13 ○여호와가 이르노라 너희가 완악한 말로 나를 대적하고도 이르기를 우리가 무슨 말로 주를 대적하였나이까 하는도다 14 이는 너희가 말하기를 하나님을 섬기는 것이 헛되니 만군의 여호와 앞에 그 명령을 지키며 슬프게 행하는 것이 무엇이 유익하리요 15 지금 우리는 교만한 자가 복되다 하며 악을 행하는 자가 창성하며 하나님을 시험하는 자가 화를 면한다 하노라 함이니라 16 ○그 때에 여호와를 경외하는 자들이 피차에 말하매 여호와께서 그것을 분명히 들으시고 여호와를 경외하는 자와 그 이름을 존중히 생각하는 자를 위하여 여호와 앞에 있는 기념 책에 기록하셨느니라 17 만군의 여호와가 이르노라 내가 나의 정한 날에 그들로 나의 특별한 소유를 삼을 것이요 또 사람이 자기를 섬기는 아들을 아낌 같이 내가 그들을 아끼리니 18 그 때에 너희가 돌아와서 의인과 악인이며 하나님을 섬기는 자와 섬기지 아니하는 자를 분별하리라.

13절을 봅니다. 오늘 말씀도 논쟁으로 시작됩니다. 여호와께서 말씀하시기를 너희가 완악한 말로 나를 대적하였다고 합니다. 그러자 그 말씀을 듣는 자들이 무엇이라고 합니까? 우리가 무슨 말로 주를 대적하였나이까? 라고 하는 것입니다. 말라기에서 이런 논쟁을 많이 보아 와서 이제는 익숙할 정도입니다. 하나님께서 너희를 사랑한다고 하시니 어떻게 사랑하셨습니까?(1:2) 하면서 따집니다. 너희가 나를 멸시하였다고 하니 역시 언제 우리가 하나님을 멸시하였습니까?(1:5) 너희가 나를 괴롭게 하였다고 하니 언제 괴롭게 하였나이까?(2:17) 내게로 돌아오라고 하니 어떻게 돌아갑니까?(3:7) 도대체 말이 통하지 않는 것을 보게 됩니다.

왜 이렇게 된 것입니까? 하나님과 인간 사이에 소통의 문제가 생긴 것입니다. 이것을 죄라고 합니다. 여호와 하나님께서 주가 되시기에 피조물로서는 그 말씀 앞에 순종하는 것이 지극히 당연합니다. 왜 그렇습니까? 하면서 따질 일이 아닙니다. 지금 부산에서 어느 목사가 전도에 대한 책을 내었습니다. 인기가 있어서 전국에 강사로 다니면서 집회를 하는 것을 보았습니다. 그 책에 전도는 어명이라는 것입니다. 어명은 임금의 명령이기에 그 명령이 어떠하든지 심지어 사약을 내릴지라도 성은이 망극하옵니다, 하면서 받는 것이지요!

그런데 우리는 어떻습니까? 주님의 말씀을 잘 알아들으시고 또 그 말씀에 순종을 하십니까? 아니면 주님의 말씀에 왜 그런가 하면서 시비 걸며 따지는 것입니까? 도대체 언제부터 이렇게 된 것입니까? 아담과 하와가 범죄하고부터 이렇게 된 것입니다. 그러니 아담의 모든 후손들이 다 이러합니다. 그 결과가 바벨탑에서 나타납니다. 하나님을 거역하고 바벨탑을 쌓다가 언어가 혼잡하여 서로 헤어지게 되었습니다. 이제는 사람과 사람 사이에도 말이 통하지 아니하는 답답함이 온 세상에 가득합니다. 하나님과도 사람과도 말이 통하지 않습니다.

그러나 알아듣든지 못 알아듣든지 선지자는 증거하여야 하는 것입니다. 그렇게 하시는 이유는 말씀하시고 이루어내신 분이 여호와 하나님임을 알게 하시고 또한 나는 듣지 못하였다는 다른 군말이 없게 하기 위함입니다. 그러므로 말라기 선지자는 하나님의 말씀을 전할 수밖에 없는 것입니다. 너희가 나를 말로서 대적하였다고 외칩니다. 그러자 이스라엘 사람들은 우리가 무슨 말로 주를 대적하였나이까? 라고 하는 것입니다. 여기에 대하여 선지자는 무엇이 여호와를 대적한 것인지 밝히고 있습니다.

14절입니다. 이스라엘 사람들이 무엇이라고 말합니까? 여호와를 섬기는 것이 헛되고 만군의 여호와의 명령을 지키며 슬프게 행하는 것이 무익하다고 합니다. 여호와를 섬긴다는 것은 여호와의 명령을 지키는 것입니다. 율법을 부지런히 지키고 또 슬프게 행한다는 것은 금식도하고 울며 기도도 하는데 그런 것이 다 무슨 소용이 있느냐는 것입니다. 아무리 그렇게 하여도 복은 고사하고 고생만 하고 있는데 그렇게 여호와를 섬기는 것이 무슨 소용이 있느냐는 것입니다.

2:17절에서도 이런 말씀을 보았습니다. 한마디로 공의의 하나님이 어디에 있느냐고 한 것입니다. 시편 73편과 하박국서를 통하여서 이 말씀을 함께 보았습니다만 우리는 이런 생각이 없습니까? 어떻게 경건하게 살고자 하는 사람은 고난을 받고 악인이 형통하는가 하는 질문 말입니다. 내가 하나님을 그래도 섬긴다고 섬겨왔는데 세상 사람들보다 나은 복을 받은 것이 무엇이 있는가? 오히려 더 고생만 하는가! 이런 마음이 들지 않습니까? 이런 질문에 하나님은 의인은 믿음으로 산다는 답변을 주셨습니다.

그러므로 믿음으로 산다는 것은 이렇게 부조리한 세상에서도 하나님의 공의의 다스림을 믿으며 또 하나님이 결국 악인을 심판하실 것이라는 사실을 더딜지라도 기다리라는 것입니다. 그런데 이런 믿음이 없는 자는 결국 하나님을 원망하면서 하나님이 어디에 있느냐면서 하나님을 대적하는 것입니다.

그 대적의 말이 15절입니다. 교만한 자가 복되다 하며 악을 행하는 자가 창성하며 하나님을 시험하는 자가 화를 면한다고 하는 것입니다. 이런 생각이 팽배하여 있으니 온 이스라엘이 하나님을 대적하는 말을 하고 있는 것입니다.

이런 모습은 이스라엘만의 모습이 아닙니다. 지금 온 세상이 하나님이 없다고 여기며 살고 있습니다. 공의의 하나님이 계시다면 결코 세상이 이럴 수가 없다는 것입니다. 자신이 정당하였음에도 불구하고 단지 지식이 없고 힘이 없다는 이유로 억울하게 당하고 사는 사람이 한두 사람이 아닙니다. 물론 그런 사람들도 또 작은 문제이지만 다른 사람들을 억울하게 하는 경우가 많습니다. 이런 세상살이 속에서 사람들은 모두들 자기들의 억울함만 하소연하고 공의의 하나님이 없다고 하면서 사는 것이 하나님을 대적하는 모습입니다.

여러분이 이러한 원망을 듣는 하나님의 입장이라면 어떻게 하시겠습니까? 만약 제가 이런 원망을 듣는 하나님의 입장이라면 하루에도 수십 수백 번씩 소돔과 고모라 성처럼 심판하였을 것입니다. 십자가를 지시는 예수님을 향하여 사람들이 무엇이라고 조롱하였습니까? 네가 하나님의 아들이라면 그 십자가에서 내려와 보라고 한 것입니다. 그러면 믿어주겠다고 한 것입니다. 그러나 주님은 무엇이라고 하셨습니까? 저들이 알지 못하고 저러니 용서하여 달라고 하셨습니다.

지금도 이러한 조롱들이 얼마나 많습니까? 하나님이 살아 계시다면 어찌 이런 일들이 일어나느냐며 하늘을 향하여 삿대질과 욕을 퍼붓는 사람들이 한두 사람이겠습니까? 온 세상이 이런 원망과 아우성이 가득합니다. 그런데 놀라운 것은 이런 원망을 하는 중에도 하나님의 택한 사람들은 다른 반응을 보이는 것입니다. 시편 73편의 아삽이나 하박국 선지자의 경우에도 이런 질문이 있었지만 하나님의 심판의 소식을 듣고서는 믿음으로 기다리게 된 것입니다. 그런 사람들은 어떤 반응이 나오는지 또 하나님께서 어떻게 대접하시는지 봅니다.

16절입니다. 그때에 여호와를 경외하는 자들이 피차 말하매 여호와께서 그것을 분명히 들으시고 여호와를 경외하는 자와 그 이름을 존중히 생각하는 자를 위하여 여호와 앞에 있는 기념 책에 기록하셨다는 것입니다. 이스라엘 사람들이 다들 하나님이 없다고 여기며 하나님을 대적하여도 그 중에 여호와를 경외하는 자들이 있습니다. 이들이 피차 말하는 것은 여호와께서 들으시고 기념 책에 기록하셨다는 것입니다. 그 말의 내용이 무엇인지는 모르지만 여호와를 경외하는 자들의 말이기에 믿음으로 살자는 말이었을 것입니다. 여기서 피차 말하는 것이 중요합니다.

히브리서 3:12-14절입니다. “12 형제들아 너희가 삼가 혹 너희 중에 누가 믿지 아니하는 악심을 품고 살아 계신 하나님에게서 떨어질까 염려할 것이요 13 오직 오늘이라 일컫는 동안에 매일 피차 권면하여 너희 중에 누구든지 죄의 유혹으로 강퍅케 됨을 면하라 14 우리가 시작할 때에 확실한 것을 끝까지 견고히 잡으면 그리스도와 함께 참예한 자가 되리라”

오늘 같이 불신앙이 팽배한 세상 속에서 피차 권면하라는 것입니다. 더구나 교회에서조차 하나님을 경외하는 자들의 모습이 사라져 가는 상황에서 하나님을 경외하는 자들까지 피차 권면하는 일이 얼마나 중요한지 매일 피차 권면하라는 것입니다. 이것이 성도의 교제요 교통인 것입니다.

그러므로 우리가 무슨 말을 하고 무슨 행위를 하는지 주님께서 다 들으시고 기념 책에 기록하신다는 것입니다. 기념 책이란 기억하여 기록한 책이라는 것입니다. 여호와를 경외하는 자들의 말을 들으시고 기록하시는 책에 대하여 모세도 말하였습니다. 이스라엘의 금송아지 범죄 때에 용서하여 주시지 않으신다면 자기의 이름도 책에서 빼어 버리라고 하였습니다(출32:32). 목숨을 건 중보인데 여기서 책이 나옵니다. 그리고 이사야서나 다니엘서, 시편과 누가복음과 요한계시록에서도 책에 대하여 나옵니다.

책에 기록이 된다는 것은 변명할 수가 없다는 것입니다. 지난번 부동산 사무실에 계약하러 두 분 집사님과 갔을 때에 우리가 말한 것을 다 녹음하였다고 하지 않았습니까? 다른 말 못하도록 그렇게 하고 심지어 비디오로 촬영까지 한다고 하였습니다. 세상도 다른 말 하지 못하도록 녹음도 하고 녹화도 하는 것입니다. 그런데 하물며 하나님 앞에서 여호와를 경외한 말인지 대적한 말인지 그것을 모르실 리가 있겠습니까? 그러므로 고대에서 가장 정확한 증거가 된다는 뜻으로 책에 기록이 되기에 어느 인간도 나는 그런 말한 적이 없다고 할 수가 없는 것입니다.

마태복음 12:32-37절입니다. “32 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라 33 나무도 좋고 실과도 좋다 하든지 나무도 좋지 않고 실과도 좋지 않다 하든지 하라 그 실과로 나무를 아느니라 34 독사의 자식들아 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이라 35 선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라 36 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판날에 이에 대하여 심문을 받으리니 37 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라”

이 말씀은 예수님의 사역을 보고서 귀신의 힘을 입어서 한다고 하는 사람들에 대한 말씀입니다. 말로서 예수님을 거역할 수가 있습니다. 베드로도 예수님을 배신하였지만 용서받았습니다. 그러나 성령을 거역하면 사함을 받을 수가 없다고 하신 것은 예수님께서 십자가를 지시기 전입니다. 이제 예수님께서 십자가를 지시고 부활승천 하셔서 친히 성령을 보내셨습니다. 그러므로 이제는 성령이 임한 자는 십자가에 못 박혀 죽으신 예수님을 주와 그리스도로 고백하게 하시는 것입니다. 성령이 임한 자는 예수님을 저주할 자라고 하지 못합니다.

그렇다면 하나님을 말로 대적하는 것이 이 시대에 무슨 말이 되는 것입니까? 예수님을 부인하는 것이 하나님을 대적하는 것입니다. 예수님을 주와 그리스도로 하나님께서 세우셨는데 이것을 부인하는 것이 하나님을 대적하는 것입니다.

요한계시록 13:5-10절을 봅니다. “봉독” 짐승이 큰 말과 참람된 말 하는 입을 받았다고 합니다. 하나님을 향하여 훼방하는 것입니다. 그러나 생명책에 그 이름이 기록된 자들은 그 짐승의 일에 참여할 수가 없기에 핍박이 일어납니다. 그러므로 성도들의 인내와 믿음이 여기서 나타나는 것입니다.

구약시대나 예수님이 오셨을 때나 지금 우리가 사는 이 시대이거나 간에 여호와와 그 기름부음 받은 자를 거역하고 대적하는 일들이 가득합니다. 그러나 생명책에 그 이름이 기록된 자들은 피차 권면합니다. 오늘이라고 이름 하는 동안에 매일 피차 권면합니다. 이 부조리한 세상에서 믿음으로 살라고 서로 권면하는 것입니다. 그런 자들은 하나님이 자기의 특별한 소유로 삼으신다는 것입니다. 보배같이 여기십니다. 사람들이 자기를 섬기는 아들을 아낌같이 여호와를 말로 거역하지 아니하고 경외하는 자들을 아낄 것입니다.

예수님을 믿는 것이 세상을 살아가는데 아무런 힘과 도움이 되지 않고 예수님을 바르게 믿고 살려면 오히려 고난이 가중되는 세상에서 그래도 예수님의 이름을 부인하지 않고 믿음으로 인내하면서 사시겠습니까? 바울 사도는 믿음으로 살았지만 세상에서 어떤 대접을 받았습니까? 만물의 찌끼같이 대접을 받았습니다. 그런데도 주님을 대적하여 말하기는커녕 오히려 주님의 나라를 더욱 사모하였습니다. 그래서 이렇게 말합니다. “만일 그리스도 안에서 우리의 바라는 것이 다만 이생뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자리라”

우리가 어떤 자세로 살든지 주님은 정한 날에 심판하실 것입니다. 그때에 의인과 악인이 분별될 것입니다. 그때에 하나님을 섬기는 자와 섬기지 아니하는 자가 분별될 것입니다. 눈에 보이는 세상이 전부라고 여기며 산 사람들과 주님의 말씀을 믿고 산 사람이 분별이 될 것입니다.

오늘 우리는 무엇을 믿고 삽니까? 그 믿는 대로 말이 나오는 것입니다. 그래서 그 말대로 심판을 받게 되는 것입니다. 우리의 입에서는 무슨 말이 나옵니까?