것.
죽었다 다시 사는 것은 구약과 신약에 여러 차례가 있었지만 한꺼번에 악인들도 보
는데서 다시 살아서 하늘로 올라가는 것은 처음 있는 일.
요 11:25 ‘예수께서 이르시되 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠
고’라고 하신 말씀을 문자대로 역사하셔서 영생을 확인시키심.
왜 이런 현상을 연출하느냐 하면 이제 마지막 남은 화 마지막 나팔재앙을 대비해야
할 하나님의 백성들의 믿음을 견고하게 하시려는 뜻.
12장에서 이스라엘의 대환난 중 도우심으로 구원 얻고 13장 적그리스도의 666의
대 환난으로 극도의 핍박이 시도되기 전에 두 증인의 사활을 목격하고 힘을 얻게
될 것.
지금도 무슨 기적을 보이려 할 때는 하나님을 굳게 믿음을 주시기 위함. 개인의 신
성을 돋보여 자기 자랑을 하려는 것은 죄. 미혹의 역사. 말세의 두 증인처럼 목숨
걸고 증거하기를 원해야 함.
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출처:사이버신학교
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