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인터넷을 항해하면서 발견한 다시 읽고 싶은 글을 스크랩했습니다. 인터넷 공간이 워낙 넓다보니 전에 봐 두었던 글을 다시 찾기가 여간 어려운 게 아닙니다. 그래서 스크랩할만한 글을 갈무리합니다. (출처 표시를 하지 않으면 글이 게시가 안됩니다.) |
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| 출처 : |
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제11 권 창조의 말씀 - 20. 시간의 다름.
그런데 지금 나에게 있어서 분명해진 것은 미래도 없고 괒거도 없다는 사실입니다.
엄밀히 말하자면 과거.현재.미래라는 세 종류의 시간이 있다고도 할 수 없습니다.
아마 정확히 이렇게 말해야 할 것입니다.
'세 종류의 시간이 있다.
과거에 관해서의 현재,
현재에 관에서의 현재,
미래에 관해서의 현재.'
사실 이 세가지는 어쨌든 영혼 속에 있는 것입니다.
영혼이 아니라면 어디에서도 찾아 낼 수가 없습니다.
과거에 관한 현재란 기억이며, 현재에 관한 현재란 직관이며,
미래에 관한 현재란 기대입니다.
만약 그런 것이 허용된다면 분명 나는 세 종류의 시간을 보며
그뿐만 아니라 세 종류의 시간이 있다는 사실도 인정합니다.
그런데도 역시 부정확한 말버릇을 따라서
'세 종류의 시간이 있다. 그것은 과거와 현재와 미래이다.'라고
말하고 싶은 자가 있다면 말하도록 내버려 두겠습니다.
나는 아무렇지도 않고 반대도 안하고 비난도 안합니다.
다만 거기서 말하는 바를 잘 이해하고 있어야만 합니다.
미래인 것이 이미 있다든가 과거가 되버린 것이
아직 있다고 생각해서는 안됩니다
우리가 정확한 말로 이야기하는 경우는 드뭅니다.
대개의 경우 확실하지 못한 표현을 사용하고 있습니다.
그래도 하고자 하는 말은 통하는 것입니다ㅣ.
그런데 지금 나에게 있어서 분명해진 것은 미래도 없고 괒거도 없다는 사실입니다.
엄밀히 말하자면 과거.현재.미래라는 세 종류의 시간이 있다고도 할 수 없습니다.
아마 정확히 이렇게 말해야 할 것입니다.
'세 종류의 시간이 있다.
과거에 관해서의 현재,
현재에 관에서의 현재,
미래에 관해서의 현재.'
사실 이 세가지는 어쨌든 영혼 속에 있는 것입니다.
영혼이 아니라면 어디에서도 찾아 낼 수가 없습니다.
과거에 관한 현재란 기억이며, 현재에 관한 현재란 직관이며,
미래에 관한 현재란 기대입니다.
만약 그런 것이 허용된다면 분명 나는 세 종류의 시간을 보며
그뿐만 아니라 세 종류의 시간이 있다는 사실도 인정합니다.
그런데도 역시 부정확한 말버릇을 따라서
'세 종류의 시간이 있다. 그것은 과거와 현재와 미래이다.'라고
말하고 싶은 자가 있다면 말하도록 내버려 두겠습니다.
나는 아무렇지도 않고 반대도 안하고 비난도 안합니다.
다만 거기서 말하는 바를 잘 이해하고 있어야만 합니다.
미래인 것이 이미 있다든가 과거가 되버린 것이
아직 있다고 생각해서는 안됩니다
우리가 정확한 말로 이야기하는 경우는 드뭅니다.
대개의 경우 확실하지 못한 표현을 사용하고 있습니다.
그래도 하고자 하는 말은 통하는 것입니다ㅣ.
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