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| 성경본문 : | 갈 3:24-25 |
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| 설교자 : | 강종수 목사 |
| 참고 : | https://cafe.daum.net/st888 |
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성경 : 갈 3:24-25
제목 : 복음이 먼저냐, 율법이 먼저냐?
갈 3:24-25 ‘24. 이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어 우리
로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이라 25. 믿음이 온 후로는 우
리가 초등교사 아래에 있지 아니하도다’
복음을 믿는다는 말에 율법의 작용은 어디까지인가를 성경적으로 잘 알고 믿음을 얻
어야 함.
1. 율법의 본래 목적
율법주의는 복음도 아니며 하나님의 뜻을 오해.
예컨대, 안식교도들은(화이트 부인) ‘제 4계명을 지켜야 구원 받는다’ 라든가 더러 이
단들이 유월절을 지켜야 한다든가 카토릭에서 연옥설이나 교황이 잘못 말하는 성경
에 없는 교리 등을 만들어 강요하는 것, 신약에 와서 메시아로 완전히 이루신 은혜의
구원을 부정하는 것들이 율법주의.
믿는다면서도 유대인들은 초기에 율법 중에 할례, 성결법 등의 갈등.
갈 5:4 ‘율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜
에서 떨어진 자로다’
롬 3:20 ‘그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법
으로는 죄를 깨달음이니라’
롬 7:7 ‘그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 율법이 죄냐 그럴 수 없느니라 율법으로 말미
암지 않고는 내가 죄를 알지 못하였으니 곧 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였더라면
내가 탐심을 알지 못하였으리라’
윤리주의 신학자들이 많음. 그럴듯하게 구원을 얻을 좋은 태도로 이해시키려는 것은
하나님의 큰 은혜의 구원 법을 정면도전하는 죄악.
구원에 있어서 율법주의란 없는 말, 구약 율법도 이미 하나님 백성인 이스라엘의 생활
규범으로 복과 화를 받는 기준.
율법은 죄인임을 고백하게 해서 회개하고 하나님께로 돌아오게 만드는 효과. 율법은
예수님의 대속 안으로 들어오게 하는 역할.
본문 24절 ‘이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로 하
여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라’
본문 25절 ‘믿음이 온 후로는 우리가 몽학선생 아래 있지 아니하도다’
2. 은혜의 대속 믿음
이제 또 믿는다는 말을 쉽게 하는데 진정으로 믿는가? 하고 묻기 시작하면 그냥 그렇
게 여긴다 정도이지 진심과 인격적으로 하나님을 그렇게 믿고 산다고 할 수 없는 지
경에 있음.이러한 점을 야고보는 행동으로 나타나지 않는 고백들에 대해 꾸짖고 있음.
믿으려면 어떤 행위규칙의 율법의 요구에 응하는 것이 아니라 참된 믿음에는 도덕적
이거나 윤리적 행위와 다른 [회개]라는 매우 중요한 시간이 있어야 정상적인 믿음이
생김.
막 1:15 ‘이르시되 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 [회개하고] [복음을 믿으
라] 하시더라’
구약시대 제물을 드릴 때에도 형식이 아니라 죄를 먼저 깨닫고 드림
레 4:14 ‘그 범한 죄를 깨달으면 회중은 수송아지를 속죄제로 드릴지니 그것을 회막
앞으로 끌어다가’
종교심에도 상식이란 게 있음. 무턱대고 믿는다는 것은 미신.
행 17:23 ‘내가 두루 다니며 너희가 위하는 것들을 보다가 알지 못하는 신에게라고 새
긴 단도 보았으니 그런즉 너희가 알지 못하고 위하는 그것을 내가 너희에게 알게 하
리라’
예수 믿는 오늘날 교인들에게도 마찬가지로 믿음에 깨달음이 동반.
엡 4:13 ‘우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을
이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니’
이단들은 성경을 편협적으로 해석하고 잘못 알고 있음. 그래서 성경을 잘 가르치면
교정이 될 수 있음.
요 17:3 ‘영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이
니이다’
예수께서 십자가의 형극을 감당하심은 우리가 율법적으로 판단 받아야 할 형벌을 대
신 지신 것이며, 그 후에 부활의 영광을 얻음같이 반드시 우리가 복음 앞에 설 때 주
의 보혈의 은혜와 여러 은총을 얻기 위해 우리가 공의로우신 하나님의 법 앞에 지적
을 먼저 받고 회개해야 할 처지를 깨닫는 것이 매우 중요.
지식의 시대에 와서 큰 오착이 생긴 것은 은혜의 복음을 취급하는 태도에 인간의 식
견을 가미해서 이해하려 하는 어리석음.
갈 3:3 ‘너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐’
로마시대 유대종교지도자 친로마 정책, 일제 때 한국교회 친일파, 말세에 가면 꼭 그
렇게 변질되고 배신할 것.
정치와 문화적 힘은 어느 시대나 성도의 참다운 가치이념을 흔들고 미혹함. 참된 믿
음의 교인과 교회가 되려면 교회의 주인, 예수님을 닮아야 함. 큰 교회가 의롭다는 식
은 물질과학시대적 착오, 교회관은 성경대로 이해할 수 있어야 함.
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출처:사이버신학교
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