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인터넷을 항해하면서 발견한 다시 읽고 싶은 글을 스크랩했습니다. 인터넷 공간이 워낙 넓다보니 전에 봐 두었던 글을 다시 찾기가 여간 어려운 게 아닙니다. 그래서 스크랩할만한 글을 갈무리합니다. (출처 표시를 하지 않으면 글이 게시가 안됩니다.) |
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| 출처 : |
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◎ 이름:손병호 학장 (deulsori@chollian.net)
◎ 홈페이지:http://www.deulsoritimes.co.kr
[1027]원교회(元敎會)를 분명히 해야 하는 한국교회
필자는 신론에 이어서 이번에는 한국교회가 분명히 하지 못하고 있는 한국교회의 교회론을 몇 차례에 걸쳐 연재하고자 한다. 교회라는 우리 말 뿐 아니라 서양에서 쓰는 교회라는 말도 같은 애매모호에 있기는 마찬가지다. 따라서 무수한 교회가 범람이 된 지상에 한국교회도 도입이나 답습이나 반복을 하다가 종말을 맞고 말 것인가? 아니면 새 천년이나 새 세기를 한국교회가 말하는 교회론의 정립을 다시 하여 새로운 시작을 할 것인가? 하는 것이 21세기를 맞는 한국교회의 교회론적인 사명이 아닌가? 하는 것이다. 왜냐하면 세계에서 둘째 가라면 서러운 곳이 아직도 한국교회이기 때문이다.
따라서 필자는 한국교회는 기초를 다시 놓는 의미로서 교회에서 말하는 `회막'이나 `성막'이나 `성전'이나 `회당'이나 `성당'이나 `교회'에 대하여 말하고자 하는데 이번 첫 호에는 “원교회(Original Church)”에 대한 언급을 하고자 한다.
지상에는 3만 2천여 이상의 교파교회가 있다는 통계가 있다. 과연 이 많은 교회가 저마다 교회론을 말하는데 원교회는 무슨 교회이며? 어떤 교회를 말하는가? 이에 대한 한국교회의 이해가 분명치 않다.
교회에 대한 체제나 정치나 행정으로 볼 때는 아무리 많은 교파교회가 있다하더라도, 크게 4종류로 분류를 한다. 첫째는 교황 체제로, 둘째는 감독 체제로, 셋째는 원로회(장로) 체제로, 넷째로는 회중 체제로 한다. 이런 체제교회의 원교회가 그럼 어떤 교회이며? 무슨 교회인가? 천주교회, 장로교회, 성결교회, 감리교회, 순복음교회, 구세군은 물론 합동측, 통합측, 대신측, 개혁측, 고신측, 기장측, 연합측 등의 교회의 원교회는 어떤 교회를 말하며? 무슨 교회를 말하는가?
우리가 때때로 하나님의 교회라느니, 주님의 교회라느니, 주의 몸된 교회라느니, 지교회라느니 하는데 이때의 원교회는 과연 어떤 교회를 말하며? 무슨 교회를 말하는가? 그리고 이 모든 교회가 교회되게 하며, 하나되게 하며, 바로되게 하는 교회가 어떤 교회이며? 무슨 교회인가? 하는 것이다.
물론 한 장소의 단일교회나 한 체제의 통일교회를 말하는 것이 아니다. 역사에 그런 시도들이 없지 않았으나 필자가 말하는 교회는 교파교회를 무시하거나 무용론을 말하는 것 아니다. 교회의 진위여부는 차지하고 이상의 교회들이 유대와 결속을 한 교회와 그 지체의 교회로서의 뚜렷한 교회론을 갖고 있지 못한 한국교회라는 것이다.
서구교회에서는 같은 교파가 하나 아니면 둘 정도인데, 말하자면 한국에서 장로교회만 60여 교파에 이르며, 서로가 독선과 독단에 있는 이유가 어디서 온 것인가? 심심치 않게 통합논의와 합동논의와 연합논의가 없지 않으나 이왕지사 갈라져서 딴 살림을 차린 기업적인 교회들이 쉽게 하나가 될 것인가?
이런 저런 왈가왈부나 갑론 을박을 넘어 한국교회 뿐 아니라 세계교회가 다운 교회와 바른 교회와 일체의 교회를 말하고자 할 때는 “예수 그리스도의 교회”를 원교회로 하는 교회론을 교회마다 교파마다 교단마다 시작부터 분명히 하였어야 할 한국교회였으나 그렇게 하지 못한 한국교회였다.
이는 다른 말로 말하면 “예수 그리스도의 교회”와는 무관한 왕국적인 교회나 제국적인 교회가 아니면 기업적인 교회론에 있는 교회에 지나지 않았다는 것이다. “예수 그리스도의 교회”를 원교회로 하고 모든 교회가 지교회가 되는 한국교회나 세계교회이지 않으면 아무리 크고 많아도 참교회나 다운교회나, 바른교회의 교인들이나 교회문화를 배출하거나 창출할 수 없다는 데 있으며, 예수 그리스도와는 상관이 없는데 있는 교회라는 것이다.
“예수 그리스도의 교회”를 원교회로 하고 모든 교회가 몸된 교회나 지교회일 때는 열 손가락처럼 다 유용하며 한 데 있고 함께 아파하며 즐거워하고 합해서 하나님의 나라를 땅에서도 이루는 교회가 된다.
한국복음신학연구원
◎ 홈페이지:http://www.deulsoritimes.co.kr
[1027]원교회(元敎會)를 분명히 해야 하는 한국교회
필자는 신론에 이어서 이번에는 한국교회가 분명히 하지 못하고 있는 한국교회의 교회론을 몇 차례에 걸쳐 연재하고자 한다. 교회라는 우리 말 뿐 아니라 서양에서 쓰는 교회라는 말도 같은 애매모호에 있기는 마찬가지다. 따라서 무수한 교회가 범람이 된 지상에 한국교회도 도입이나 답습이나 반복을 하다가 종말을 맞고 말 것인가? 아니면 새 천년이나 새 세기를 한국교회가 말하는 교회론의 정립을 다시 하여 새로운 시작을 할 것인가? 하는 것이 21세기를 맞는 한국교회의 교회론적인 사명이 아닌가? 하는 것이다. 왜냐하면 세계에서 둘째 가라면 서러운 곳이 아직도 한국교회이기 때문이다.
따라서 필자는 한국교회는 기초를 다시 놓는 의미로서 교회에서 말하는 `회막'이나 `성막'이나 `성전'이나 `회당'이나 `성당'이나 `교회'에 대하여 말하고자 하는데 이번 첫 호에는 “원교회(Original Church)”에 대한 언급을 하고자 한다.
지상에는 3만 2천여 이상의 교파교회가 있다는 통계가 있다. 과연 이 많은 교회가 저마다 교회론을 말하는데 원교회는 무슨 교회이며? 어떤 교회를 말하는가? 이에 대한 한국교회의 이해가 분명치 않다.
교회에 대한 체제나 정치나 행정으로 볼 때는 아무리 많은 교파교회가 있다하더라도, 크게 4종류로 분류를 한다. 첫째는 교황 체제로, 둘째는 감독 체제로, 셋째는 원로회(장로) 체제로, 넷째로는 회중 체제로 한다. 이런 체제교회의 원교회가 그럼 어떤 교회이며? 무슨 교회인가? 천주교회, 장로교회, 성결교회, 감리교회, 순복음교회, 구세군은 물론 합동측, 통합측, 대신측, 개혁측, 고신측, 기장측, 연합측 등의 교회의 원교회는 어떤 교회를 말하며? 무슨 교회를 말하는가?
우리가 때때로 하나님의 교회라느니, 주님의 교회라느니, 주의 몸된 교회라느니, 지교회라느니 하는데 이때의 원교회는 과연 어떤 교회를 말하며? 무슨 교회를 말하는가? 그리고 이 모든 교회가 교회되게 하며, 하나되게 하며, 바로되게 하는 교회가 어떤 교회이며? 무슨 교회인가? 하는 것이다.
물론 한 장소의 단일교회나 한 체제의 통일교회를 말하는 것이 아니다. 역사에 그런 시도들이 없지 않았으나 필자가 말하는 교회는 교파교회를 무시하거나 무용론을 말하는 것 아니다. 교회의 진위여부는 차지하고 이상의 교회들이 유대와 결속을 한 교회와 그 지체의 교회로서의 뚜렷한 교회론을 갖고 있지 못한 한국교회라는 것이다.
서구교회에서는 같은 교파가 하나 아니면 둘 정도인데, 말하자면 한국에서 장로교회만 60여 교파에 이르며, 서로가 독선과 독단에 있는 이유가 어디서 온 것인가? 심심치 않게 통합논의와 합동논의와 연합논의가 없지 않으나 이왕지사 갈라져서 딴 살림을 차린 기업적인 교회들이 쉽게 하나가 될 것인가?
이런 저런 왈가왈부나 갑론 을박을 넘어 한국교회 뿐 아니라 세계교회가 다운 교회와 바른 교회와 일체의 교회를 말하고자 할 때는 “예수 그리스도의 교회”를 원교회로 하는 교회론을 교회마다 교파마다 교단마다 시작부터 분명히 하였어야 할 한국교회였으나 그렇게 하지 못한 한국교회였다.
이는 다른 말로 말하면 “예수 그리스도의 교회”와는 무관한 왕국적인 교회나 제국적인 교회가 아니면 기업적인 교회론에 있는 교회에 지나지 않았다는 것이다. “예수 그리스도의 교회”를 원교회로 하고 모든 교회가 지교회가 되는 한국교회나 세계교회이지 않으면 아무리 크고 많아도 참교회나 다운교회나, 바른교회의 교인들이나 교회문화를 배출하거나 창출할 수 없다는 데 있으며, 예수 그리스도와는 상관이 없는데 있는 교회라는 것이다.
“예수 그리스도의 교회”를 원교회로 하고 모든 교회가 몸된 교회나 지교회일 때는 열 손가락처럼 다 유용하며 한 데 있고 함께 아파하며 즐거워하고 합해서 하나님의 나라를 땅에서도 이루는 교회가 된다.
한국복음신학연구원
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