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| 성경본문 : | 롬4:1-4 |
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| 설교자 : | 민병석 목사 |
| 참고 : | http://www.bamjoongsori.org 밤중소리 |
21 ≈
아브라함이 얻은 의
(본문 : 로마서 4 : 1 - 4)
서 론 : 하나님의 의를 논함에는 아브라함을 등장시키지 않을 수 없습니다. 그 이유는 아브라함은 하나님으로부터 최초로 의롭다 하심을 받은 성경상의 인물이기 때문입니다. 우리는 하나님이 주시는 의를 이해하지 못하면 구약에서 얻는 의와 신약에서 얻는 의가 전혀 다른 방법을 통해서 얻는 것으로 생각하기가 쉬운 것입니다.
구약시대에서는 율법으로 의를 얻고, 신약시대는 예수 그리스도를 믿음으로 의를 얻는다고 판단한다면 결국 구약시대에는 의를 얻어 구원받은 백성이 한 명도 없다는 결론이 나오게 됩니다. 율법으로 의를 얻을 사람이 하나도 없다고 성경은 증거하고 있기 때문입니다. 아브라함이 구약에 등장되고 있는 이유가 여기에 있는 것입니다. 하나님의 구원은 구약이나 신약이나 영원히 변함이 없으며 그 방법은 오직 믿음으로 된다는 사실입니다.
1. 아브라함을 택하신 이유
하나님께서 의의 표준인물로 아브라함을 선택하신 이유가 어데 있는 것인가? 구약시대에도 많은 인류가 땅에 살고 있었으며, 훌륭한 사람들이 살았지만 왜 아브라함을 인류의 대표자로 내세워 그를 통하여 하나님의 의를 얻는 방법을 보여주신 것인가? 우리는 성경에서 몇 가지 그 이유를 찾아 볼 수 있습니다.
그 첫 번째 이유는 아브라함은 유대인에게 있어서 결정적인 인물이기 때문입니다. 유대인들은 아브라함을 자신들의 아버지로 숭상하고 있었습니다. 다음에 아브라함은 원래가 도덕적으로 탁월한 인물이었습니다. 우리는 공자나 석가에 대한 인물에 대하여 도덕적으로 위대한 성현으로 여기지만 아브라함은 유대인들이나 하나님 편에서 볼 때 그의 인격이나 도덕적 성품이 그들보다 월등하다고 하나님이 인정하셨기 때문입니다. 로마서에서 아브라함을 예로 하여 하나님의 의를 등장시킨 이유는 다음 두 가지에 있다고 보겠습니다.
(1) 아브라함은 행위로 의를 얻지 못했다는 것입니다. 만약 아브라함이 행위로 의를 얻지 못했다면 이 세상에는 그 어느 누구도 행위로 의를 얻을 사람이 없다고 하는 증거로 그를 등장시킨 것입니다. 우리는 의롭다고 하는 의의 표준이 무엇인가에 대하여 이해해야 합니다.
성경에서 의롭다고 하는 말은 하나님 앞에 설 수 있는 완전한 자격을 말합니다. 전혀 마귀의 참소의 대상이 될 수 없는 완벽한 의인을 말합니다. 그리고 죄를 범한 일이 한번도 없는 상태를 의미합니다. 그런데 아브라함 역시 이 같은 의의 표준에는 미달했던 것입니다. 아브라함이 육신으로 얻은 것이 무엇입니까? 그는 기근이 왔을 때 하나님의 약속을 믿지 못하고 애굽으로 피난 갔습니다. 애굽에 간 후에도 거짓말로 자기 아내를 누이라고 속여 바로 왕에게 빼앗겼습니다. 이 같은 아브라함의 육신을 따라 행한 그의 행실은 그의 행위로서는 절대로 의롭다 칭함을 받을 수 없는 것입니다. 만약 아브라함이 하나님 앞에서 그의 행위로 의롭다함을 얻었다면 자랑할만했을 것입니다. 그러나 이처럼 아브라함이라도 하나님 앞에서는 자랑할만한 것이 아무 것도 없는 것입니다.
(2) 아브라함을 등장시킨 다른 또 한가지 이유는 만약 아브라함 같은 위대한 인물이 행위로 의를 얻을 수 없었다면 이 세상에 있는 그 누구도 자신의 행위로서는 의를 얻을 수 없다는 사실을 보여 준 것이라고 말할 수 있습니다. 아브라함의 존귀한 인격이나 도덕적 행실이 사람들에게는 존경의 대상이 되었겠지만 그것이 하나님 앞에는 의가 될 수 없었던 것입니다.
하나님은 아브라함에게 의를 주셨을 때 오직 믿음으로 주셨습니다. 만약 아브라함에게 믿음이 없었다면 아브라함은 절대로 의를 얻을 수 없었을 것입니다. 그러므로 이스라엘 백성이라 할지라도 그들에게 믿음이 없다면 그들은 어떤 방법으로도 의를 얻을 수 없으며 아브라함의 유업을 이을 아브라함의 자손이 될 수가 없는 것입니다.
2. 아브라함이 나타낸 믿음
아브라함이 하나님의 말씀에 순종한 아름다운 면을 바라보게 됩니다. 아브라함의 이 같은 순종은 아브라함의 믿음을 보여 주는 것입니다. 그의 순종이 행위에서가 아니라 믿음에서 출발하고 있기 때문입니다.
(1) 아브라함이 갈데아 우르를 떠난 믿음입니다. 아브라함이 그의 본향 집을 과감히 떠날 수 있었던 것은 그의 행위 자체에 있었던 것이 아니라 그에게 축복한 하나님의 말씀을 믿은 믿음에 있었던 것입니다(창12:1-3).
예수님은 자기를 따라야할 우리들의 신앙적인 자세에 대하여 이처럼 말씀하셨습니다. “아비나 어미를 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당치 아니하고 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 자도 내게 합당치 아니하고 또 자기 십자가를 지고 나를 쫓지 않는 자도 내게 합당치 아니하니라”고 하신 것입니다(마10:37,38). 그러면 우리는 어떻게 이 같은 십자가를 질 수 있는 것입니까? 이것이 주님의 말씀이라 할지라도 이 말씀만으로는 질 수가 없는 것입니다. 우리가 이 말씀을 기쁜 마음으로 따를 수 있는 것은 이 말씀을 따르는 자에게 말할 수 없는 영광의 약속이 있기 때문입니다. 하나님 나라의 축복이 우리에게 확실히 약속되어 있음으로 우리도 아브라함과 같이 이 세상을 둥지고 주님을 따라 가나안(천국)으로 갈 수가 있는 것입니다.
(2) 다음에 아브라함은 아들을 주시겠다고 하는 하나님의 약속을 믿었습니다. 아브라함은 하나님으로부터 25년간이나 아들의 약속을 기다려야 했지만 그는 그 약속을 믿고 기다려 약속의 씨를 받았습니다. 하나님이 아브라함에게 주시겠다고 언약하신 그의 아들 이삭은 누구를 의미하는 인물입니까? 그리고 아브라함이 그 아들에 대한 이 같은 그의 믿음은 어떤 믿음을 의미하는 것입니까? 그것은 오실 메시야이신 예수 그리스도에 대한 믿음임을 말씀해 주고 있습니다. 아브라함은 이삭으로부터 인류의 구세주를 바라보았고 아브라함은 그 구주를 믿음으로 의를 얻은 것입니다. “이 약속은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 하나를 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라”(갈3:16).
하나님이 아브라함에게 그 자손에 대하여 약속하셨을 때 만민이 축복 받을 씨는 오직 구세주로 오시는 예수 그리스도이심을 믿었으니 이것이야말로 아브라함이 하나님으로부터 의를 얻은 놀라운 근거가 된 것입니다. 그리고 아브라함과 함께 믿음으로 얻는다고 말씀하신 축복은 그리스도를 믿음으로 얻는 영생의 축복을 가리키고 있는 것입니다(갈3:6-9).
다음에 아브라함은 그의 아들 이삭을 모리아 산에 데려가 그곳에서 제물로 들이라고 하신 하나님의 말씀을 믿음으로 순종한 일입니다. 아들을 제물로 드리라고 하신 하나님의 명령을 순종한 아브라함의 순종은 도대체 무엇에 근거해 두고 순종한 것입니까? 아브라함의 순종은 하나님의 약속을 믿은 믿음에서 나온 것입니다(히11:37-19). 하나님이 이삭을 주셨을 때 그의 자손에 대하여 하신 말씀을 아브라함은 믿은 것입니다. 그의 이 같은 믿음은 이삭을 제물로 바쳐도 하나님은 반드시 이삭을 죽은 자 가운데서 살리실 것이라고 하신 믿음이 있었기 때문에 그 아들을 데리고 모리아산에 올라갈 수 있었습니다.
결 론 : 아브라함은 그의 믿음으로 의를 얻은 사람입니다. 우리도 그의 믿음을 따라 믿음으로 의를 얻은 사람들입니다. 아브라함이 믿음으로 하나님이 기뻐하시는 생활을 했던 것처럼 우리도 아브라함의 발자취를 따라 믿음으로 순종하는 생활을 통하여 아브라함의 믿음의 자손답게 살아가야 하는 것입니다.
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