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그리스도의 강림하심에 대하여

데살로후 박노열 목사............... 조회 수 1864 추천 수 0 2010.03.25 12:25:25
.........
성경본문 : 살후2:1~12 
설교자 : 박노열 목사 
참고 : http://www.koabbey.com/16332 
관상설교란? - 하나님께서 하시는 설교이다. 설교자는 하나님 면전에서 전하기만 하면 된다. 더 이상은 아무 것도 없다. 관상설교란 이유는 설교자가 "관상상태"를 유지하면서 하는 설교이기 때문에 다른 설교들에 대해 상대적으로 부를 이름이 없어 "관상설교"라 스스로 이름 붙였다. 좀 교만한 생각이 아닌가 하면서도 꼭 "관상설교"라고 말하고 싶다. 왜냐하면, 누가 무어라 하든지 그것이 "관상적 설교"라고 나는 그렇게 믿기 때문이다. 물론 온전한 관상상태 속에서 설교는 어렵지만 지향하고 노력하고 있다. 본문 묵상과 자료 수집하고 기도(관상기도)하면서 어떻게 설교할 것인가에 대하여 질문해 본다. 그리고  성령께서 말씀하시도록 부탁한다. 설교 전에 준비한 자료들을 살펴보고 성령께서 온전히 사용하실 수 있도록 마음과 생각을 비운다. 예배전 관상기도를 통하여 성령께서 하나 되어 주심을 최대한 유지한다. (주님 나와 전인적으로 하나되시어 아버지의 뜻대로 말씀 하소서...) 그리고 전 예배 인도를 성령께 맡긴다.  설교 시간에는 더욱 나(몸과 마음 그리고 생각까지)를 믿음으로 주께 맡긴다. 성령께서 말씀하시도록...... 내 속에서 한없이 말씀하시는 성령님의 말씀을 들는 그대로 전한다. 체면이나 미움도 사랑도 계획도 의욕도 다 버린다. 하나님 면전에서이기 때문이다. 영감을 주는 대로 다시 말해서 성령이 말씀하시는 대로 전한다. (때로는 마음 속으로 이것이 아닌대 싶더라도 그대로 전한다) 하나님의 평가가 있으시기 때문이다.(보시고 들으시기 때문이다)  Korea Abbey  - 고려수도원 박노열 목사

살후 2:1~12 그리스도의 강림하심에 대하여 주제: 43. 재림. 2006. 6. 25.

 

◎ 서론

: 데살로니가 교회는 혼난 중에서 믿음을 지킨 모범적인 교회의 모습이다. 이를 통하여 종말에 대하여

말한다(살후 1:6~2:17)

1. 주의 날 (1~3)

2. 적그리스도 (4-9)

3. 적그리스도를 따르는 자들 (10~12)

 

1. 주의 날 (1~3)

※ 주의 날은 하나님의 진노가 인간의 모든 비열함과 사악함과 더러움 위에 임하는 날이다.

믿지 않는 자들에 대한 하나님의 심판이 시작되는 날이다.

1). 동심하거나 두려워하지 않도록 조심하라. (1~2)

※ 극심한 박해를 받고 있었음으로 동요하고 두려워했다. 명심해야 할 점은

① 주의 강림과 그분 앞에서 우리가 함께 모이게 될 것을 바라되, 다가올 심판을 바라보아서는 안 된다는 것 이다. : 바울의 간절한 호소이다.

② 주의 날에 관해 어떤 영이나, 소위 신령한 말씀이나, 영적인 사람으로부터 받은 편지나 그 어떤 것도

자신을 동요케 하거나 두려움을 주지 못해야 한다.

* 사본과 주석가들은 대부분 이를 번역하고 “그리스도의 날”이 아닌 “주의 날”로 번역한다.

2). 미혹하지 못하게 하라.(3)

※ 주의 크고 두려운 날은 다음의 두 가지 사건이 일어나기 전에는 임하지 않을 것이다.

① 주의 날을 시작하게 만드는 첫 번째 사건은 믿는 자들이 배도하는 일이다.

*변절, 반란, 폭동이 많은 무리 즉 전 세계에 걸쳐 수백만의 사람들이 배도하는 비극적인 일이 벌어질 것 이다.

② 주의 날을 도래케 할 두 번째 시간은 불법의 사람 즉 멸망의 아들 적그리스도의 출현이다

* 적그리스도는 죄의 아들, 멸망의 아들, 이 땅에 가장 흉악한 하나밖에 없다. (단수임)

 

2. 적그리스도 (4-9)

※ 역사상의 많은 대적들을 말하는 것이 아니다.

※ 적그리스도는 가장 악한 사단의 영으로 가득 채워져 사단의 도구로 쓰여질 것이다.

1). 적그리스도의 특성이 있다. (4)

①“불법의 사람”(3)

②“멸망의 아들”(4)

③하나님께 대적하는 자(4)

④“자기를 높이는 자”(4)

⑤ 자신을 하나님이라 주장한다(4)

2). 교회의 가르침을 받아야 한다. (5)

※ 주의 날, 배도, 적그리스도의 출현은 크게 강조 되어야 한다 :이 땅에 오고 있다는 것이다

3). 적그리스도가 이 세상에 역사적인 출현을 하게 될 것이다.(6~8)

“저의 때에 나타나게” 대는 정해졌고, 그 때 그는 이 세상 무대에 등장할 것이다.

① 지금 당장은 적그리스도를 나타나지 못하게 막는 어떤 세력이 존재한다. 그러나 그 때가 되면 막는 세력 은 “물러나며” 바로 이 때 적그리스도가 이 세상에 나타난다.

“불법의 비밀”이 지금 세상에 활동하고 있다.

* 하나님께서 불법을 막고 있는 세력의 상당 부분을 옮기실 것이다. 세상심판의 일부이다.

③ 적그리스도가 출현 할 것이다

* 그는 흉악한 모습을 적나라하게 드러내고, 더 이상 비밀히 활동을 하지 않는다.

* 그들은 보다 많은 것을 가지려는 정욕에 빠져 내적인 비참한 고통을 겪을 것이다.

4). 적그리스도의 종말이 있다. (8)

※ 주께서 재림하시면 적그리스도는 신속히 멸하실 것이다.

“입의 기운”(진리와 거룩과 무한한 권세의 영)으로 적그리스도를 멸하실 것이다.

② 영광의 주님의 강림하여 “나타나심”(오심)으로 적그리스도를 멸망케 하실 것이다.

* 초림에 관해서 1번(딤후 1:10), 주의 재림에 관해서 4번(딤전 6:14, 딤후 4:1, 8, 딛 2:13)

5). 적그리스도의 일은 사단의 역사를 행하는 것이다. (9)

※ 적그리스도는 사단의 역사를 따라 이룬다. : 사단은 적그리스도의 삶을 완전히 조정한다.

※ 적그리스도는 능력과 표적과 기적을 나타낼 것이다.

①평화를 가져다준다.

②식량을 생산하여 분배한다.

③세계의 많은 문제들을 해결한다.

※ 그는 황제로서 숭배 받는 위치에 오를 것이다. 그리고 모든 힘을 기울여 사람들로 하여금

하나님을 떠나 자신과 자신의 나라를 숭배하도록 이끈다.

◉ “능력과 표적과 기사”에는 거의 차이가 없.(적그리스도와 사단)

※ 만일 그가 자신을 하나님이라 주장하고 다른 사람들을 박해한다면, 그의 일들은 모두 거짓능력과 표적과 기적들이라는 것이다. 왜냐하면 그것들은 모두 일시적인 것이기 때문이다.

(눅 4:6, 고후 4:3~4, 엡 6;12, 살후 2:9, 벧전 5:8)

 

3. 적그리스도를 따르는 자들 (10~12)

※ 믿지 않는 모든 자들에게 주는 강력한 경고이다.

1). 적그리스도를 따르는 자들은 멸망한다. (10)

“멸망”은 「잃어버림, 파멸되는 과정에 놓임, 부패하고 죽임당하다.는 의미이다.

※ 하나님으로부터 떠나있다, 복음에서 벗어난 전혀 다른 방향으로 향하고 있다. (진행형)

(눅 13:3, 롬 2:12, 고전 1:18, 살후 2:10, 벧후 2:12, 신 8:19, 시 1:6)

2). 적그리스도를 따르는 자들은 진리를 받아들이지(환영) 않는 자들이다.(10)

※ 하나님께서 그들에게 ①구원받을 길, ②사망을 피할 길, ③영원히 사는 길, ④이 땅의 삶의 시험과 고통 을 이기며 사는 길을 주셨다. (요 3:19, 36, 8:24, 살후 2:12, 히 3:12, 유 5절)

3). 적그리스도를 따르는 자들은 속임 당한 자들이다. (11)

※ 속임과 관계한 요소는 ①속임 수와 ②진리를 거부하고 거짓을 믿으려는 자세이다.

※ 하나님께서 우주의 특정한 법칙을 세우셨다. 그것은

①인간과 자연 내부의 법칙들과 ②인간이 행동할 때 작용하는 법칙들이다.

“예” *씨를 뿌리고 거두는 법칙(갈 6:7~8).

*헤아림의 법칙(마 7:2, 눅 6:38)

요점 : 사람들이 강한 유혹을 받아 적그리스도의 거짓을 믿는 것은 그들이 복음의 진리를 거부했기 때문이 다. (마 6:23, 15:14, 고후 3:14, 4:4, 엡 4:18, 요일 2:11, 렘 9:5,...)

4). 적그리스도를 따르는 자들은 심판받을 자들로서, 불의를 기뻐하는 자들이다. (12)

“심판받다”는 정죄 받다, 형벌 받다는 말이다. ; 진리를 믿지 않고 불의를 좋아하기 때문이다

※ 그들은 안목의 정욕, 육체를 다른 육욕, 인생의 자랑거리에 관심을 집중한다.

(롬 1:18, 26~32, 2:8, 엡 5:3~6, 살후 2:11~12, 욥 15;16, 시 52:3~5, 잠 2:14, 22, 렘 14:10)

 

◎ 결론 :

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