|
|
|
설교자'가 확실한 설교만 올릴 수 있습니다. |
| 성경본문 : | 계7:1-17 |
|---|---|
| 설교자 : | 강종수 목사 |
| 참고 : |
두 부류의 구원백성
| 종교의 역사
|
계7:1-17 ‘1. 이 일 후에 내가 네 천사가 땅 네 모퉁이에 선 것을
보니 땅의 사방의 바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에나 바다에
나 각종 나무에 불지 못하게 하더라 .. 4. 내가 인침을 받은 자의
수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인침을 받은 자들
이 십사만 사천이니 .. 9. 이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과
백성과 방언에서 아무도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 나와 흰 옷을
입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 .. 14.
내가 말하기를 내 주여 당신이 아시나이다 하니 그가 나에게 이
르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을
씻어 희게 하였느니라 .. 17. 이는 보좌 가운데에 계신 어린 양이
그들의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 그들
의 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이라’
6장의 인 재앙에 이어 나오는 환상으로 인 맞는 이스라엘 자손 1
44,000인과 또 셀 수 없는 큰 무리들이 구원 받을 그림이 나옵
니다. 대부분 건전한 신학자들은 144,000인을 기독교인으로 보
고 이단들은 자기교회 신도수라고 합니다.
이들이 누구인가? 14장에도 이 수효가 나오는데 우리는 본장에
서 두 부류의 구원 받을 백성에 대해 알아보고자 합니다.
1. 이스라엘 12지파
먼저 1-3절은 6장에 이어 나오는 환상으로 땅 사방에서 엄청난
바람으로 천지에 불어 재앙을 일으킬 천사들이 등장하는데 하나
님의 영광을 입은 다른 천사가 이를 제어하고 하나님의 종들의
이마에 인치기까지 해하지 말라고 했습니다.
바람을 환난에 비유하나 본문은 자연의 피해입니다. 본장의 144,
000인을 여호와의 증인, 안식교, 신천지교(이만희),하나님의 교
회(안상홍, 장길자) 등이 자기네들 신도의 수라고 해석합니다.그
런데 더 곤란한 것은 성도들로 해석하는 것이 일반적인데 이게
문제가 됩니다.
그런 해석 때문에 이단들이 자기 신도들의 수라 하기에 이르는
것입니다.
144,000명은 누구인가?
첫째, 이 사람들은 곧 이어 출현하는 흰 옷 입은 다른 무리들이
나타나기 때문에 기독교인이 아닙니다(9).
둘째, 성도를 영적 이스라엘이라고 표현할 수 있으나 그렇다고
신천지처럼 성도들을 12지파로 세분하고 그 족속들의 이름들까
지 면밀히 기록 할 수는 없습니다.
셋째, 본문의 이스라엘 12지파는 하나님의 인을 맞았고, 기독교
성도들은 성령의 인을 맞는다고 했습니다.
엡 1:13 ‘그 안에서 너희도 .. 약속의 성령으로 인 치심을 받았으
니’
넷째, 계시록은 종말 예언인데 이스라엘의 운명에 대해 무관하고
오로지 기독교만 구원하는 예언서로 보면 안 됩니다. 이스라엘이
종말에 구원 얻게 될 것을 예언하고 있습니다.
롬 11:25-26 ‘형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 함을 면키 위
하여 이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이 비밀
은 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악
하게 된 것이라 그리하여 온 이스라엘이 구원을 얻으리라 기록된
바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건치 않은 것을 돌이키
시겠고’(슥12:9-13).
다섯째, 대환난의 기간 중간쯤에서 유대인들이 지상의 어느 보호
처로 피신되는 환상이 나오며 기독교인은(유대인 개종자 포함)
적그리스도로부터 핍박받는 장면이 나타납니다(12:13-17). 따
라서 본문의 144,000인은 기독교 신자를 상징하지 않고 유대인
들입니다. 무엇보다 그 뒤에 이어 나오는 큰 무리는 다른 사람들
이기 때문입니다.
2. 셀 수 없는 큰 무리들
144,000인에게 인치는 일을 이어 수효를 셀 수 없는 각 나라 백
성들의 구원 환상이 나옵니다.본문 9절 ‘이 일 후에 내가 보니 각
나라와 족속과 백성과 방언에서 아무도 능히 셀 수 없는 큰 무리
가 나와 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양
앞에 서서’
1)각 나라 백성들입니다
‘각 나라와 족속과 백성과 방언’이란 표현은 앞서 이스라엘 각 지
파별의 이름과 수효를 말하는 형용과 완전히 다릅니다.
(1)각 나라는 이스라엘 족속의 각 지파와 다른 무리를 말합니다.
(2)각 나라 방언을 하는 자들이니 이스라엘 한 나라가 아닙니다.
(3)능히 셀 수 없는 큰 무리를 144,000인이라는 말로 대체하는
것은 어울리지 않습니다.
(4)흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에
선 자들이라 했는데, 어린 양의 피로 구속 받아 믿음의 흰 옷을
입는다는 말은 그리스도인들을 말할 때 하는 표현입니다.
2)큰 환난에서 나온 자들
장로 중에 하나가 요한에게 이들이 누군지 알겠냐고 13절에서
묻습니다. 요한은 당신이 아시나이다, 하고 말했습니다. 본문 14
절 ‘내가 말하기를 내 주여 당신이 아시나이다 하니 그가 나에게
이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷
을 씻어 희게 하였느니라’
양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였다는 것은 예수 믿은 사람을 뜻
합니다. 또한 큰 환난에서 나온 자들이라고 했는데, 큰 환난은 기
독교 역사 중에 받은 많은 환난이 아니라 관사가 붙어서 그 큰 환
난(τῆς θλίψεως τῆς μεγάλης, the great tribulation),즉 마지
막 때 있을 대환난을 뜻합니다.
종말의 환난을 통과한 성도들을 말합니다.그 큰 환난에서 나온다
는 말, 엘코마이(ἔρχομαι)는 어느 학교를 나왔다는 말처럼 통과
를 했다는 말입니다.
휴거론자들은 환난을 피한다는 뜻으로 해석해서 환난을 피하여
교회가 아예 4장에서 공중으로 휴거할 것이라 연상하지만 그렇
게 해석할 수가 없습니다.
이렇게 구원 얻을 백성들은 하나님의 보호를 받아 영원히 목마르
지 않고 눈물을 씻겨주시는 위로를 받아 살 것을 말씀하셨습니다
(15-17절). 요4:14 ‘내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르
지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는
샘물이 되리라’
지금도 주님을 사랑하고 의지하는 자에게는 인생을 사는 즐거움
과 목마르지 않는 만족을 주십니다.말세에 가도 주님이 함께하시
기에 환난 중에도 보호하시고 영혼을 지켜주시는 은혜를 입게 되
는 것입니다.
오늘의 때가 마지막 때인 것은 영적, 문화적 타락과 기후와 자연
의 변화까지 일어나고 있습니다.예수님이 오시기 전에 많은 선지
자가 왔듯이 적그리스도가 오기 전에 많은 거짓 선지자들이 올
것이라 하셨습니다.
지구가 완전 파괴되기 전에 이곳저곳에서 자연의 파괴가 일어나
는 전조적인 일들을 경험하게 될 것입니다. 이런 때에 성도는 깨
어 하나님의 예언 안에서 하나님의 위로와 언약을 믿고 영혼을
지켜나갈 수 있어야 할 것입니다.
-------------------------------------------------------------
출처:사이버신학교
|
설교를 올릴 때는 반드시 출처를 밝혀 주세요. 이단 자료는 통보없이 즉시 삭제합니다. |
최신댓글