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오소서 준비 되었나이다

누가복음 박노열 목사............... 조회 수 1964 추천 수 0 2010.03.25 12:25:25
.........
성경본문 : 눅14:15~24 
설교자 : 박노열 목사 
참고 : http://www.koabbey.com/16362 
관상설교란? - 하나님께서 하시는 설교이다. 설교자는 하나님 면전에서 전하기만 하면 된다. 더 이상은 아무 것도 없다. 관상설교란 이유는 설교자가 "관상상태"를 유지하면서 하는 설교이기 때문에 다른 설교들에 대해 상대적으로 부를 이름이 없어 "관상설교"라 스스로 이름 붙였다. 좀 교만한 생각이 아닌가 하면서도 꼭 "관상설교"라고 말하고 싶다. 왜냐하면, 누가 무어라 하든지 그것이 "관상적 설교"라고 나는 그렇게 믿기 때문이다. 물론 온전한 관상상태 속에서 설교는 어렵지만 지향하고 노력하고 있다. 본문 묵상과 자료 수집하고 기도(관상기도)하면서 어떻게 설교할 것인가에 대하여 질문해 본다. 그리고  성령께서 말씀하시도록 부탁한다. 설교 전에 준비한 자료들을 살펴보고 성령께서 온전히 사용하실 수 있도록 마음과 생각을 비운다. 예배전 관상기도를 통하여 성령께서 하나 되어 주심을 최대한 유지한다. (주님 나와 전인적으로 하나되시어 아버지의 뜻대로 말씀 하소서...) 그리고 전 예배 인도를 성령께 맡긴다.  설교 시간에는 더욱 나(몸과 마음 그리고 생각까지)를 믿음으로 주께 맡긴다. 성령께서 말씀하시도록...... 내 속에서 한없이 말씀하시는 성령님의 말씀을 들는 그대로 전한다. 체면이나 미움도 사랑도 계획도 의욕도 다 버린다. 하나님 면전에서이기 때문이다. 영감을 주는 대로 다시 말해서 성령이 말씀하시는 대로 전한다. (때로는 마음 속으로 이것이 아닌대 싶더라도 그대로 전한다) 하나님의 평가가 있으시기 때문이다.(보시고 들으시기 때문이다)  Korea Abbey  - 고려수도원 박노열 목사

눅 14:15~24 오소서 준비 되었나이다. 주제 : 43. 천국. 2006.10. 8.

 

◎서론

: 인류에 대한 주님의 놀라운 초대와 거절하는 인간의 교묘한 변명을 생생하게 보여주는 장면이다.

1. 배경 : 하나님의 큰 잔치가 있었다. (15)

2. 큰 잔치에 초대받은 자의 변명. (16~20)

3. 주인의 분노. (21~24)

 

1. 배경 : 하나님의 큰 잔치가 있다. (15)

예수님은 바리새인 두령의 집에 계신다. (눅 14:1)

※ 바리새인들은 유대인만을 위한 놀라운 메시야의 잔치를 생각하고 있다 (14)

※ 이 잔치는 하나님께서 이 땅에 그분의 왕국을 세우시고, 그분의 백성들을 위하여 베푸시는 잔치이다.

① 하나님의 큰 잔치가 베풀어질 것이다. (바리새인들은 부활 때에...(14)라고 한다.)

② 하나님의 큰 잔치는 세상의 모든 곳에서 온 손님들로 채워질 것이다. (예수님이 바로 잡고자 하였다)

③ 이 땅위의 모든 개인에게 주는 강력한 메시지이다.

“사람은 하나님의 초대에 응하게 되면 구원을 받지만, 만일 거절하고, 핑계를 된다면 버림받고 만다.”

◉ 하나님께서는 초대한 모든 사람들이 다 모이는 큰 잔치를 준비하고 계신다.

※ 일단 그 손님의 명단이 완성되면 더 이상의 기회는 없다. 잔치에 들어가는 문은 영원히 닫힌다.

 

2. 큰 잔치에 초대 받은 자의 변명 (16~20)

1). 많은 사람들이 하나님의 큰 잔치에 초대받음. (16~17)

모든 것이 준비되었다. (17)

* 그리스도께서 자신의 죽으심과 부활을 통하여 모든 사람을 위한 구원을 마련해 놓으셨다. 손님을 기다리고 계신다.

그 초청장은 “많은” 사람들에게 전달되었다.(교회. 미디어. 설교자. 책. 간증. 양심(롬 2:11~16)을 통해)

* 복음을 듣고, 보고, 읽고, 하나님의 큰 잔치에 자신이 개인적인 초대를 받았음을 알아차리는 많은 사람들이 바로 그들 이다.

그 초대는 적어도 한번 이상 전해졌다. 큰 잔치가 있음을 알렸다

그 초대는 모든 사람들에 의해 받아들여졌다. (가장 중요한 요점이다)

※ 요점 : 하나님의 초대를 받아들였으나, 그들은 입술로만 받아들였다. 참석할 준비는 하지 않았다. 즉, 몸을 정결케 하고 예복을 입지 않았다. (마 22:14, 막 7:6, 딛 1:16, 요 3:18)

2). 초대받은 사람들의 변명 (18~20)

사업에 바쁘다 (밭을 샀다)

* 사업에 너무 깊이 빠져있다. 직업과 일들이 그의 생애를 지배하도록 허용해서는 안 된다.

하나님이 우리 각자의 중심에 계셔서, 다른 모든 것을 지배하시도록 해야 한다.

(마 16:26, 눅 8:14, 12:29, 딤후 2:4, 시 39:6, 전 2:20, )

새로 산 물건 때문에 (소 다섯 겨리를 쌌다)

* 집, 땅, 자동차, 자전거, 음반, 책, 라디오, 텔레비전, 등 세상의 물질적인 것들로 인하여 하나님께 나아가는 일을 방해 받아서는 안 된다. (눅 21:34, 롬 12:2, 딛 2:12, 약 4:4, 요일 2:15~16, 계 3:17,신 32:15, 시 17:10, 사 47:8, 렘 5:28)

가족 때문에 바쁘다 (결혼)

* 결혼은 하나님께서 정하신 것이다. 그러나 결혼도 하나님보다 앞서서는 안 된다. 결혼, 가족, 친구

다른 어떤 중요한 사회적 직무도 하나님의 큰 잔치에 참석하는 것보다 우선할 수는 없다.

(눅 14:33, 요 21:15~17, 신 10:12 수 24:14)

“사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요

사람이 무엇을 주고 제 목숨을 바꾸겠느냐”(마 16:26)

 

3. 주인의 분노 (21~24)

1). 주인은 변명하는 바쁜 사람들에게 노했다 (21~23)

① 손님들은 잔치에 대한 무관심과 경시를 드러내고 있다

* 큰 대가(그리스도의 죽음)에 대해 냉담했다.(보잘 것 없게 보였다)

* 주인을 속임으로 경멸을 드러냈다. (정결, 예복도 준비하지 않았다)

중요 사실 : 초대를 거절한 손님들은 한 사람도 그의 잔치를 맛볼 수 없다(24) (엡 5:5~6, 롬 1:18, 2:8)

2) 주인은 “빨리” 부적합하게 여겨지는 자를 데려오도록 종들을 보냈다.

① 주인은 그의 계획이 중단되는 것을 허용하지 않는다. 멈출 수 없다.

② 주인은 그의 자리를 “빨리” 채우고자 한다. “빨리 ~ 가라”

③ 종은 시내의 거리와 골목으로 나간다. (부유, 화려, 자족, ... 지나쳐야 )

④ 종은 나가서 도움을 필요로 하는 모든 사람들을 오게 한다.

* 적합한 의복이 필요한 가난한 자들을 몇몇 데려온다. (의의 옷)

* 병신들과 저는 자들을 데려온다. (부축을 받아 들어와야 함)

* 소경들을 데려 왔다. (안내를 받아 인도되어야 함.)

◉ 교훈

(1) 주인의 종은 초대를 받아들일 충분한 사람을 얻는데 어려움을 겪고 있다.

가난한 자들, 병신들, 저는 자들, 소경 중에도 오지 않으려는 사람이 있다.

(2) 주인은 두 배의 노력을 요구하고 있다. (길과 산울가로 .... )

① 이방인이나 큰 죄인에게 적용

“사람을 강권하여”는 설교와, 설득과, 성령의 권능으로 권하라는 말

“내 집을 채우라” 빨리 ~ 나가서” 내 집을 채우라는 명령 - 긴급 함.

(고후 5:11, 9:2, 딤후 4:2, 마 10:7, 27, 막 16:15, 눅 9:60, 행 5:20, 벧후 3:8, 요 7:37, 롬 10:13, 딤전 2:4, 계 22:17, 사 55:1)

3). 거절한 자는 잔치에 제외되었다.

※ 거절한 자는 “하나도 내 잔치를 맛보지 못하리라” 더 이상 기회 없다.

(마 25:10, 막 10:15, 고전 6:9~10, 15:50, 계 21:27, 렘 5:25, 8:20, 호 9:17)

 

◎ 결론 :

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