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| 성경본문 : | 대상1:1-34 |
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| 설교자 : | 최장환 목사 |
| 참고 : | http://cafe.daum.net/smbible/5JQI/790 |
대상1;1-34 주님의 은혜
결초보은(結草報恩)은 맺을 결, 풀 초, 갚을 보, 은혜 은으로
풀을 엮어 은혜를 갚는다는 의미입니다.
죽어서도 은혜를 잊지 않고 갚음.
풀을 묶어서 은혜를 갚는다.
무슨 짓을 하여서든지 잊지 않고 은혜에 보답하겠다.
배은망덕과는 반대말입니다.
春秋左氏傳(춘추좌시전)에 나오는 말입니다.
결초보은의 유래는 중국 진나라에는
위무라는 사람이 있었는데
어느 날 병으로 몸져 눕게 되었고
그는 아들 위과를 불러
자신이 죽게 되면 자기 첩을
자유롭게 놓아주라고 하였답니다.
그 뒤 병이 너무 심해져 기력을 거의 잃어갈 무렵
위무는 다시 아들을 불러서
자기 첩을 자신과 함께 순장시키라고 했습니다.
위무가 죽고 그 아들 위과는
아버지의 첩을 어떻게할지 고민하다가
아버지가 정신이 맑았을 때의 말씀을
듣기로 하고 첩을 놓아주었답니다.
그 후 이웃나라와 전쟁이 일어나
위과는 전쟁에 나가게 되었습니다.
위과는 두회라는 장수와 결투하다
두회가 풀에 걸려 넘어지는 바람에
그를 사로잡아 전공을 올립니다.
그날 밤에 어느 노인이 나타나 위과에게 말했습니다.
자신은 위과가 살려준 첩의 아버지로
그 은혜를 갚기 위해
풀을 묶어놓아 위과를 도왔다는 것입니다.
결초보은은 무슨 일이 있더라도
은혜를 꼭 갚는다는 뜻입니다.
우리도
살아가면서 받은 은혜를 기억하며
감사하며 살아가야 한다.
본문은
하나님께서 포로에서 돌아온 이스라엘 백성들에게
백성들이 이스라엘 왕국이 멸망했고 또 다윗 왕가가 멸망했고
또 성전이 파괴되었고 또 바벨론에게 포로가 되었는데
하나님과 무슨 관계가 있는가 하는 회의를 가질 때
그 대답으로 족보와 다윗을 통해서 선택하시고 지도하시며
통제하신다며 하나님을 인식하고 살라고 하시며
아담부터 족보를 통해서 설명하시는데
아담, 셋, 에노스, 게난, 마할랄렐, 야렛,
에녹, 므두셀라, 라멕, 노아, 셈, 함과 야벳,
야벳의 아들은 고멜과 마곡과 마대와
야완과 두발과 메섹과 디라스요
고멜의 아들은 아스그나스와 디밧과 도갈마요
야완의 아들은 엘리사와
다시스와 깃딤과 도다님이더라
함의 아들은 구스와 미스라임과 붓과 가나안이요
구스의 아들은 스바와 하윌라와
삽다와 라아마와 삽드가요
라아마의 아들은 스바와 드단이요
구스가 또 니므롯을 낳았으니
세상에 처음 영걸한 자며
미스라임은 루딤과 아나밈과 르하빔과 납두힘과
바드루심과 가슬루힘과 갑도림을 낳았으니
블레셋 족속은 가슬루힘에게서 나왔으며
가나안은 맏아들 시돈과 헷을 낳고
또 여부스 족속과 아모리 족속과 기르가스 족속과
히위 족속과 알가 족속과 신 족속과
아르왓 족속과 스말 족속과 하맛 족속을 낳았더라
셈의 아들은 엘람과 앗수르와 아르박삿과 룻과
아람과 우스와 훌과 게델과 메섹이라
아르박삿은 셀라를 낳고 셀라는 에벨을 낳고
에벨은 두 아들을 낳아
하나의 이름을 벨렉이라 하였으니
이는 그 때에 땅이 나뉘었음이요
그 아우의 이름은 욕단이며
욕단이 알모닷과 셀렙과 하살마웹과 예라와
하도람과 우살과 디글라와
에발과 아비마엘과 스바와
오빌과 하윌라와 요밥을 낳았으니
욕단의 아들들은 이러하니라
셈, 아르박삿, 셀라, 에벨,
벨렉, 르우, 스룩, 나홀, 데라,
아브람 곧 아브라함
아브라함의 아들은 이삭과 이스마엘이라
이스마엘의 세계는 이러하니
그 맏아들은 느바욧이요
다음은 게달과 앗브엘과 밉삼과
미스마와 두마와 맛사와 하닷과 데마와
여둘과 나비스와 게드마라
이스마엘의 아들들은 이러하니라
아브라함의 첩 그두라의 낳은 아들은
시므란과 욕산과 므단과
미디안과 이스박과 수아요
욕산의 아들은 스바와 드단이요
미디안의 아들은 에바와 에벨과
하녹과 아비다와 엘다아니
그두라의 아들들은 이러하니라
아브라함이 이삭을 낳았으니
이삭의 아들은 에서와 이스라엘이더라
즉 홍수 전 열 조상인 인류의 시작인
아담에서 셋과 에노스와 게난과 마할랄렐과
야렛과 에녹과 므두셀라와 라멕과 노아까지 족보이며,
노아의 세 아들 족보로 야벳의 아들은 일곱이며
함의 아들은 넷이며 셈의 아들 아홉을 언급하고,
노아의 아들 셈에서 아르박삭과 셀라와
에벨과 벨렉과 르우와 에벨과 벨렉과
르우와 스룩과 나홀과 데라와
아브라함까지의 족보를 기록하고,
아브라함에서 이스라엘까지 족보를 소개한다.
하나님께서 구원하시려는 애쓰심을 기록하였다.
우리도
구원하시려는 하나님의 애쓰심을 깨닫고
그 은혜를 기억하며 보답하며 살아야 한다.
그러면 우리가 어떤 주님의 은혜를 기억해야 할까요 본문에서 알아 봅시다
첫 번째로 마귀에게 속은 나를 건져주시려는 주님의 은혜를 기억해야 합니다.
아담은 셋의 아버지입니다. 셋은 에노스의 아버지이고,
에노스는 게난의 아버지입니다.
즉 아담은 에덴 동산에서 선악과를 먹지 말라고 하셨으니
마귀에게 속아서 선악과를 따먹고 남편에게도 주어서 먹었다.
그러나 하나님께서는 에덴 동산에서 쫓아내시고
화염검으로 생명나무의 길을 지키게 하셨다.
하나님은 아담을 영멸의 길로 가지 않도록
마귀에게 속은 아담을 건져주실려고 하는
주님의 은혜를 기억해야 했습니다.
우리도
아담이 주님의 은혜를 기억하고 살아야 했듯이
마귀에게 속은 나를 건져주시려는
주님의 은혜를 기억해야 합니다.
성경은 말씀합니다
요8;44
너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니
너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라
저는 처음부터 살인한 자요
진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고
거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니
이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라
우리도
마귀는 거짓말쟁이요 거짓의 아비인 것을 알고
마귀에게 속은 나를 건져주시려는
주님의 은혜를 기억해야 합니다.
바울은
처음에 유대교를 믿으며 예수믿는 자들을
잡으려고 다메섹까지 가다가 부활하신 예수님을 만나
이방을 위한 나의 택한 그릇이라는 말씀을 듣고
전햐 다른 사람이 되어 예수를 이방에 전하는데
앞장서서 일생을 살아가는데 마귀에게 속은 자를
건져주시려는 주님의 은혜를 기억하고 하나님의 도구가 됩니다.
우리도
바울이 마귀에게 속아서 잘못된 삶을 살아갈 때
건져주실려고 나타나셔서 은혜를 베푸셔서
올바른 길로 인도하셨듯이
마귀에게 속은 나를 건져주시려는
주님의 은혜를 기억해야 합니다.
우리가 어떤 주님의 은혜를 기억해야 할까요
두 번째로 환경에 넘어간 나를 건져주시려는 주님의 은혜를 기억해야 합니다.
아브람, 곧 아브라함, 아브라함의 아들은 이삭과 이스마엘이다.
즉 아브라함은 하나님의 브르심으로
갈대아 우르에서 가나안 땅에 왔다가
기근이 들어서 환경을 보고 애굽으로 내려가서
사라를 아내라 하지 않고 동생이라고 하였으나
하나님께서 아브라함의 아내 사라를 건지시려고
바로를 치므로 바로가 사라를 데려가라고 합니다.
환경에 넘어간 아브라함을 건져주시려고
주님이 애쓰신 은혜를 기억해야 했습니다.
우리도
환경에 넘어간 나를 건져주시려는
주님의 은혜를 기억해야 합니다
성경은 말씀합니다
창26;1-4
아브라함 때에 첫 흉년이 들었더니
그 땅에 또 흉년이 들매 이삭이 그랄로 가서
블레셋 왕 아비멜렉에게 이르렀더니
여호와께서 이삭에게 나타나 가라사대
애굽으로 내려가지 말고
내가 네게 지시하는 땅에 거하라
이 땅에 유하면 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주고
내가 이 모든 땅을 너와 네 자손에게 주리라
내가 네 아비 아브라함에게 맹세한 것을 이루어
네 자손을 하늘의 별과 같이 번성케 하며
이 모든 땅을 네 자손에게 주리니
네 자손을 인하여 천하 만민이 복을 받으리라
우리도
이삭이 기근이라는 환경에 넘어갔으나
하나님이 건져주시는 은혜를 베풀어주신 것처럼
환경에 넘어간 나를 건져주시려는 주님의 은혜를 기억해야 합니다
요한은
처음에는 예수님을 하나님의 아들로 보지 못하고
자신의 이종 형으로 생각했을 것입니다.
나중에 예수께서 죽으시고 부활하시고
성령받고 난 후에는 성령께서 깨닫게 해주시는
은혜를 베푸셔서 환경에 넘어간 것을
건져주시려고 은혜베푸셨습니다.
우리도
잘못된 생각으로 환경에 넘어간 나를 건져주시려는
주님의 은혜를 기억해야 합니다.
우리가 어떤 주님의 은혜를 기억해야 할까요
세 번째로 자신에게 속은 나를 건져주시려는 주님의 은혜를 기억해야 합니다.
아브라함은 이삭의 아버지입니다. 이삭의 아들은 에서와 이스라엘입니다.
야곱은 자기의 뜻을 이룰려고 욕심부림니다.
형의 장자권을 팥죽으로 사서 장자으 축복을 받는데
그것 때문에 결국 하란으로 도망가게 되어 어려거지 어려움이 시작됩니다.
그 과정에서도 주님은 건져주시려고 애를 쓰시며
다시 가나안 땅으로 돌아오게 하십니다.
자신에게 속은 야곱을 건져주시려는 주님의 은혜를 기억해야 했습니다.
우리도
야곱이 자신을 건져주실려고 애쓰시는 주님의 은혜를 기억하듯이
자신에게 속은 나를 건져주시려는 주님의 은혜를 기억해야 합니다.
성경은 말씀합니다
롬8;5-6
육신을 좇는 자는 육신의 일을, 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니
육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라
우리도
육신을 좇는 자는 육신의 일을, 영을 좇는 자는 영의 일을
생각한다고 가르쳐주시니 자신에게 속은 나를 건져주시려는
주님의 은혜를 기억해야 합니다.
베드로는
처음에는 자신에게 속아서 예수님을 섬긴다고 하면서도 멀찍이 따라가고
주님을 3번이나 부인하고 물고기 잡으러 가자고 다른 제자들을 데리고
갈릴리로 가서 고기를 못잡다가 예수께서 말씀하신 자리에
그물을 던지자 찢어질 정도로 잡았습니다. 자신에게 속은 것을
건져주시려고 찾아오신 주님의 은혜를 기억해야 했습니다.
우리도
자신에게 속은 나를 건져주시려는 주님의 은혜를 기억해야 합니다.
말씀을 정리합니다
살아가면서 여러 가지 일들을 만나면서
사람들에게 많은 도움을 얻기도 하고
하나님의 은혜를 만나기도 하며 살아갑니다.
은헤를 잊어버리면 안됩니다.
꼭 기억하고 살아가는 것이 도리입니다.
우리가 어떤 주님의 은혜를 기억해야 할까요
첫 번째로 마귀에게 속은 나를 건져주시려는 주님의 은혜를 기억하고
두 번째로 환경에 넘어간 나를 건져주시려는 주님의 은혜를 기억하고
세 번째로 자신에게 속은 나를 건져주시려는 주님의 은혜를 기억해서
하나님께 기쁨이 되고 영광이 되는 저와 여러분들이 되시기 바랍니다
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