요한계시록 2장과 3장은 아시아 일곱 교회를 향한 주님의 메시지였습니다. 이 일곱 교회는 꼭 그 교회에만 국한된 것이 결코 아니고, 오고 오는 전 세기적 세계 교회를 향한 메시지임을 명심해야 합니다.
우리는 지금까지 주님이 보신 일곱 교회의 영적 진상들을 언급했습니다. 이 시간 다시 한 번 종합적으로 정리하기를 원합니다.
Ⅰ. 먼저 교회 중에 계신 그리스도를 보았습니다.
1. 에베소 교회에는 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이에 다니시는 그리스도로 나타났습니다(계 2:1).
2. 서머나 교회에는 처음이요 나중이신 그리스도, 부활하신 그리스도로 나타났습니다(계 2:8).
3. 버가모 교회에는 좌우에 날선 검을 가지신 주님으로 나타났습니다(계 2:12).
4. 두아디라 교회에는 그 눈이 불꽃같고 빛난 주석과 같은 발을 가지신 주님으로 나타났습니다(계 2:18).
5. 사데 교회에는 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가지신 이로 나타났습니다(계 3:1).
6. 빌라델비아 교회에는 거룩하고 진실하사 다윗의 열쇠를 가지신 주님으로 나타났습니다(계 3:7).
7. 라오디게아 교회에는 아멘이시요, 충성되고 참된 증인이시요, 하나님의 창조의 근본으로 나타나셨습니다(계 3:14).
그렇다면 교회 중에 나타나신 주님은 살아계신 주님이시요, 말씀하시는 주님이시요, 구원과 심판의 주님이시요, 전지와 전능의 주님이시요, 성령과 함께 말씀하시는 인격적 영이신 주님이었습니다. 그 분은 교회의 영적 진상을 알고 계시는 분이시요, 교회를 통치하시는 주시요, 교회의 왕이셨습니다.
Ⅱ. 전투하는 지상 교회에는 밝은 면과 어두운 면이 있음을 보여주었습니다.
예컨대, 에베소 교회는 거짓 사도를 용납하지 아니하고, 전통적인 교리를 수호하고, 주님의 이름을 위하여 견디고, 게으르지 아니한 밝은 면이 있었으나, 첫 사랑을 잃어버린 어두운 면이 있었습니다.
버가모 교회는 사탄의 위가 있는 곳에서도 그리스도의 이름을 굳게 잡아 안디바 같은 순교자를 낸 밝은 면이 있었는가 하면, 이단자 발람 곧 니골라 당의 교훈을 좇는 어두운 면이 있었습니다.
두아디라 교회는 사업(업적)과 사랑과 믿음과 섬김과 인내가 있었으나 이단과 이세벨을 용납하는 어두운 면이 있었습니다.
사데 교회는 칭찬은 없고 살았다 하는 이름 곧 전통은 있었으나 실상은 죽었다고 하였습니다. 그러면서도 아직도 그 옷을 더럽히지 아니한 몇 명이 있다고 하였습니다.
라오디게아 교회도 칭찬은 없었고, 차갑지도 않고 덥지도 않은 영적 가련함이 있었다고 했습니다.
이렇게 에베소 교회는 사랑이, 버가모 교회는 진리 분별력이, 두아디라 교회는 순결이, 사데 교회는 생명성이, 라오디게아 교회는 열심이 부족하다고 했습니다. 그럼에도 서머나 교회와 빌라델비아 교회는 책망이 없고 칭찬만 있었습니다. 이들 두 교회는 주로 서민층의 사람들로 구성되었고, 신앙 때문에 죽음에 이르는 박해를 받고 있던 교회였습니다. 말하자면 십자가적 수난을 감수하는 교회는 언제나 깨어 살아 움직이고 있다는 사실입니다. 어떤 경우든 여기 전투하는 지상 교회는 밝은 면과 어두운 면이 있다는 사실입니다.
Ⅲ. 교회는 영전을 해야 된다고 하였습니다.
일곱 교회 모두에게 빠짐없이 주어진 주님의 말씀은 이겨야 된다는 것이었습니다. 영전을 격려하고 독려하고 있습니다.
교회 안에 침투하는 거짓 사도, 니골라 당(계 2:2-6), 집단적인 영적 테러 단체인 사탄의 회(계 2:10), 발람의 교훈 곧 니골라 당의 교훈(계 2:15), 이세벨주의(행음과 우상 제물, 계 2:20) 그리고 형식적 정통주의, 무사안일주의 이른바 평화주의자들이 교회 전투의 정체들입니다.
위선자들, 영지주의자들, 율법적 방종주의자들, 세속주의자들, 우상숭배자들, 사탄의 깊은 것 이른바 감각적 신비주의 등등입니다. 쓰는 대로 부패로 돌아가는 육체주의자들이요, 땅의 일만 생각하는 현실주의자들입니다.
이들은 예외 없이 우리 주 예수 그리스도의 십자가의 복음을 색욕거리로 만드는 십자가의 원수들입니다. 살아 있는 교회는 이들과 영전하는 공동체입니다. 그래서 주님은 한 교회도 빠짐없이 교회는 싸워서 이겨야 된다고 권면하고 있습니다. 교회는 영전에서 궁극적으로 승리하고 맙니다. 그것은 이미 예수께서 승리하시고, 우리에게 약속해 놓으신 승리의 보장입니다(요 16:33).
요한계시록 17장 14절에 「저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다」라고 하였습니다.
그러므로 천국은 한 사람의 패자도 없습니다. 오직 어린 양 예수의 피로 승리하고 개선하는 승자들의 세계입니다. 그래서 요한계시록 2장과 3장에서는 승자(이기는 자)에 대한 축복의 약속을 빼놓지 않고 있습니다.
에베소 교회에게는 생명나무의 과실을(계 2:7), 서머나 교회에게는 둘째 사망의 해를 입지 않는 것을(계 2:11), 버가모 교회에게는 감추었던 만나와 흰 돌을(계 2:17), 두아디라 교회에게는 만국을 다스리는 권세와 새벽별을(계 2:26, 28), 사데 교회에게는 흰옷과 생명책에 이름을(계 3:5), 빌라델비아 교회에게는 하나님의 성전의 기둥이 됨을(계 3:12), 라오디게아 교회에게는 보좌에 함께 앉게 해줌을(계 3:21) 약속하고 있습니다. 그러므로 교회는 불확실한 미래에서 방황하는 미로의 공동체가 결코 아닙니다.
Ⅳ. 귀 있는 자들의 교회가 되어야 합니다.
주님께서 일곱 교회를 향하여 주시는 말씀 중 제일 마지막에 「귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다」(계 2:7, 11, 17, 28, 3:6, 13, 22)라고 빠짐없이 말씀하고 계십니다.
들음은 요한계시록에 약속된 7대 축복 중에 하나입니다. 요한계시록 1장 3절에 「이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라」고 하였습니다.
왜 들어야 합니까?
① 성령이 교회들에게만 하시는 말씀이기 때문입니다. 초자연적 계시의 음성이기 때문입니다.
② 들음에서 믿음이 생기기 때문입니다(롬 10:17).
③ 그 믿음의 결국은 구원을 받기 때문입니다(벧전 1:9).
④ 종말 승리에 대한 대비와 사명을 감당할 수 있기 때문입니다(벧전 4:7).
그러므로 들어야 합니다. 확실히 들어야 합니다. 믿음으로 들어야 합니다. 깨어 들어야 합니다. 소망하고 들어야 합니다. 감사하고 들어야 합니다. 그 결과 모든 영전의 격전에서 승리하는 장부가 되기 때문입니다.
성도 여러분!
요한계시록은 우주 종말 계시입니다. 반드시 속히 될 종말 계시입니다. 그것은 필연적입니다. 불가항력적입니다. 깨어서 귀 있는 자가 되어 성령이 기록을 통하여 교회들에게 주시는 영음을 듣고, 무너지는 큰 성 바벨론을 향하여 마지막 선교사명을 다해야 합니다.
요한계시록 18장 4절에 「내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참여하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말라」고 하신 말씀이 종말 선교의 마지막 선포입니다. |
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