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설교자'가 확실한 설교만 올릴 수 있습니다. |
| 성경본문 : | 출15:22~27 |
|---|---|
| 설교자 : | 박노열 목사 |
| 참고 : | 수도원교회 http://www.koabbey.com/16178 |
주제:능력 2005. 1. 2.
서론
: 광야 생활의 두 번째 위기 - 마라의 쓴물, 쓰디쓴 경험을 통해 정결케 됨
이스라엘은 자신들의 인도자이며 하나님의 사랑하는 종 모세를 원망함으로써 하나님을 거스리는 죄에 대해 다루고 있다. 그들은 마라의 쓴물, 쓰디쓴 경험을 통하여 정결케 된다.
1). 백성들의 위기와 원망 (22~24)
2). 모세의 부르짖음과 하나님의 지시 (25~26)
3). 풍성한 공급 : 엘림으로 인도함 (27)
1. 마라의 쓴물 (22~24)
모세가 홍해를 건넨 백성들을 인도하여 수르광야(모세가 살았든 곳)로 인도하였으나 마실 물이 없고,
사흘길을 걸어 마라에 이러렀으나 물이 써서 마시지 못하였다.
1). 위기는 물을 얻지 못함이다. (23)
모세는 백성들을 물이 있으리라고 생각되는 마라로 인도했으나 그 물은 쓴 맛이 너무 심해 도저히 먹을 수 없었다.
마라의 쓴물의 위기 상황은 약속의 땅인 하늘나라로 향하여 가는 삶의 여정에서 믿는 자들이 겪게되는
시련을 말한다.
시련은 누구에게나 있다. 어떻게 대처할 것인가?(시 42:5, 고전 10:13, 살전 3:4, 벧전 4:12~13)
이 세상의 물은 사람들의 심령의 갈증을 결코 만족시켜주지 못한다.
예수 그리스도만이 심령의 갈증을 만족시켜 줄 수있다(요 4:13~14, 7:37~38, 마 5:6, 계 7:16, 22:17, 사 55:1)
2). 죄는 하나님의 종 모세를 원망함이다. (24)
이스라엘은 원망하고 불평하는 죄를 저질렀다.(하나님의 종을 원망함은 곧 하나님을 원망함이다.)
이런 죄는 앞으로 위기에 처할 때마다 계속된다.
그들은 하나님께서 물이 어디에 있는지 지도자인 모세에게 보여 주시도록 기도해야 했었다. 그러나 그들은 하나님의 종에 대하여 원망하고 불평하였다. 이것은 명백한 죄이다.
원망과 불평은 불신앙의 표시이다. 하나님을 의뢰하는 자는 항상 기도하며 하나님께 도움을 간구 한다.
그런 사람은 결코 상황이나 사람들을 원망하거나 불평하지 않는다.
⊙ 사람들은 만족과 마음의 평강을 찾으려고 이러 저러한 노력을 한다.
세상은 이런저런 것들을 제공하지만 그것들은 마라의 쓴 물과 같다. 즉 세상이 주는 것은 인간의 갈증을 해결치 못한다.
⊙ 믿는 자들이 광야 같은 세상을 살아가면서 겪게되는 해결책은? 오직 예수 그리스도뿐이다
(요 4:10, 계 22:1~2, 17, 시 23:1~3, 36:8, 사 12:2~3, 49:10, 55:1)
영원히 목마르지 않게 하는 생수가 있다(마 5:6, 요 4:14, 7:37~38, 계 7:17)
2. 치료하는 여호와 (25~26)
백성들의 원망 앞에 선 하나님의 종 모세는 어떻게 했는가?
1). 하나님의 종이 주께 부르짖음에 해결책을 지시하심 (25)
모세는 하나님께 부르짖었다. 마땅히 해야 할 일은 한 것이다.
백성들의 육신적인 태도와 죄에도 불구하고, 하나님께서 그들의 필요를 채워 주셨다.
하나님께서 쓴 물을 정화시켜 마시기에 적합하도록 만드는 나무를 모세에게 조여주었다.
모세는 그 나뭇가지를 취하여 물에 던졌다.
하나님께서 삶의 모든 시련과 곤경과 문제와 어려움들을 다루어 주실 것이다.
(약 1:12, 롬 8:28, 고전 10:13, 고후 4:17, 12:9, 벧전 4:12~13, 계 21:4, 시 34:19, 41:3, 사 43:2)
2).위기를 주신 목적은 백성을 시험하기 위함이다 (25).
이스라엘은 왜 물을 발견할 수 없었을까? 하나님께서 모든 위기의 배후에 계셨다.
물을 발견하지 못함으로 위기를 겪게된 배후에는 하나님이 시험하시기 위한 목적이 있었다.
① 백성들의 마음을 드러내 보이시기 위한 시험(신 8:2,창 22:1~2)
② 백성들의 연단을 통해 강건케 하시기 위한 시험(출 20:20)
③ 백성들이 순종하는지 살펴보시기 위한 시험(출 16:4)
④ 백성들로 하여금 의로운 삶을 살도록 하시기 위한 시험(슥 13:9, 말 3:)
⑤ 백성들을 심판하시고 보상해 주시려고 시험(고전 3:13)
⑥ 백성들이 진정으로 하나님을 의지하고 있는지 살펴보시기 위한 시험(요 6:5~6)
⑦ 백성들로 하여금 더욱 인내하는 법을 배우도록하기 위한 시험(약 1:2~3, 롬 5:3~5)
3). 위기의 결과 : 언약을 맺음 (25~26)
하나님께서 이제 자신의 백성들과 언약을 맺으신다.
언약은 백성들이 만약 순종하면 선하게 인도하시고, 불순종하면 애굽에 내린 질병으로 징계하실 것이다
성경의 심판의 원리
: 우리가 무엇으로 심든지 심는대로 거두며 우리가 다른 사람을 헤아리는 대로 다른 사람도 우리를 혜아릴 것이라는 사실이다. (갈 6:7~8, 마 7:2)
언약은 율법이다.
율법은 정해진 것이고 영원하다. 순종하면 약속은 반드시 성취된다.
① 언약은 조건적이다 (25) ; 청종해야 하고, 의를 행해야 하고, 계명을 지켜야 한다.
② 하나님의 약속이다 (26) ; 질병으로 벌하지 않는다. 필요를 공급해주시고 치료해 주실 것이다.
⊙ 치료하시는 여호와(여호와 라파 )
여호와께서 마라의 쓴 물을 깨끗케 하여 마시기 적합한 단 물로 만드신 것은 물을 치료하신 것이다.
하나님께서 자신을 "사람들의 몸과 마음을 치료하시는 분"이라고 선언하셨다.
하나님께서 광야여정 즉 인생의 모든 시련과 어려움 가운데서 병들고 지친 자신의 백성을 돌보시고 치료하 신다. (창 20:17, 삼상 6:3, 대하 7:14, 30:20, 시 41:4, 103:3, 147:3, 사 53:5, 렘 3:22, 6:14, 30:17, 호 6:1)
3. 풍성하게 공급하심 (27)
여호와의 선하심으로 백성들의 필요한 것을 풍성하게 채워 주시기 위해 엘림으로 인도하셨다.
엘림은 풍성한 지역으로서 물 샘 열둘과 종려 칠십 주가 있었다.
요점 : 자신의 백성의 필요를 풍성히 채우시는 하나님의 풍성하심이다.
⊙ 하나님께서는 우리의 필요를 풍성히 채워 주신다.
① 하나님께서는 우리들을 참된 기쁨과 만족으로 넘치게 하신다. 우리를 구원으로 인도하신다.
(사 12:3, 시 16:11, 사 35:10, 요 15:11, 16:24, 롬 14:17)
② 하나님께서는 우리를 푸른 초장으로 인도하시며 삶의 시련 속에서도 쉴만한 물가로 인도하신다. 우리가 어떤 일을 당하더라도 그분은 우리를 부족함 없이 풍성하게 돌보아 주신다.
(시 36:8, 68:19, 사 30:23, 고후 9:8, 엡 3:20, 빌 4:19)
결론 :
⊙예표와 상징과 모형 : 마라의 쓴물(22~26)은 삶의 시련(23~25)이다.
하나님께서 우리의 삶의 쓰라린 경험들을
① 아름답게 이루어 주실 것임
② 쓰디쓴 고통을 다루어 주실 것임
③ 어려움들을 능히 견디도록 도와 주실 것임
④ 우리를 강건케 하사 이런 어려움들을 극복하여 이기게 하실 것이다.
서론
: 광야 생활의 두 번째 위기 - 마라의 쓴물, 쓰디쓴 경험을 통해 정결케 됨
이스라엘은 자신들의 인도자이며 하나님의 사랑하는 종 모세를 원망함으로써 하나님을 거스리는 죄에 대해 다루고 있다. 그들은 마라의 쓴물, 쓰디쓴 경험을 통하여 정결케 된다.
1). 백성들의 위기와 원망 (22~24)
2). 모세의 부르짖음과 하나님의 지시 (25~26)
3). 풍성한 공급 : 엘림으로 인도함 (27)
1. 마라의 쓴물 (22~24)
모세가 홍해를 건넨 백성들을 인도하여 수르광야(모세가 살았든 곳)로 인도하였으나 마실 물이 없고,
사흘길을 걸어 마라에 이러렀으나 물이 써서 마시지 못하였다.
1). 위기는 물을 얻지 못함이다. (23)
모세는 백성들을 물이 있으리라고 생각되는 마라로 인도했으나 그 물은 쓴 맛이 너무 심해 도저히 먹을 수 없었다.
마라의 쓴물의 위기 상황은 약속의 땅인 하늘나라로 향하여 가는 삶의 여정에서 믿는 자들이 겪게되는
시련을 말한다.
시련은 누구에게나 있다. 어떻게 대처할 것인가?(시 42:5, 고전 10:13, 살전 3:4, 벧전 4:12~13)
이 세상의 물은 사람들의 심령의 갈증을 결코 만족시켜주지 못한다.
예수 그리스도만이 심령의 갈증을 만족시켜 줄 수있다(요 4:13~14, 7:37~38, 마 5:6, 계 7:16, 22:17, 사 55:1)
2). 죄는 하나님의 종 모세를 원망함이다. (24)
이스라엘은 원망하고 불평하는 죄를 저질렀다.(하나님의 종을 원망함은 곧 하나님을 원망함이다.)
이런 죄는 앞으로 위기에 처할 때마다 계속된다.
그들은 하나님께서 물이 어디에 있는지 지도자인 모세에게 보여 주시도록 기도해야 했었다. 그러나 그들은 하나님의 종에 대하여 원망하고 불평하였다. 이것은 명백한 죄이다.
원망과 불평은 불신앙의 표시이다. 하나님을 의뢰하는 자는 항상 기도하며 하나님께 도움을 간구 한다.
그런 사람은 결코 상황이나 사람들을 원망하거나 불평하지 않는다.
⊙ 사람들은 만족과 마음의 평강을 찾으려고 이러 저러한 노력을 한다.
세상은 이런저런 것들을 제공하지만 그것들은 마라의 쓴 물과 같다. 즉 세상이 주는 것은 인간의 갈증을 해결치 못한다.
⊙ 믿는 자들이 광야 같은 세상을 살아가면서 겪게되는 해결책은? 오직 예수 그리스도뿐이다
(요 4:10, 계 22:1~2, 17, 시 23:1~3, 36:8, 사 12:2~3, 49:10, 55:1)
영원히 목마르지 않게 하는 생수가 있다(마 5:6, 요 4:14, 7:37~38, 계 7:17)
2. 치료하는 여호와 (25~26)
백성들의 원망 앞에 선 하나님의 종 모세는 어떻게 했는가?
1). 하나님의 종이 주께 부르짖음에 해결책을 지시하심 (25)
모세는 하나님께 부르짖었다. 마땅히 해야 할 일은 한 것이다.
백성들의 육신적인 태도와 죄에도 불구하고, 하나님께서 그들의 필요를 채워 주셨다.
하나님께서 쓴 물을 정화시켜 마시기에 적합하도록 만드는 나무를 모세에게 조여주었다.
모세는 그 나뭇가지를 취하여 물에 던졌다.
하나님께서 삶의 모든 시련과 곤경과 문제와 어려움들을 다루어 주실 것이다.
(약 1:12, 롬 8:28, 고전 10:13, 고후 4:17, 12:9, 벧전 4:12~13, 계 21:4, 시 34:19, 41:3, 사 43:2)
2).위기를 주신 목적은 백성을 시험하기 위함이다 (25).
이스라엘은 왜 물을 발견할 수 없었을까? 하나님께서 모든 위기의 배후에 계셨다.
물을 발견하지 못함으로 위기를 겪게된 배후에는 하나님이 시험하시기 위한 목적이 있었다.
① 백성들의 마음을 드러내 보이시기 위한 시험(신 8:2,창 22:1~2)
② 백성들의 연단을 통해 강건케 하시기 위한 시험(출 20:20)
③ 백성들이 순종하는지 살펴보시기 위한 시험(출 16:4)
④ 백성들로 하여금 의로운 삶을 살도록 하시기 위한 시험(슥 13:9, 말 3:)
⑤ 백성들을 심판하시고 보상해 주시려고 시험(고전 3:13)
⑥ 백성들이 진정으로 하나님을 의지하고 있는지 살펴보시기 위한 시험(요 6:5~6)
⑦ 백성들로 하여금 더욱 인내하는 법을 배우도록하기 위한 시험(약 1:2~3, 롬 5:3~5)
3). 위기의 결과 : 언약을 맺음 (25~26)
하나님께서 이제 자신의 백성들과 언약을 맺으신다.
언약은 백성들이 만약 순종하면 선하게 인도하시고, 불순종하면 애굽에 내린 질병으로 징계하실 것이다
성경의 심판의 원리
: 우리가 무엇으로 심든지 심는대로 거두며 우리가 다른 사람을 헤아리는 대로 다른 사람도 우리를 혜아릴 것이라는 사실이다. (갈 6:7~8, 마 7:2)
언약은 율법이다.
율법은 정해진 것이고 영원하다. 순종하면 약속은 반드시 성취된다.
① 언약은 조건적이다 (25) ; 청종해야 하고, 의를 행해야 하고, 계명을 지켜야 한다.
② 하나님의 약속이다 (26) ; 질병으로 벌하지 않는다. 필요를 공급해주시고 치료해 주실 것이다.
⊙ 치료하시는 여호와(여호와 라파 )
여호와께서 마라의 쓴 물을 깨끗케 하여 마시기 적합한 단 물로 만드신 것은 물을 치료하신 것이다.
하나님께서 자신을 "사람들의 몸과 마음을 치료하시는 분"이라고 선언하셨다.
하나님께서 광야여정 즉 인생의 모든 시련과 어려움 가운데서 병들고 지친 자신의 백성을 돌보시고 치료하 신다. (창 20:17, 삼상 6:3, 대하 7:14, 30:20, 시 41:4, 103:3, 147:3, 사 53:5, 렘 3:22, 6:14, 30:17, 호 6:1)
3. 풍성하게 공급하심 (27)
여호와의 선하심으로 백성들의 필요한 것을 풍성하게 채워 주시기 위해 엘림으로 인도하셨다.
엘림은 풍성한 지역으로서 물 샘 열둘과 종려 칠십 주가 있었다.
요점 : 자신의 백성의 필요를 풍성히 채우시는 하나님의 풍성하심이다.
⊙ 하나님께서는 우리의 필요를 풍성히 채워 주신다.
① 하나님께서는 우리들을 참된 기쁨과 만족으로 넘치게 하신다. 우리를 구원으로 인도하신다.
(사 12:3, 시 16:11, 사 35:10, 요 15:11, 16:24, 롬 14:17)
② 하나님께서는 우리를 푸른 초장으로 인도하시며 삶의 시련 속에서도 쉴만한 물가로 인도하신다. 우리가 어떤 일을 당하더라도 그분은 우리를 부족함 없이 풍성하게 돌보아 주신다.
(시 36:8, 68:19, 사 30:23, 고후 9:8, 엡 3:20, 빌 4:19)
결론 :
⊙예표와 상징과 모형 : 마라의 쓴물(22~26)은 삶의 시련(23~25)이다.
하나님께서 우리의 삶의 쓰라린 경험들을
① 아름답게 이루어 주실 것임
② 쓰디쓴 고통을 다루어 주실 것임
③ 어려움들을 능히 견디도록 도와 주실 것임
④ 우리를 강건케 하사 이런 어려움들을 극복하여 이기게 하실 것이다.
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