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인터넷을 항해하면서 발견한 다시 읽고 싶은 글을 스크랩했습니다. 인터넷 공간이 워낙 넓다보니 전에 봐 두었던 글을 다시 찾기가 여간 어려운 게 아닙니다. 그래서 스크랩할만한 글을 갈무리합니다. (출처 표시를 하지 않으면 글이 게시가 안됩니다.) |
| 출처 : | lsc1349@naver.com |
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십자가의 사역
진정한 사역의 표본을 보여준 사도 바울
고전 4장
8. 너희가 이미 배부르며 이미 부요하며 우리 없이 왕노릇 하였도다 우리가 너희와 함께 왕노릇 하기 위하여 참으로 너희의 왕노릇 하기를 원하노라
9. 내가 생각건대 하나님이 사도인 우리를 죽이기로 작정한 자 같이 미말에 두셨으매 우리는 세계 곧 천사와 사람에게 구경거리가 되었노라
10. 우리는 그리스도의 연고로 미련하되 너희는 그리스도 안에서 지혜롭고 우리는 약하되 너희는 강하고 너희는 존귀하되 우리는 비천하여
11. 바로 이 시간까지 우리가 주리고 목마르며 헐벗고 매맞으며 정처가 없고
12. 또 수고하여 친히 손으로 일을 하며 후욕을 당한즉 축복하고 핍박을 당한즉 참고
13. 비방을 당한즉 권면하니 우리가 지금까지 세상의 더러운 것과 만물의 찌끼 같이 되었도다
14. 내가 너희를 부끄럽게 하려고 이것을 쓰는 것이 아니라 오직 너희를 내 사랑하는 자녀 같이 권하려 하는 것이라
15. 그리스도 안에서 일만 스승이 있으되 아비는 많지 아니하니 그리스도 예수 안에서 복음으로써 내가 너희를 낳았음이라
16. 그러므로 내가 너희에게 권하노니 너희는 나를 본받는 자 되라
서론
사도 바울은 자신의 사역에 대한 진정한 의미를 우리에게 주고 있습니다. 주님이 바울을 의의 종으로 택하시고 (롬1:1) 그를 통하여 그리스도의 복음에 대한 이론과 실제와 사역에 대한 실천적인 것들과 교회의 모습을 오늘날 까지 모든 교회에 대하여 보여주고 있는 것입니다. 우리는 오늘날 교회의 모습과 초대 교회의 모습에 대한 심각한 차이를 인정하지 않거나 그 차이를 인식하지 못하는 중증의 질병에 걸려 있다고 보아야 합니다.
그러면 무엇이 성경에서 나타내는 것과 현재의 교회의 모습과 차이가 있는지 말씀을 통해 알아 보겠습니다.
1. 바울의 사역은 십자가의 사역이었다
성경에서 나타내는 십자가의 의미는 “나를 희생시켜 다른 사람을 이롭게 하는 것”입니다.
주님이 우리를 위해 십자가를 지신 것에 대한 의미를 우리는 잘 알고 있습니다. 그렀습니다. 오늘날의 교회는 우리를 위해 희생과 헌신을 아끼지 않고 모든 것을 버리신 그리스도와 그리고 모든 주님의 진정한 종들이 십자가를 졌기 때문에 이루어진 것입니다. 이것을 알지 못하고 오로지 누리면서 사는 오늘날의 교회의 사역자들에게 주는 경고의 메시지를 들어야 할 때입니다.
고전 4장-십자가로 인해 받는 사역자의 희생 과 성도들이 받는 혜택
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사역자의 십자가로 인한 고난 |
성도가 받는 하나님의 은혜 |
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사도인 우리를 죽이기로 작정한 자 같이 미말에 두셨으매 |
우리 없이 왕노릇 하였도다(8절) |
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우리는 그리스도의 연고로 미련하되(10절) |
너희는 그리스도 안에서 지혜롭고(10절) |
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우리는 약하되, 우리는 비천하여(10절) |
너희는 강하고, 너희는 존귀하되 (10절) |
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우리가 주리고 목마르며 헐벗고 매맞으며 정처가 없고(11절) |
너희가 이미 배부르며 이미 부요하며(8절) |
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또 수고하여 친히 손으로 일을 하며 후욕을 당한즉 축복하고 핍박을 당한즉 참고 |
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비방을 당한즉 권면하니 우리가 지금까지 세상의 더러운 것과 만물의 찌끼 같이 되었도다 |
너희 믿음의 확실함은 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예슈아 그리스도께서 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 할 것이니라 (벧전1:7) |
바울이 나타내고 있는 말은 자신에 대한 자랑이나 변명의 말이 아니라 십자가의 의미를 나타내고 있는 것입니다. 그리스도께서 이 땅에 오셔서 하신 일을 보면 우리는 왜 주님이 권세와 능력을 가지고 있으면서도 자신이 좋은 방법을 택하지 않으시고 세상의 사람들에게 핍박과 적대를 받으시며 ‘인자가 머리 둘 곳이 없다’고 하시며 정처가 없이 나그네 같은 사역을 하시면서 결국은 자기 백성들에게 죽임을 당해야 했는지 알것입니다.
바울의 십자가 사역에 대한 내용이 아니더라도 주님이 우리에게 보여주신 십자가의 의미를 설명하기에도 지면이 부족할 것입니다. 그러므로 주님은 우리에게도 십자가를 지라고 말씀하십니다. (마16:24) 이 말씀은 오늘날 교회의 특정한 대상을 두고 말하는 것이 아니라 모든 교회들에게 하시는 말씀인 것입니다. 십자가는 자신의 구원을 위한 것 뿐만 아니라 세상을 구원하기 위한 말씀이기도 합니다. 십자가는 세상을 변화 시키는 영적인 힘이 있는 것입니다. 오늘날의 세상이 이렇게 많은 발전과 인간이 살아가기 좋은 환경으로 바뀌는 것은 이전에 십자가를 진 많은 헌신자가 있었기에 가능한 것입니다.
그 예로 한국이 세계에 위상을 높이고 있는 것도 이 전에 많은 헌신자가 있었기에 한국이 축복을 받았다고 말 할수 있는 것입니다. 그러나 동남 아시아의 많은 나라들이 다른 종교를 섬기고 있는 나라에는 십자가의 헌신이 없는 결과로 후진국을 면치 못하고 있는 것으로 봅니다. 바울은 교회를 위하여 자신이 받는 고난과 핍박과 환란을 온 몸으로 감수하고 있는 것은 자신의 희생과 헌신이 성도들이 받는 하나님의 은혜를 알고 있기 때문에 기꺼이 감수 하고 있는 것입니다.
십자가로 구원의 은혜가 임하는 것에 대한 말씀
고후6장
1. 우리가 하나님과 함께 일하는 자로서 너희를 권하노니 하나님의 은혜를 헛되이 받지 말라
2. 이르시되 내가 은혜 베풀 때에 너에게 듣고 구원의 날에 너를 도왔다 하셨으니 보라 지금은 은혜 받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다
3. 우리가 이 직분이 비방을 받지 않게 하려고 무엇에든지 아무에게도 거리끼지 않게 하고
4. 오직 모든 일에 하나님의 일꾼으로 자천하여 많이 견디는 것과 환난과 궁핍과 고난과
5. 매 맞음과 갇힘과 난동과 수고로움과 자지 못함과 먹지 못함 가운데서도
6. 깨끗함과 지식과 오래 참음과 자비함과 성령의 감화와 거짓이 없는 사랑과
7. 진리의 말씀과 하나님의 능력으로 의의 무기를 좌우에 가지고
8. 영광과 욕됨으로 그러했으며 악한 이름과 아름다운 이름으로 그러했느니라 우리는 속이는 자 같으나 참되고
9. 무명한 자 같으나 유명한 자요 죽은 자 같으나 보라 우리가 살아 있고 징계를 받는 자 같으나 죽임을 당하지 아니하고
10. 근심하는 자 같으나 항상 기뻐하고 가난한 자 같으나 많은 사람을 부요하게 하고 아무 것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진 자로다
이 말씀을 보면 바울은 하나님의 은혜로 주어지는 구원은 이미 주님이 구원을 도왔다는 말씀이 있습니다. 그리고 바울이 받는 십자가에 대한 의미를 나타내는 말로서 3절에서 5절에는 자신이 받는 고난을 통해 받는 하나님의 은혜를 6절에서 10절까지 나타내고 있습니다.
우리도 마찬가지로 십자가를 지는 사람에게는 구원의 은혜가 임한다. 이 구원의 은혜는 그냥 오는 것이 아니고 십자가를 통해 오는 것임을 증거하는 말씀이다. (고린도후서 13:4)
그리고 바울은 사역자들의 입장을 설명하고 있는데 자신의 말만하는 것이 아니고 “우리가”라는 말로 모든 직분자들을 포함하는 말로 나타내고 있는데 사역자로서 비방을 받지 않게 하기 위해 고난을 감수하므로서 6-10절까지의 좋은 열매를 얻게되는 것입니다. 먼저 교회의 사역자들은 바울이 진 십자가의 사역을 본 받아야 할 것입니다. 교회의 사역자가 십자가의 사역을 갑당하지 않고 오히려 양들의 이익을 자신이 누리고 있으면 성도들에게는 구원의 은혜가 임하지 않고 성도들을 오히려 가난하게하고 모든 것이 반대의 결과가 오는 것입니다. 영적으로 헐벗은 라오디게아 교회로 나타나는 것입니다.
오늘날의 교회는 십자가를 지는 것을 싫어합니다. 목회자들이 십자가의 의미를 강조하지 않고 오히려 십자가를 말하는 것을 금기시하고 있는 것은 교회안의 포플리즘을 의식하고 말하지 않거나 하나님의 축복 보다는 물질이나 명예를 높이는 세상의 축복을 추구하는 것이 하나님의 진정한 은혜와 축복의 의미를 대신하여 바꾸어 놓았습니다. 이 말씀을 볼때 한국의 교회는 미래가 없다고 봅니다. 십자가를 지워 버리고 세상을 쫒는 교회는 하나님의 은혜로부터 멀어지게하고 성경대로 멸망과 심판이 기다리고 있을 뿐입니다
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