|
|
세상에서 가장 귀한 세가지 금은 황금, 소금, 지금 이라고 한다. 나도 좋아하는 세가지 금이 있다. 현금, 지금, 입금 이다 ㅋㅋㅋ(햇볕같은이야기 사역 후원 클릭!) |
.........
고전예화 282. 하나님의 이름 <야훼>에 담긴 뜻
W.B.Anderson은 출3:13-15를 구약 가운데 가장 신비하고 비밀스러운 말씀이라고 하였습니다. 왜냐하면 하나님께서 자신의 이름을 <야훼>라고 밝혀주신 대목이기 때문입니다. <이름은 그 존재의 실체>라는 말이 있듯 하나님의 이름 <야훼> 속에 하나님의 실체를 조금이나마 알 수 있는 단서가 계시되어 있기 때문입니다.
그럼 출3:14의 여러 번역을 보겠습니다.
히= 'ehyeh 'asher 'ehyeh(에이예 아쉐르 에이예)
희= ego eimi ho on(I am the One who is)
영= I am who I am 혹은 I will be who I will be
중= 我乃自有永有者(아내자유영유자) 나는 스스로 영원히 있는 자니라
한= 나는 스스로 있는 자니라
출3:15에 계시된 <YHWH=Yahweh=야훼> 라는 하나님의 이름은 출3:14와 직접 연결되고 있고 어원적으로 히브리어의 존재 동사 하야(h-y-h)에서 나온 말입니다. 그러므로 히브리어 존재 동사 <하야>에 대한 해석이 관건이라 할 수 있습니다. The Interpreter`s Dictionary of The Bibles/ Understanding the O.T. 등을 보면 지금까지 학자들의 연구 결과는 대략 세 가닥입니다.
첫째. <야훼>를 존재론적으로 해석하는 입장입니다.
둘째. <야훼>를 창조론적으로 해석하는 입장입니다.
셋째. <야훼>를 구원론적으로 해석하는 입장입니다.
위에 열거한 각 나라 번역에 의하면 희랍어 역은 다분히 존재론적 해석에 그 무게를 두고 있고, 영어 역은 존재론적이고 창조론적 해석을 동시에 가지고 있고, 중국과 우리말 성경도 존재론적 해석에 기울어져 있다고 생각됩니다.
그러나 학자들의 연구 결과에 의하면 히브리어 원어 존재 동사 <하야=h-y-h>로 쓰여진 <에이예 아쉐르 에이예> 라는 원문은 존재론적, 창조론적 해석 외에도 구원론적 해석이 가능하다는 것입니다.
나는 이 문제가 아주 중요하다고 느낍니다. 그래서 다음 몇 주간 동안 연속 씨리즈로 말씀의 샘물 설교 말씀에서 출3:13-15 본문을 존재론적 해석, 창조론적 해석, 구원론적 해석, 각각의 입장에서 묵상하고자 합니다.
W.B.Anderson은 출3:13-15를 구약 가운데 가장 신비하고 비밀스러운 말씀이라고 하였습니다. 왜냐하면 하나님께서 자신의 이름을 <야훼>라고 밝혀주신 대목이기 때문입니다. <이름은 그 존재의 실체>라는 말이 있듯 하나님의 이름 <야훼> 속에 하나님의 실체를 조금이나마 알 수 있는 단서가 계시되어 있기 때문입니다.
그럼 출3:14의 여러 번역을 보겠습니다.
히= 'ehyeh 'asher 'ehyeh(에이예 아쉐르 에이예)
희= ego eimi ho on(I am the One who is)
영= I am who I am 혹은 I will be who I will be
중= 我乃自有永有者(아내자유영유자) 나는 스스로 영원히 있는 자니라
한= 나는 스스로 있는 자니라
출3:15에 계시된 <YHWH=Yahweh=야훼> 라는 하나님의 이름은 출3:14와 직접 연결되고 있고 어원적으로 히브리어의 존재 동사 하야(h-y-h)에서 나온 말입니다. 그러므로 히브리어 존재 동사 <하야>에 대한 해석이 관건이라 할 수 있습니다. The Interpreter`s Dictionary of The Bibles/ Understanding the O.T. 등을 보면 지금까지 학자들의 연구 결과는 대략 세 가닥입니다.
첫째. <야훼>를 존재론적으로 해석하는 입장입니다.
둘째. <야훼>를 창조론적으로 해석하는 입장입니다.
셋째. <야훼>를 구원론적으로 해석하는 입장입니다.
위에 열거한 각 나라 번역에 의하면 희랍어 역은 다분히 존재론적 해석에 그 무게를 두고 있고, 영어 역은 존재론적이고 창조론적 해석을 동시에 가지고 있고, 중국과 우리말 성경도 존재론적 해석에 기울어져 있다고 생각됩니다.
그러나 학자들의 연구 결과에 의하면 히브리어 원어 존재 동사 <하야=h-y-h>로 쓰여진 <에이예 아쉐르 에이예> 라는 원문은 존재론적, 창조론적 해석 외에도 구원론적 해석이 가능하다는 것입니다.
나는 이 문제가 아주 중요하다고 느낍니다. 그래서 다음 몇 주간 동안 연속 씨리즈로 말씀의 샘물 설교 말씀에서 출3:13-15 본문을 존재론적 해석, 창조론적 해석, 구원론적 해석, 각각의 입장에서 묵상하고자 합니다.
첫 페이지
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
끝 페이지
최신댓글