예화 - 하나님의 이름 <야훼>에 담긴 뜻

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하나님의 이름 <야훼>에 담긴 뜻

이정수............... 조회 수 2211 추천 수 0 2003.10.26 16:21:04

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고전예화 282. 하나님의 이름 <야훼>에 담긴 뜻

W.B.Anderson은 출3:13-15를 구약 가운데 가장 신비하고 비밀스러운 말씀이라고 하였습니다. 왜냐하면 하나님께서 자신의 이름을 <야훼>라고 밝혀주신 대목이기 때문입니다. <이름은 그 존재의 실체>라는 말이 있듯 하나님의 이름 <야훼> 속에 하나님의 실체를 조금이나마 알 수 있는 단서가 계시되어 있기 때문입니다.

그럼 출3:14의 여러 번역을 보겠습니다.
히= 'ehyeh 'asher 'ehyeh(에이예 아쉐르 에이예)
희= ego eimi ho on(I am the One who is)
영= I am who I am 혹은 I will be who I will be
중= 我乃自有永有者(아내자유영유자) 나는 스스로 영원히 있는 자니라
한= 나는 스스로 있는 자니라

출3:15에 계시된 <YHWH=Yahweh=야훼> 라는 하나님의 이름은 출3:14와 직접 연결되고 있고 어원적으로 히브리어의 존재 동사 하야(h-y-h)에서 나온 말입니다. 그러므로 히브리어 존재 동사 <하야>에 대한 해석이 관건이라 할 수 있습니다. The Interpreter`s Dictionary of The Bibles/ Understanding the O.T. 등을 보면 지금까지 학자들의 연구 결과는 대략 세 가닥입니다.

첫째. <야훼>를 존재론적으로 해석하는 입장입니다.
둘째. <야훼>를 창조론적으로 해석하는 입장입니다.
셋째. <야훼>를 구원론적으로 해석하는 입장입니다.

위에 열거한 각 나라 번역에 의하면 희랍어 역은 다분히 존재론적 해석에 그 무게를 두고 있고, 영어 역은 존재론적이고 창조론적 해석을 동시에 가지고 있고, 중국과 우리말 성경도 존재론적 해석에 기울어져 있다고 생각됩니다.

그러나 학자들의 연구 결과에 의하면 히브리어 원어 존재 동사 <하야=h-y-h>로 쓰여진 <에이예 아쉐르 에이예> 라는 원문은 존재론적, 창조론적 해석 외에도 구원론적 해석이 가능하다는 것입니다.

나는 이 문제가 아주 중요하다고 느낍니다. 그래서 다음 몇 주간 동안 연속 씨리즈로 말씀의 샘물 설교 말씀에서 출3:13-15 본문을 존재론적 해석, 창조론적 해석, 구원론적 해석, 각각의 입장에서 묵상하고자 합니다.

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