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인터넷을 항해하면서 발견한 다시 읽고 싶은 글을 스크랩했습니다. 인터넷 공간이 워낙 넓다보니 전에 봐 두었던 글을 다시 찾기가 여간 어려운 게 아닙니다. 그래서 스크랩할만한 글을 갈무리합니다. (출처 표시를 하지 않으면 글이 게시가 안됩니다.) |
| 출처 : |
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<관상기도 수련회에서의 권명수 교수의 강의 내용임>
신학적 배경
성령 강림의 오순절의 은총으로 부활하신 그리스도께서는 영광 받으신 그리스도로서 우리 안에 계심을 확인하셨다. 그리스도께서는 우리들 각자 안에 깨우침을 주시는 분으로서 언제 어디서나 계신다. 그분은 살아 계신 주님으로서 언제나 우리 안에 사시도록 성령을 보내 주시며, 기도와 활동 중에 성령의 열매와 참된 행복을 경험하고 또 나타내시도록 힘을 주심으로써 주님의 부활을 증거하게 하셨다.
거룩한 독서
거룩한 독서(Lectio Divina)는 그리스도와의 우정을 키우는 가장 전통적인 방법이다. 이것은 그리스도께서 대화 중에 우리에게 말씀하시고 우리에게 대화의 주제를 알려주시듯 성서에 귀를 기울이는 방법이다. 매일 그리스도를 만나고 그의 말씀을 사색하며, 그저 안다고 하는 관계를 넘어 우정과 신뢰와 사랑의 태도로 발전시켜 준다. 대화는 단순해지고, 6세기의 대 그레고리 성인이 그리스도인의 관상기도를 요약하여, "하나님 안에서의 쉼"이라는 교제(혹은 합일, Communion)의 상태로 이른다. 이것이 16세기까지 관상기도에 관한 고전적인 의미였다.
관상기도
모든 진정한 기도는 성령께서 우리 안에 현존하심과 그분이 중단없이 계속적으로 우리를 고무하신다는 사실에 대해 확신을 갖는데 바탕을 두고 있다. 이런 뜻에서 모든 기도는 성령 안에서 행해지는 기도이다. 그러나 '성령 안에서의 기도'란 말은 우리 자신의 성찰이나 의지 행위 없이 성령의 영감이 직접 주어지는 기도를 뜻하는 것으로 한정하는 것이 더욱 정확하다. 곧, 성령이 우리 안에서 기도하시고 우리는 그 기도에 동의하는 것이다. 이러한 기도의 전통적인 용어가 관상(觀想, contemplation)이다. 관상기도는 하나님이 그 안에서 무엇이든지 할 수 있는 하나의 세계이다. 이 기도는 성령의 은총과 정기적인 거룩한 독서로부터 자연스럽게 발전한 것이다. 사람들은 기도가 생각과 감정이 따로 표현된 것이라고 생각한다. 그러나 이것은 기도의 한 가지 형태일 뿐이다. 관상기도는 언어와 사고와 정서를 넘어서서 절대 신비이신 하나님께 우리의 가슴과 마음을 열어드리는 것이다. 관상기도는 우리의 호흡보다 더 가까이 계시고, 사고보다 더 가까이 계시는 하나님께 우리의 인식을 열어드리는 것이다. 우리는 그분이 우리의 선택보다 더 가까이 계시며, 우리의 의식 자체보다 우리에게 더 가까이 우리 안에 계심을 믿음으로 알고 있다. 관상기도는 우리가 동의하기만 하면 하나님과 일치를 이루어 줄 수 있게 우리를 내적으로 정화 시켜주는 과정이다.
향심기도
향심기도는 거룩한 독서로 시작된 그리스도와의 관계를 깊게 해주도록 만들어졌으며, 관상기도의 은총에 우리의 기능들을 준비시켜줌으로써 관상기도를 촉진시키게 하는 방범으로서 관상기도에 오르는 사다리의 '첫 다리'이다. 이 방법은 예전의 가르침(예, 무지의 구름: TheCloud of Unknowing)을 현대적 형태화한 것이다. 이 기도는 다른 기도를 대치하려는 것이 아니라, 다른 기도를 새롭고도 완전한 각도에서 조명하게 한다. 이 기도 중에 우리는 하나님께서 우리 안에 현존하시고 또 활동하시도록 동의한다. 그리고 다른 시간에는 우리 바음의 주의가 나의 밖으로 옮겨가서 모든 것 안에 현존하시는 하나님을 발견토록 돕는다.
기도 지침들
1. 하나님이 내 안에 현존하시고 활동하심에 동의하는 지향의 상징으로서 거룩한 단어를 선택하라(마음을 열고‥‥ 5장). 거룩한 단어는 하나님의 현존 안에 우리가 머물겠다는 지향과 하나님의 활동에 승복하겠다는 지향을 나타낸다.
거룩란 단어는 기도 중에 성령께서 우리에게 적합한 단어를 주십사고 청하여 선택한다. (예: 주님, 주여, 예수님, 아버지, 성령이여 오시옵소서, 주여 제가 여기 있나이다, 사랑, 명화, 샬롬 등.) 이런 단어를 한번 선택하였으면 그 기도 시간 중에는 바꾸지 않는다. 왜냐하면, 다른 것으로 바꾸려고 생각하는 가운데 다른 사고가 시작하기 때문이다. 어떤 사람에게는 거룩한 단어보다 하나님을 그저 바라보기만 하는 것이 더 도움이 될 수도 있다. 이 경우에는 하나님을 바라보듯 내 시선을 내면으로 돌려서 하나님의 현존과 활동에 동의함을 나타낸다. 하나님에게로 지향하고 바라보고 있노라면, 여러 가지 사고와 생각이 떠오르게 되면, 이것들을 그저 바라보고 흘려가길 기다리고 있지, 억지로 흘러가라고 노력하지 않는다.
2, 하나님께 동의하는 지향의 표시로 편안히 앉아 눈을 감고 조용히 머물러 있는 가운데 이 거룩한 단어를 조용히 떠올린다. '편안히'앉는다는 말은 상대적인 편안함을 의미하는데, 너무 편안하여 잠이 오지 않을 정도, 또는 몸이 불편하여 기도 중에 몸의 불편을 생각하느라 사고에 빠지지 않을 정도를 말한다.
둥은 곧게 세운다. 머리도 곧게 세운 상태에서 턱은 약간 안으로 당긴다. 기도의자를 사용하면 등을 곧게 편 자세를 오래도록 지속하고 마음을 가라앉히는 데 도움이 된다. 우리 주변과 내면에서 일어나는 것들을 떠나 보내기 위하여 눈을 감는다.
3. 사고가 떠올라 바라보는데, 흘러가지 않고 지속해서 일어나면 거룩한 단어로 부드럽게 돌아가라. 여기서 '사고'란 감각적 지각, 감정, 영상, 기억, 성찰, 해설 둥과 같은 것 모두를 포괄하는 말이다. 사고는 이 기도의 정상적인 부분이기에 느긋하게 대한다. '부드럽게' 돌아가라는 말은 최소의 노력으로 아주 조용히 이 단어를 마음 속에서 떠올리거나 되뇌이는 것을 말한다.
4. 기도가 끝날 때 눈을 감고 2-3분간 침묵 속에 머물러 있어라. 이 2-3분은 우리의 정신이 외적 감각 세계로 되돌아오는데 적응하는 시간을 줄 수 있게 한다. 또 일상 생활에 이 침묵의 분위기를 가져오게 한다. 조용히 침묵가운데 마음 속에 떠오르는 영감이나 통찰이 있는지 마음을 정리해본다. 또 내가 간구하는 기도 대상이 있다면 마음 속으로 그 사람이나 대상을 잠시 기억한다. 이 시간 은혜 주신 것에 감사한다. 눈을 뜨고 기록할 내용이 있으면 간략하게 적어놓는다.
몇 가지 기억할 내용들
1. 이 기도는 최소 20분이며, 하루 두 번 하도록 권고하고 있다. 아침과 오후 이른 저녁에 하도록 한다
2. 이 기도의 주된 효과는 기도 중에 있는 것이 아니라, 일상 생활에서 경험하게 되는 "큰 평화와 겸손과 사랑"과 같이 장기적으로 맺어지는 기도의 열매에 나타난다.
3. 1주일에 한번씩 지원모임에서 기도하거나 같이 나눔을 하면 이 기도에 대한 헌신하도록 용기를 주므로, 지원모임을 조직하거나 적극적으로 참가한다.
4. 이 기도는 기술, 정신 이완 훈련, 자기 최면, 성령의 은사가 아니다. 이 기도는 논리적 묵상인 명상기도나 정감적 기도가 아니다.
5. 이 기도는 하나님과의 관계이면서 그 관계를 성장시켜 가는 수련이며, 믿음과 희망과 사랑의 운동이다. 그리스도와의 대화를 넘어서 그분과의 교제로 나아가는 움직임이다. 하나님의 언어인 침묵에 습관들이 게 한다. *
신학적 배경
성령 강림의 오순절의 은총으로 부활하신 그리스도께서는 영광 받으신 그리스도로서 우리 안에 계심을 확인하셨다. 그리스도께서는 우리들 각자 안에 깨우침을 주시는 분으로서 언제 어디서나 계신다. 그분은 살아 계신 주님으로서 언제나 우리 안에 사시도록 성령을 보내 주시며, 기도와 활동 중에 성령의 열매와 참된 행복을 경험하고 또 나타내시도록 힘을 주심으로써 주님의 부활을 증거하게 하셨다.
거룩한 독서
거룩한 독서(Lectio Divina)는 그리스도와의 우정을 키우는 가장 전통적인 방법이다. 이것은 그리스도께서 대화 중에 우리에게 말씀하시고 우리에게 대화의 주제를 알려주시듯 성서에 귀를 기울이는 방법이다. 매일 그리스도를 만나고 그의 말씀을 사색하며, 그저 안다고 하는 관계를 넘어 우정과 신뢰와 사랑의 태도로 발전시켜 준다. 대화는 단순해지고, 6세기의 대 그레고리 성인이 그리스도인의 관상기도를 요약하여, "하나님 안에서의 쉼"이라는 교제(혹은 합일, Communion)의 상태로 이른다. 이것이 16세기까지 관상기도에 관한 고전적인 의미였다.
관상기도
모든 진정한 기도는 성령께서 우리 안에 현존하심과 그분이 중단없이 계속적으로 우리를 고무하신다는 사실에 대해 확신을 갖는데 바탕을 두고 있다. 이런 뜻에서 모든 기도는 성령 안에서 행해지는 기도이다. 그러나 '성령 안에서의 기도'란 말은 우리 자신의 성찰이나 의지 행위 없이 성령의 영감이 직접 주어지는 기도를 뜻하는 것으로 한정하는 것이 더욱 정확하다. 곧, 성령이 우리 안에서 기도하시고 우리는 그 기도에 동의하는 것이다. 이러한 기도의 전통적인 용어가 관상(觀想, contemplation)이다. 관상기도는 하나님이 그 안에서 무엇이든지 할 수 있는 하나의 세계이다. 이 기도는 성령의 은총과 정기적인 거룩한 독서로부터 자연스럽게 발전한 것이다. 사람들은 기도가 생각과 감정이 따로 표현된 것이라고 생각한다. 그러나 이것은 기도의 한 가지 형태일 뿐이다. 관상기도는 언어와 사고와 정서를 넘어서서 절대 신비이신 하나님께 우리의 가슴과 마음을 열어드리는 것이다. 관상기도는 우리의 호흡보다 더 가까이 계시고, 사고보다 더 가까이 계시는 하나님께 우리의 인식을 열어드리는 것이다. 우리는 그분이 우리의 선택보다 더 가까이 계시며, 우리의 의식 자체보다 우리에게 더 가까이 우리 안에 계심을 믿음으로 알고 있다. 관상기도는 우리가 동의하기만 하면 하나님과 일치를 이루어 줄 수 있게 우리를 내적으로 정화 시켜주는 과정이다.
향심기도
향심기도는 거룩한 독서로 시작된 그리스도와의 관계를 깊게 해주도록 만들어졌으며, 관상기도의 은총에 우리의 기능들을 준비시켜줌으로써 관상기도를 촉진시키게 하는 방범으로서 관상기도에 오르는 사다리의 '첫 다리'이다. 이 방법은 예전의 가르침(예, 무지의 구름: TheCloud of Unknowing)을 현대적 형태화한 것이다. 이 기도는 다른 기도를 대치하려는 것이 아니라, 다른 기도를 새롭고도 완전한 각도에서 조명하게 한다. 이 기도 중에 우리는 하나님께서 우리 안에 현존하시고 또 활동하시도록 동의한다. 그리고 다른 시간에는 우리 바음의 주의가 나의 밖으로 옮겨가서 모든 것 안에 현존하시는 하나님을 발견토록 돕는다.
기도 지침들
1. 하나님이 내 안에 현존하시고 활동하심에 동의하는 지향의 상징으로서 거룩한 단어를 선택하라(마음을 열고‥‥ 5장). 거룩한 단어는 하나님의 현존 안에 우리가 머물겠다는 지향과 하나님의 활동에 승복하겠다는 지향을 나타낸다.
거룩란 단어는 기도 중에 성령께서 우리에게 적합한 단어를 주십사고 청하여 선택한다. (예: 주님, 주여, 예수님, 아버지, 성령이여 오시옵소서, 주여 제가 여기 있나이다, 사랑, 명화, 샬롬 등.) 이런 단어를 한번 선택하였으면 그 기도 시간 중에는 바꾸지 않는다. 왜냐하면, 다른 것으로 바꾸려고 생각하는 가운데 다른 사고가 시작하기 때문이다. 어떤 사람에게는 거룩한 단어보다 하나님을 그저 바라보기만 하는 것이 더 도움이 될 수도 있다. 이 경우에는 하나님을 바라보듯 내 시선을 내면으로 돌려서 하나님의 현존과 활동에 동의함을 나타낸다. 하나님에게로 지향하고 바라보고 있노라면, 여러 가지 사고와 생각이 떠오르게 되면, 이것들을 그저 바라보고 흘려가길 기다리고 있지, 억지로 흘러가라고 노력하지 않는다.
2, 하나님께 동의하는 지향의 표시로 편안히 앉아 눈을 감고 조용히 머물러 있는 가운데 이 거룩한 단어를 조용히 떠올린다. '편안히'앉는다는 말은 상대적인 편안함을 의미하는데, 너무 편안하여 잠이 오지 않을 정도, 또는 몸이 불편하여 기도 중에 몸의 불편을 생각하느라 사고에 빠지지 않을 정도를 말한다.
둥은 곧게 세운다. 머리도 곧게 세운 상태에서 턱은 약간 안으로 당긴다. 기도의자를 사용하면 등을 곧게 편 자세를 오래도록 지속하고 마음을 가라앉히는 데 도움이 된다. 우리 주변과 내면에서 일어나는 것들을 떠나 보내기 위하여 눈을 감는다.
3. 사고가 떠올라 바라보는데, 흘러가지 않고 지속해서 일어나면 거룩한 단어로 부드럽게 돌아가라. 여기서 '사고'란 감각적 지각, 감정, 영상, 기억, 성찰, 해설 둥과 같은 것 모두를 포괄하는 말이다. 사고는 이 기도의 정상적인 부분이기에 느긋하게 대한다. '부드럽게' 돌아가라는 말은 최소의 노력으로 아주 조용히 이 단어를 마음 속에서 떠올리거나 되뇌이는 것을 말한다.
4. 기도가 끝날 때 눈을 감고 2-3분간 침묵 속에 머물러 있어라. 이 2-3분은 우리의 정신이 외적 감각 세계로 되돌아오는데 적응하는 시간을 줄 수 있게 한다. 또 일상 생활에 이 침묵의 분위기를 가져오게 한다. 조용히 침묵가운데 마음 속에 떠오르는 영감이나 통찰이 있는지 마음을 정리해본다. 또 내가 간구하는 기도 대상이 있다면 마음 속으로 그 사람이나 대상을 잠시 기억한다. 이 시간 은혜 주신 것에 감사한다. 눈을 뜨고 기록할 내용이 있으면 간략하게 적어놓는다.
몇 가지 기억할 내용들
1. 이 기도는 최소 20분이며, 하루 두 번 하도록 권고하고 있다. 아침과 오후 이른 저녁에 하도록 한다
2. 이 기도의 주된 효과는 기도 중에 있는 것이 아니라, 일상 생활에서 경험하게 되는 "큰 평화와 겸손과 사랑"과 같이 장기적으로 맺어지는 기도의 열매에 나타난다.
3. 1주일에 한번씩 지원모임에서 기도하거나 같이 나눔을 하면 이 기도에 대한 헌신하도록 용기를 주므로, 지원모임을 조직하거나 적극적으로 참가한다.
4. 이 기도는 기술, 정신 이완 훈련, 자기 최면, 성령의 은사가 아니다. 이 기도는 논리적 묵상인 명상기도나 정감적 기도가 아니다.
5. 이 기도는 하나님과의 관계이면서 그 관계를 성장시켜 가는 수련이며, 믿음과 희망과 사랑의 운동이다. 그리스도와의 대화를 넘어서 그분과의 교제로 나아가는 움직임이다. 하나님의 언어인 침묵에 습관들이 게 한다. *
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