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동네 사람들의 정담이 오고가는 대청마루입니다. 무슨 글이든 좋아요. |
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죄와 나비효과(상세)-----아브라함의 믿음
최초의 애굽의 종살이 원인제공은 창세기 15:10 절의 아브라함의 제사의 불성실(하나님 앞에서의 죄)이고,
이 불성실한 행위가 부른 초기의 어긋남으로부터 시작된 잘못됨은 이스마엘의 탄생(창16:15)을 통하여 확대 재생산 되고,.....
아브라함이 애굽으로 내려가 그 아내 사라를 누이라 부른 사건(창12:13)이 있었음에도 불구하고,
사라가 열국의 어미가 된다는 하나님의 약속의 말씀(창17:16)이후에도 그랄로 내려가 사라를 누이라 부르는
사건(20:2)이 또 발생하였다.
이러한 가운데서도 하나님은 끝임없이 약속의 말씀들(창15:18,창17:6~9)을 아브라함에게 하셨으며,.....
그리고 아브라함에게 “내 앞에서 행하여 완전하라.”(창17:1)고 요구하셨다.
급기야 이삭을 낳은 후 하나님은 이삭을 번제로 드릴 것을 요구하신다(창22:2).
성경말씀을 있는 그대로 볼 때 창세기 15:10절 이후 아브라함의 신앙과 경건은 문제가 있었다는 것을 알 수 있다.
그러나 이삭의 번제드림이라는 시험을 통과(창22:12)한 아브라함에게 또다시 축복의 말씀(창22:17)을 하신다.
***“내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게
하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라(창22:17)”***
*********************************************************************
이삭의 번제드림의 시험은 아브라함의 겉보기 믿음에 대한 시험으로 간주하기 보다는 삼일동안의 모리아산을
향하는 동안(창22:4) 겪게 되는 엄청난 정신적 고통과 갈등을 통한 아브라함의 영적성장(약1:12)을
하나님께서 기대하신 것이 아닐까??,하고 고등부 선생님들과 수업준비를 할 때 나의 생각을 발표한 적이 있다.
이에 대한 증거로, 하나님께서는 아브라함이 시험을 통과하실 것을 아시고 번제드릴 수양을
미리 준비(창22:13)하신 것을 보면 알 수 있을 것이라고 말한 적이 있다.
또한 하나님이 제물을 미리 준비할 수밖에 없는 이유는 모든 인간은 죄인이므로(롬3:23) 죄인인 인간은 제물이
될 수 없기 때문이라고 생각 된다.(레4: 32)(베전1:19)
***“오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라[벧전1:19]”***
또한 바울은 아브라함이 정신적 고통가운데 내린 결론은,..... 이삭을 제물로 바치고 나면 하나님께서 다시 살리실 것으로
생각했을 것으로 추론하고 있다.(히11:19)
***“저가 하나님이 능히 죽은 자 가운데서 다시 살리실 줄로 생각한지라 비유컨대 죽은 자 가운데서
도로 받은 것이니라.(히11:19)”***
*********************************************************************
이후 에서와 야곱의 장자권 싸움 이후, 형제들의 시기와 질투(창37;4)로 요셉이 애굽에 팔려감으로 시작된
이스라엘 백성의 애굽 종살이는 400년동안 계속 되는것이다.
끝임없는 축복의 말씀에도 불구하고 창세기 15:10절에서의 아브라함의 제사의 불성실이후 이삭, 야곱을 지나
야곱의 열두 자식에 이르기 까지 하나님 앞에 불성실한 행위는 나비효과로 증폭되었고,
급기야 요셉이 애굽에 팔려가게 되는 것이다.
[(초기의 오류가 다음 오류를 유발하고 이것에 또 다른 요소가 추가됨으로 오류가 증폭된다.
---->나비효과(초기조건에의 민감한 의존성):에드워드 로렌츠;MIT교수)]
***나비 한마리가 북경에서 공기를 살랑거리면 다음 달 뉴욕에서 폭풍이 일어날 수 있다.---->초기 조건의 중요성을
과장되게 표현하는 말.***
***나비효과로 증폭되었다는 말은, 창세기17:1절의 ''내 앞에서 행하여 완전 하라.''요구하신 야훼의 말씀에서 알 수 있는 것처럼
아브라함은 하나님 앞에서 그 행위가 문제가 있었다.
초기조건은 하나님 앞에서 완전한 것과 완전하지 않은 것의 Gap을 초기조건으로 한다.
이 Gap을 시작으로 요셉이 애굽에 팔려 갈 때까지, 그리고 요셉을 거쳐 400년 동안 일어난 모든 역사적 사실을,
나비효과로 증폭되었다고 설명할 수 있는 것이다.
Gap이 발생하면 그 Gap이 있고 난후 하루 자고나면 원래 하나님이 예정하셨든 원래의 길로 도로 자동적으로
회복이 되는 것이 아니고,......
그 Gap을 만든 나쁜 속성은 하나님 앞에 회개(행3:19)하여 용서받지 않은 이상은 시간이 갈수록 그 나쁜 속성이
만들어 내는 오류가 추가되어 나비효과로 증폭되었든 것이다.
***“그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라 이같이 하면 유쾌하게 되는 날이
주 앞으로부터 이를 것이요(행3:19)”***
이 초기 조건은 조그마한 새 한마리를 쪼개지 않았기(창15:10) 때문에 발생한 것이다.***
이러한 의미에서 창15:13절의 “이방의 객이 되어 사백년 동안 그들을 섬기리라” 하신 말씀은 징계의 말씀이 아니고
예언의 말씀이라고 생각된다.
“그 섬기는 나라를 내가 징치 할지며”라는 창세기15:14절 말씀에 의하면 그것을 짐작할 수 있을 것 같다.
********************************************************************
하나님의 요셉을 통한 역사는 앞의 경우와 달리 극히 의도적인 것으로 보인다.
꿈 해몽의 능력을 부여하고, 바로로 하여금 꿈을 꾸게하고, 그 꿈을 해석하게 하여
요셉으로 하여금 총리에 오르게 하여,......
“내가 거기서 너로 큰 민족을 이루게 하리라(창46:3)”하신 하나님의 약속의 말씀을 성취할 수 있는
환경(출1:12)을 극대화하신 것이다.
“내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라(창12:2)”.
“하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서
하나님의 의가 되게 하려 하심이니라[고후5:21]”
최초의 애굽의 종살이 원인제공은 창세기 15:10 절의 아브라함의 제사의 불성실(하나님 앞에서의 죄)이고,
이 불성실한 행위가 부른 초기의 어긋남으로부터 시작된 잘못됨은 이스마엘의 탄생(창16:15)을 통하여 확대 재생산 되고,.....
아브라함이 애굽으로 내려가 그 아내 사라를 누이라 부른 사건(창12:13)이 있었음에도 불구하고,
사라가 열국의 어미가 된다는 하나님의 약속의 말씀(창17:16)이후에도 그랄로 내려가 사라를 누이라 부르는
사건(20:2)이 또 발생하였다.
이러한 가운데서도 하나님은 끝임없이 약속의 말씀들(창15:18,창17:6~9)을 아브라함에게 하셨으며,.....
그리고 아브라함에게 “내 앞에서 행하여 완전하라.”(창17:1)고 요구하셨다.
급기야 이삭을 낳은 후 하나님은 이삭을 번제로 드릴 것을 요구하신다(창22:2).
성경말씀을 있는 그대로 볼 때 창세기 15:10절 이후 아브라함의 신앙과 경건은 문제가 있었다는 것을 알 수 있다.
그러나 이삭의 번제드림이라는 시험을 통과(창22:12)한 아브라함에게 또다시 축복의 말씀(창22:17)을 하신다.
***“내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게
하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라(창22:17)”***
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이삭의 번제드림의 시험은 아브라함의 겉보기 믿음에 대한 시험으로 간주하기 보다는 삼일동안의 모리아산을
향하는 동안(창22:4) 겪게 되는 엄청난 정신적 고통과 갈등을 통한 아브라함의 영적성장(약1:12)을
하나님께서 기대하신 것이 아닐까??,하고 고등부 선생님들과 수업준비를 할 때 나의 생각을 발표한 적이 있다.
이에 대한 증거로, 하나님께서는 아브라함이 시험을 통과하실 것을 아시고 번제드릴 수양을
미리 준비(창22:13)하신 것을 보면 알 수 있을 것이라고 말한 적이 있다.
또한 하나님이 제물을 미리 준비할 수밖에 없는 이유는 모든 인간은 죄인이므로(롬3:23) 죄인인 인간은 제물이
될 수 없기 때문이라고 생각 된다.(레4: 32)(베전1:19)
***“오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라[벧전1:19]”***
또한 바울은 아브라함이 정신적 고통가운데 내린 결론은,..... 이삭을 제물로 바치고 나면 하나님께서 다시 살리실 것으로
생각했을 것으로 추론하고 있다.(히11:19)
***“저가 하나님이 능히 죽은 자 가운데서 다시 살리실 줄로 생각한지라 비유컨대 죽은 자 가운데서
도로 받은 것이니라.(히11:19)”***
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이후 에서와 야곱의 장자권 싸움 이후, 형제들의 시기와 질투(창37;4)로 요셉이 애굽에 팔려감으로 시작된
이스라엘 백성의 애굽 종살이는 400년동안 계속 되는것이다.
끝임없는 축복의 말씀에도 불구하고 창세기 15:10절에서의 아브라함의 제사의 불성실이후 이삭, 야곱을 지나
야곱의 열두 자식에 이르기 까지 하나님 앞에 불성실한 행위는 나비효과로 증폭되었고,
급기야 요셉이 애굽에 팔려가게 되는 것이다.
[(초기의 오류가 다음 오류를 유발하고 이것에 또 다른 요소가 추가됨으로 오류가 증폭된다.
---->나비효과(초기조건에의 민감한 의존성):에드워드 로렌츠;MIT교수)]
***나비 한마리가 북경에서 공기를 살랑거리면 다음 달 뉴욕에서 폭풍이 일어날 수 있다.---->초기 조건의 중요성을
과장되게 표현하는 말.***
***나비효과로 증폭되었다는 말은, 창세기17:1절의 ''내 앞에서 행하여 완전 하라.''요구하신 야훼의 말씀에서 알 수 있는 것처럼
아브라함은 하나님 앞에서 그 행위가 문제가 있었다.
초기조건은 하나님 앞에서 완전한 것과 완전하지 않은 것의 Gap을 초기조건으로 한다.
이 Gap을 시작으로 요셉이 애굽에 팔려 갈 때까지, 그리고 요셉을 거쳐 400년 동안 일어난 모든 역사적 사실을,
나비효과로 증폭되었다고 설명할 수 있는 것이다.
Gap이 발생하면 그 Gap이 있고 난후 하루 자고나면 원래 하나님이 예정하셨든 원래의 길로 도로 자동적으로
회복이 되는 것이 아니고,......
그 Gap을 만든 나쁜 속성은 하나님 앞에 회개(행3:19)하여 용서받지 않은 이상은 시간이 갈수록 그 나쁜 속성이
만들어 내는 오류가 추가되어 나비효과로 증폭되었든 것이다.
***“그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라 이같이 하면 유쾌하게 되는 날이
주 앞으로부터 이를 것이요(행3:19)”***
이 초기 조건은 조그마한 새 한마리를 쪼개지 않았기(창15:10) 때문에 발생한 것이다.***
이러한 의미에서 창15:13절의 “이방의 객이 되어 사백년 동안 그들을 섬기리라” 하신 말씀은 징계의 말씀이 아니고
예언의 말씀이라고 생각된다.
“그 섬기는 나라를 내가 징치 할지며”라는 창세기15:14절 말씀에 의하면 그것을 짐작할 수 있을 것 같다.
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하나님의 요셉을 통한 역사는 앞의 경우와 달리 극히 의도적인 것으로 보인다.
꿈 해몽의 능력을 부여하고, 바로로 하여금 꿈을 꾸게하고, 그 꿈을 해석하게 하여
요셉으로 하여금 총리에 오르게 하여,......
“내가 거기서 너로 큰 민족을 이루게 하리라(창46:3)”하신 하나님의 약속의 말씀을 성취할 수 있는
환경(출1:12)을 극대화하신 것이다.
“내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라(창12:2)”.
“하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서
하나님의 의가 되게 하려 하심이니라[고후5:21]”
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