적그리스도의 출현(계시록 6장) 

계시록의 예언은  7인, 7나팔, 7대접 재앙으로 말세 예언의 그림을 볼 수있습니다.  중요한 것은 계6:1,2의 첫 번째 인의 '백마 탄 자'에 대한 해석을 어떻게 하느냐에 따라 계시록 전체 해석을 주도하게 됩니다.

1. 말세의 확실한 첫 번째 징조는 적그리스도의 출현입니다

요한 계시록 분류
1)서론 1-5장 예언 준비를 위한 내용입니다.
2)본론 6-18장 예언의 실재 내용입니다.
3)결론19-22장 땅에 일어날 예언 성취의 끝과 그 이후입니다.

흰 말 탄 자는 적그리스도인 증거
먼저, 문맥상 첫째 인을 떼시는 분은 예수 그리스도 자신입니다.
계 5:5  '장로 중에 하나가 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자  다윗의 뿌리가  이기었으니 이 책과 그 일곱 인을 떼시리라 하더라' 하심대로,
6:1  '내가 보매 어린 양이 일곱 인 중에 하나를 떼시는 그 때에 내가 들으니 네 생물 중에 하나가 우뢰소리같이 말하되 오라 하기로'
1)흰 말 탄 자는 활을 가졌으나 예수님은 칼(검)을 가지셨습니다.
계 1:16 '그 오른손에 일곱 별이 있고 그 입에서  좌우에 날선 검이 나오고 그 얼굴은 해가 힘있게 비취는 것 같더라'
계 19:15'그의 입에서 이한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고 친히 저희를 철장으로 다스리며 또 친히 하나님 곧 전능하신 이의 맹렬한 진노의포도주 틀을 밟겠고'
2)예수님은 면류관을 우리에게 주시는 분입니다.
계 2:10 '... 네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게주리라'
3)'면류관'의  원어도 스테파노스로  투쟁하여 얻는 승리자의 면류관, 계19:12에서 예수께서 쓰신 '면류관'은 디아데마타 입니다.
4)흰 말 탄 자는 계속 이기고 또 이기려고 하나  예수께서는 이미 이기신분으로 묘사되었습니다. 부활하심으로 완전한 승리자이십니다..

요 16:33 '이것을 너희에게 이름은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려함이라 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라 하시니라'
계5:5 '장로 중에 하나가 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의  사자 다윗의 뿌리가 이기었으니 이 책과 그 일곱 인을 떼시리라 하더라'
'이기었으니'라는 말 어원 에니케센은 니카오의 과, 능, 직설법으로 이미이기신 분이라는 말입니다.
5)계13:5에,  '또 짐승이 큰 말과 참람된 말하는 입을 받고 또 마흔두 달일할 권세를 받으니라'
계13장을 7년 대환난의 중간 기점으로 본다면 계시의 책을 열어 주신 6장부터 대 환난의 기사로 보아야 합니다.따라서 첫째 인은 적그리스도가 되어야 옳습니다.
단 7:25 '그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신자의 성도를 괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 성도는 그의 손에 붙인 바 되어 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라'
단 9:27'그가 장차 많은 사람으로 더불어 한 이레 동안의 언약을 굳게 정하겠고 그가 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며 또 잔포하여미운 물건이 날개를  의지하여 설 것이며  또 이미 정한 종말까지 진노가황폐케 하는 자에게 쏟아지리라 하였느니라'
6)성경 다른 곳의 말세에 대한 예언을 보아도 대환난  초기에는 적그리스도가 먼저 출현할 것을 말씀하셨습니다.
마24:3-4 '예수께서 감람산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 종용히 와서 가로되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가  있사오리이까  예수께서 대답하여 가라사대너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라'
눅 21:8-12 '가라사대 미혹을 받지 않도록 주의하라 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 내가 그로라 하며 때가 가까왔다 하겠으나 저희를 좇지말라...'
7)확실하게 예수 그리스도의 재림을 보여주는 곳은 계시록 19장입니다.주석도 필요 없고 그냥 읽어도 주의 재림이라는 사실을 알 수 있습니다.

2. 적그리스도를 출현과 함께 나타나는 현상들

1)커다란 전쟁이 일어납니다(4)
3-4, 둘째 인에는 '붉은 말 탄 자' 큰 전쟁으로 땅에 화평을 제하는데 그는 이 악한 일을 '허락' 받았다고 했습니다.  마귀는 하나님의 허락 한도안에서 사람을 괴롭힙니다.
욥 1:12 '여호와께서 사단에게 이르시되  내가 그의 소유물을 다 네 손에붙이노라 오직 그의 몸에는  네 손을 대지 말지니라 사단이 곧 여호와 앞에서 물러가니라'
'붉은 말'은 대 전쟁('큰 칼')을 상징합니다.
적그리스도가 출현함으로 세상에는 대 전쟁이 일어날 것입니다.

2)기근이 찾아옵니다(6)
전쟁은 언제나 자연스레 경제 공항을 가져왔습니다.
5-6, '손에 저울'을 가졌습니다.  여기 저울을 가진 것은 매우 기근이 심하다는 것을 상징합니다. '한 데나리온'은 당시 병사의 하루 품삯이었다고 합니다.그 돈으로 밀 한되 혹은 보리 석 되 밖에 살 수  없는 경제 공항이 올 것이라는 예언입니다.
'감람유와 포도주는 해치 말라', 포도가 아무 때나 성도를 뜻하지 않습니다. 특히 여기는 포도가 아니라 포도주라 했으므로 더더욱 성도가 아닙니다.
포도주는 술이고 감람유는 미용 재료로써 환난 중에도 죄와  정욕에 취할것을 의미한다고 봅니다.  그리고 일상의 기본적 생활을 할 수 있도록 하시는 하나님의 긍휼이기도 합니다.
감람유와 포도주 상품은 꼭 죄에만 기여하는 것이 아니기 때문입니다. 이렇게 어려운 시대인데, 고가의 술과 화장품은 팔리고 있으며 이런 경제적어려움에도 말세 현상의 예고대로 시집 장가가는데, 최근에는 1억이 든다는 말도 있습니다. 참으로 아이러니한 사실입니다.

3)사망
7-8, '청황색 말 탄 자' 사망이라하니 곧 죽음입니다.
'음부가 그 뒤를 따르더라', 음부(하데스)는 누구나 죽으면 가게 되는 어둡고 캄캄한 곳 죽음을 의미이고 그와 달리 장소성을 뜻하는 지옥의 단어는 게헨나(마23:33)를 쓰고 있습니다.
계 1:18의 음부의 열쇠를 가지신 예수님은 죽음의  세력을 이기신 분이라는 뜻입니다. 사망에서 부활하신 주님이십니다.
'청황색'은 시체 색이며 그 말 탄 자가 검(살육, 전쟁)과 흉년과 사망(온역) 그리고 땅의 짐승으로써 사람을 죽이더라고 했습니다. 청황색말을 탄자가 '땅 사분 일의 권세'를 얻어서 환난을 일으킨다고 했습니다. 대단한권세입니다.

4)성도들의 순교가 많을 것입니다(9)
적그리스도의 표적은 기독 성도이기에 많은 성도들이 죽게될 것입니다.
9-10, '하나님의 말씀과 저희의 가진 증거'는 하나님의  선지자들도 포함하여 순교 한 영혼들입니다. '땅에 거하는 자들'은 이 세속의 불신자입니다.
'심판하여 우리 피를 신원하여', 정당한 권리를 주장하는 뜻으로  쓰였습니다 결단코 원수에 대한 살인적 미움이 아닌 신앙적 승리를 기다리는 소리입니다.
11, '흰 두루마기'는 승리와 성결을 상징합니다.  '잠시 동안' 소망 중에인내하라는 말씀입니다. '동무 종들과 형제들' 순교자들도 정한 '수(數)'입니다.
롬 11:25  '형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 함을 면키 위하여 이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이 비밀은 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게 된 것이라'
마 20:23 '가라사대 너희가 과연 내 잔을 마시려니와  내 좌 우편에 앉는것은 나의 줄 것이 아니라 내 아버지께서 누구를 위하여 예비하셨든지 그들이 얻을 것이니라'

5)천체의 변화
12, 여섯째 인을 떼시니 '큰 지진', 말세에는 대 지진이 있을 것입니다.
'해가 총담같이 검어진다'고  함은 전쟁과 공해로 인해 혹은 태양열 자체가 식어서 빛을 잃는 상태입니다.  총담은 검은 베로 짠 유대인의 상복입니다. 달빛도 흐려질 수밖에 없어 '피같이' 빛이 어두워집니다.
주께서 십자가로 돌아가실 때에도 갑자기 땅이 진동하고  태양이 빛을 잃고 컴컴했었습니다. 말세의 전쟁으로 인한 환경에 이러한 저주가 더할 것입니다.
13, '하늘의 별들이' 영적으로 해석하여 하나님의 종들(별들)이 타락하는것이라고 해석하나 이런 천체에  대한 예고는 문자대로 실현될 것으로 믿습니다.
마 24:29 '그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라'

14-15, '종이 축 말아가듯'  없어진다 함은 두루마리 책처럼 지금의 하늘은 불 타 종이 말려가듯 날아 가버린다는 것입니다.
벧후 3:12'하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그 날에 불에 타서 풀어지고 체질이 뜨거운 불에 녹아지려니와'

'각 산과 섬'들이 자리를 옮긴다는 것은 대지진이고 그들은 두려워 '굴과산 바위 틈에 숨어' 피신하였습니다.
16-17, 숨는 행위, 피신 행위는 태초부터 범죄 후에 일어난 행위입니다.
창 3:8 '그들이 날이 서늘할 때에 동산에 거니시는 여호와 하나님의 음성을 듣고 아담과 그 아내가 여호와  하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라'
옵 1:4 '네가 독수리처럼 높이 오르며 별 사이에 깃들일지라도 내가 거기서 너를 끌어내리리라 나 여호와가 말하였느니라'
시 139:8 '내가 하늘에 올라갈지라도 거기 계시며 음부에 내 자리를 펼지라도 거기 계시니이다'
시 46:1-3 '하나님은 우리의 피난처시요 힘이시니  환난 중에 만날 큰 도움이시라 그러므로 땅이 변하든지 산이 흔들려 바다  가운데 빠지든지 바닷물이 흉용하고 뛰놀든지 그것이 넘침으로 산이 요동할지라도 우리는 두려워 아니하리로다(셀라)'
시121:1-8 '내가 산을 향하여 눈을 들리라 나의 도움이 어디서 올꼬 나의도움이 천지를 지으신 여호와에게서로다 여호와께서 너로 실족지 않게 하시며 너를 지키시는 자가 졸지 아니하시리로다 이스라엘을 지키시는 자는졸지도 아니하고 주무시지도  아니하시리로다 여호와는 너를 지키시는 자라 여호와께서 네 우편에서 네 그늘이 되시나니 낮의 해가  너를 상치 아니하며 밤의 달도 너를 해치 아니하리로다 여호와께서 너를 지켜 모든 환난을 면케 하시며 또 네 영혼을 지키시리로다 여호와께서 너의 출입을 지금부터 영원까지 지키시리로다'
진노의 '큰 날'로 표현한 것에서 그들은  마지막 때가 됐음을 아는 것 같습니다. 하나님의 마지막 심판 앞에서 '누가 능히 서리요',  하나님께 누가 대적하겠느냐는 것입니다.
적그리스도는 그 동안의 거짓  선지자들과 달리 세계를 주도할 자로 등장할 것입니다. 그를 통한 경제활동과 종교생활이 요구될 때 세계의 역사는마지막 그 끝을 맞이할 것입니다. 그가 나타나는 날, 성전에 앉아 자신을하나님이라 할 시기가 오면 그 날은 완전히 세상 끝 날이 왔다는 것을 알아야 합니다.
적그리스도가 일어나는 날까지 성도들은 이 세상의 유혹과 세속주의의 병들어가는 교회 사회를 조심스럽게 비판하면서 자기 신앙을 좀더 종말론적인 사고로 가다듬고 주님을 맞이하겠다는  거룩한 신부된  교회의 정신을고취하여 이 시대를 참다운 신앙으로 승리하시기를 주님의 이름으로 권면합니다.

출처 :사이버신학교 원문보기  글쓴이 : nulserom