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우리에게는 모르는 것이 세 가지가 있습니다.
아무리 지혜자라도 자기가 언제 죽는지 알지 못합니다.
그래서 사람은 하루를 살면서도 영원히 살 것처럼 욕심도 부리고 다투기도 합니다. 그러나 분명한 것은 오늘 저녁에 신발을 벗고 내일 다시 신는다는 보장을 받은 사람은 하나도 없다는 것입니다.
“너희 생명이 무엇이뇨 너희는 잠간 보이다가 없어지는 안개니라”(야고보서 4:14).
그러므로 지혜있는 자는 시작보다도 항상 끝을 생각합니다.
“지혜자의 마음은 초상집에 있으되 우매자의 마음은 연락(宴樂)하는 집에 있느니라”(전도서 7:4).
당신이 모르는 두 번째의 것은 죽음 후에 심판이 있다는 사실입니다.
“한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니”(히브리서 9:27).
심판이 있는 것은 모든 사람이 죄인이기 때문입니다.
“의인은 없나니 하나도 없으며”(로마서 3:10).
죄의 값은 심판입니다. 그것은 죄에는 하나님의 진노하심이 있기 때문입니다.
당신이 모르는 세 번째의 것은 이 진노의 형벌을 대신 받으신 예수그리스도의 사랑입니다.
“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라”(요한복음 3:16).
죄로 인하여 하나님의 심판으로 멸망하는 당신을 건지기 위해 하나님이 예수를 보내 주셨고 그가 당신의 모든 죄에 대한 심판을 십자가에서 대신 받으셨습니다.
“이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신바 되셨고”(히브리서 9:28).
이것이 바로 예수의 사랑이요, 이 사랑을 의지함으로 죄사함 받고 영생을 얻게 하는 것이 하나님의 계획입니다.
이제 이 예수를 믿고 당신 속에 영접함으로 하나님의 자녀가 되는 일만 남은 것입니다.
아무리 지혜자라도 자기가 언제 죽는지 알지 못합니다.
그래서 사람은 하루를 살면서도 영원히 살 것처럼 욕심도 부리고 다투기도 합니다. 그러나 분명한 것은 오늘 저녁에 신발을 벗고 내일 다시 신는다는 보장을 받은 사람은 하나도 없다는 것입니다.
“너희 생명이 무엇이뇨 너희는 잠간 보이다가 없어지는 안개니라”(야고보서 4:14).
그러므로 지혜있는 자는 시작보다도 항상 끝을 생각합니다.
“지혜자의 마음은 초상집에 있으되 우매자의 마음은 연락(宴樂)하는 집에 있느니라”(전도서 7:4).
당신이 모르는 두 번째의 것은 죽음 후에 심판이 있다는 사실입니다.
“한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니”(히브리서 9:27).
심판이 있는 것은 모든 사람이 죄인이기 때문입니다.
“의인은 없나니 하나도 없으며”(로마서 3:10).
죄의 값은 심판입니다. 그것은 죄에는 하나님의 진노하심이 있기 때문입니다.
당신이 모르는 세 번째의 것은 이 진노의 형벌을 대신 받으신 예수그리스도의 사랑입니다.
“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라”(요한복음 3:16).
죄로 인하여 하나님의 심판으로 멸망하는 당신을 건지기 위해 하나님이 예수를 보내 주셨고 그가 당신의 모든 죄에 대한 심판을 십자가에서 대신 받으셨습니다.
“이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신바 되셨고”(히브리서 9:28).
이것이 바로 예수의 사랑이요, 이 사랑을 의지함으로 죄사함 받고 영생을 얻게 하는 것이 하나님의 계획입니다.
이제 이 예수를 믿고 당신 속에 영접함으로 하나님의 자녀가 되는 일만 남은 것입니다.
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