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인터넷을 항해하면서 발견한 다시 읽고 싶은 글을 스크랩했습니다. 인터넷 공간이 워낙 넓다보니 전에 봐 두었던 글을 다시 찾기가 여간 어려운 게 아닙니다. 그래서 스크랩할만한 글을 갈무리합니다. (출처 표시를 하지 않으면 글이 게시가 안됩니다.) |
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| 출처 : |
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http://mall.godpeople.com/?G=9788972362456&from_user=az9191
[송광택목사의 기독교고전산책 (22)] 묵상으로부터 관상에 이르는경로
◇무지의 구름/무명의 저자 지음/은성
“천사든 인간이든,모든 이성적인 피조물들은 두 가지 중요한 능력을 가지고 있습니다. 하나는 지적 능력이요,또 하나는 사랑하는 능력입니다. 이 두 가지 능력을 만드신 분은 하나님이십니다. 첫번째 능력인 지식의 능력으로는 하나님을 인식할 수 없습니다. 그러나 두번째 능력,즉 사랑하는 능력으로는 하나님을 완전히 인식할 수 있습니다”(본문 중에서).
본서는 관상기도(觀想祈禱,Contemplative Prayer)의 방법을 안내해주는 책이다. 관상이란 기도의 한 경지를 나타내는 말로서,마음이 사색적으로 활동하지 않고 단지 단순하게 집중되는 형태의 기도를 의미한다. 영혼은 관상 안에서 하나님의 현존에 고요하게 머문다.
어거스틴의 전통을 이은 중세의 일반적인 관념에서 관상은 “파악된 진리에 대한 기쁨과 놀라움에 찬 응시”로 이해된다. 반면에 묵상은 “감추어진 진리를 찾는 학구적인 탐구”이다. 성 빅토르 수도원의 리처드는 관상이란 마음이 온전히 자유롭게 지혜의 아름다움을 응시하고 있는 것이라고 했다.
관상이란 엄밀한 의미에서 지성이 순수하게 응시하는 것을 의미하면서,감성적이거나 상상력이나 사색적 요소가 전혀 없는 응시를 의미한다고 할 수 있다.
관상의 경지에서는 언어에 의해 단편적으로 표현되어졌던 사랑의 마음이나 감사의 마음이 점차적으로 봉헌의 마음으로 바뀌게 된다. 따라서 관상기도란 지성의 직관과 의지력의 끈질김에 의해서 마음이 아주 고요하고 단순하게 하나님을 향해 상승하면서도 여러 감성을 유발하려는 이성의 아무런 노력이 없는 기도를 의미한다고 말할 수 있다. 관상기도 안에서 영혼은 순수한 신앙 안에서 단순하고 사랑스러운 눈길로 그리스도를 바라본다. 관상기도는 과거로부터 해방시켜서 고요함 안에서 미래에로 푹 가라앉게 해준다.
저자에 따르면 먼저 영적 독서를 하지 않으면 묵상을 제대로 할 수 없고 묵상을 하지 않고서는 참된 기도에 이를 수 없다. 영적 독서란 성경 읽기를 기본으로 하는 경건독서 또는 거룩한 독서를 의미한다.
“영혼이 상습적인 죄로 말미암아 눈이 멀어 있을 때에는 하나님의 말씀을 읽거나 듣지 않으면 자신의 의식에 묻어 있는 더러운 것을 깨닫지 못합니다.”(본문 중에서)
기도에 관한 기독교 문헌들은 묵상으로부터 관상에 이르는 경로를 자주 다루고 있다. 이 점진적인 과정은 십자가의 성 요한,아빌라의 성 테레사,살레시오의 성 프란치스코 같은 분들에 의해서 아주 세세하게 다루어졌다.
알려지지 않은 14세기의 이 신비주의자는 최초로 모국어를 이용하여 영혼의 개성에 중심을 둔 이 글을 저술했는데 관상기도의 본질,방법 등을 75장으로 나누어 자세하게 설명했다. 아울러 관상수련을 할 수 있도록 하나님의 부름을 받았는지를 발견해 내는 기준이 되는 상세한 지침들도 수록했다.
한국교회독서문화연구회 대표
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