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성경을 어떻게 읽습니까?

누가복음 박노열 목사............... 조회 수 1680 추천 수 0 2010.03.25 12:25:25
.........
성경본문 : 눅10:25~28 
설교자 : 박노열 목사 
참고 : http://www.koabbey.com/16364 
관상설교란? - 하나님께서 하시는 설교이다. 설교자는 하나님 면전에서 전하기만 하면 된다. 더 이상은 아무 것도 없다. 관상설교란 이유는 설교자가 "관상상태"를 유지하면서 하는 설교이기 때문에 다른 설교들에 대해 상대적으로 부를 이름이 없어 "관상설교"라 스스로 이름 붙였다. 좀 교만한 생각이 아닌가 하면서도 꼭 "관상설교"라고 말하고 싶다. 왜냐하면, 누가 무어라 하든지 그것이 "관상적 설교"라고 나는 그렇게 믿기 때문이다. 물론 온전한 관상상태 속에서 설교는 어렵지만 지향하고 노력하고 있다. 본문 묵상과 자료 수집하고 기도(관상기도)하면서 어떻게 설교할 것인가에 대하여 질문해 본다. 그리고  성령께서 말씀하시도록 부탁한다. 설교 전에 준비한 자료들을 살펴보고 성령께서 온전히 사용하실 수 있도록 마음과 생각을 비운다. 예배전 관상기도를 통하여 성령께서 하나 되어 주심을 최대한 유지한다. (주님 나와 전인적으로 하나되시어 아버지의 뜻대로 말씀 하소서...) 그리고 전 예배 인도를 성령께 맡긴다.  설교 시간에는 더욱 나(몸과 마음 그리고 생각까지)를 믿음으로 주께 맡긴다. 성령께서 말씀하시도록...... 내 속에서 한없이 말씀하시는 성령님의 말씀을 들는 그대로 전한다. 체면이나 미움도 사랑도 계획도 의욕도 다 버린다. 하나님 면전에서이기 때문이다. 영감을 주는 대로 다시 말해서 성령이 말씀하시는 대로 전한다. (때로는 마음 속으로 이것이 아닌대 싶더라도 그대로 전한다) 하나님의 평가가 있으시기 때문이다.(보시고 들으시기 때문이다)  Korea Abbey  - 고려수도원 박노열 목사

눅 10:25~28 성경을 어떻게 읽습니까? 주제: 28. 생명 2006. 10. 15.

 

◎ 서론

: 한 율법사가 예수님을 시험한다. 어떻게 하여야 우리가 영생을 얻으리이까?

이에 대한 성경의 답은? (25~28) 우리의 이웃은? (29~37)

1. 질문 : 어떻게 하면 영생을 얻을 것인가? (25)

※ 율법사들은 진리를 추구함이 아니라 예수를 넘어뜨리는 것이 목적이었다.

※ 질문은 사람들로 하여금 예수님에 대항하도록 할 일반적이지 않은 어떤 대답을 하도록 유도함으로써,

그 대답에 예수님 자신이 불신 당하도록 이끄는 것이었다.

※ “내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까?” 그는 구원이란 행함에 의해 얻어지는 것이었다. 즉, 하나님은 그가 충분히 선했거나 혹은 충분히 선할 수 있었기 때문에 그를 받아들이신다는 것이다.

(그에게는 하나님의 사랑과 은혜가 구원에 역사하신다는 개념이 없다)

 

2. 답 : 성경의 대답은 무엇인가(어떻게 읽는가?) (25~28)

※ 예수께서 그 대화를 영생의 단계를 설명하는 방향으로 이끄셨다.

1). 단계 1 : 율법은 영생에 대한 답을 가지고 있다.

“율법에 무엇이라 기록 되었으며, 네가 어떻게 읽느냐?”

※ 율법사는 작은 가죽 상자의 「성구함을 지니고 있었고 그 속에 성경의 몇 구절이 있었다.

그 중에 있는 신 6:5, 레 19:18의 말씀을 인용한다.

“너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라”(신 6:5)

“ …… 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 나는 여호와니라”(레 19:18)

◉ 명백한 하나님의 대답

① 기록된 말씀으로 답변을 주셨다. 의심의 여지가 없다.

② 자신의 삶으로 답변해 주셨다.

* 말씀이신 그리스도께서 육신으로 오셔서 인간의 삶 속에 살아남도록 하셨다. (요 1:1~5)

2). 단계 2 : 하나님을 최고로 사랑하라

“주 너희 하나님을 사랑하라

* 당신과 거리가 있는 관계가 아니라 인격적인 관계인, 당신 자신의 하나님으로 사랑하라는 것이다.

※ 우리는 인격적으로 매우 가까이, 마치 대면하는 것 같이 인격적으로 하나님께 열중해야 한다.

※ 명령은 “주 너희 하나님을 사랑하라”는 것이다.

: 하나님을 사랑하는 것은, 죽은 듯 활동치 않는 것이 아니라 살아 행동하는 것이다.

그러므로 우리는 살아 계시고 역사하시는 하나님과 인격적인 관계를 유지해야 한다.

② 네 자신을 다하여 하나님을 사랑하라

* 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고...

3). 단계 3 : 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라

※ “하나님을 사랑하라”는 명령은 추상적이다.

하나님 사랑은 비길데가 없으므로 눈에 보이거나 이해될 수 없다.

※ 하나님을 사랑하는 것이 눈에 보이기 위해서는 증거, 행동, 무언가 행해진 것이 있어야 한다.

사랑은 비활동적이거나 정지하는 것이 아니라 행동적인 것이다. * 하나님을 행한 사랑은 그 자체를 보이고 실천함으로써 행동한다.

* 만약 진실로 하나님을 사랑한다면, 그는 하나님을 위한 일들을 하게 될 것이다.

하나님께서 우리에게 원하시는 일 가장 중요한 것은, 종교적인 일이 아니라 우리의 이웃을 사랑하 는 일이다.

* 종교적인 일을 하는 것은 매우 중요하지만,

하나님께서 원하시는 것은 우리의 삶에 있어서 첫 번째 순위로 우리의 이웃을 사랑하는 것이다.

종교적인 일을 하는 것은 단지 관례, 규례, 의식, 율법과 같은 것을 다루고 있을 뿐이다. 이러한 일들은 생명도, 감정도, 반응도 없는 물질적인 대상이다.

※ 종교적인 일들은 종교적 성장에 유익을 주지만 하나님에 대한 우리의 사랑을 나타내는 것은 아니다.

우리의 이웃을 사랑하는 것이 하나님에 대한 우리의 사랑을 증명하는 것이다.

※ 하나님을 사랑한다고 말하면서, 만약 그의 이웃을 미워하고 불친절하게 행동한다면, 모든 사람들이 그의

종교는 단지 고백일 뿐이라는 사실을 알게 될 것이다.

4). 단계 4 : 복종하면 영원히 살 것이다.

“우리가 형제를 사랑함으로 사망에서 옮겨 생명으로 들어간 줄을 알거니와 사랑치 아니하는

자는 사망에 거하느니라” (요일 3:14)

(요일 3:14, 4:20~21, 마 5:44, 막 12:31, 요 13:34~35, 15:12, 롬 12:9, 13:8~10, 살전 3:2, 히 13:1,

약 2:8, 벧전 1:22, 요일 4:7~11, fp 19:34)

 

◉ 영생 ; 요 1:4, 10:10, 17:2~3

요 1:4 : ①생명은 존재의 질과 정수, 에너지의 능력, 그리고 의의와 원리이다

②생명은 존재의 목적, 의미, 의의이다. 그리스도는 생명이다.

③생명은 완전성이다.

요 10:10 :①생명은 에너지, 추진력, 존재의 원동력이다.

②생명은 죽음의 반대. 정죄와 죽음으로부터의 구원이다.(요 3:16, 5:24, 10:28)

③생명은 영구한 것이다 그것은 영원하다.(요 17:3)

④생명은 만족함(요 6:35)이요, 안전함과 즐거움(요 10:10)이다

⑤생명은 오직 하나님 안에서만 찾아질 수 있다.(요 5:26, 6:27, 40, 10:28, 17:23)

⑥생명은 이제 드러났다.(요 1:4~5, 5:26, 요일 1:2)

⑦생명은 오직 예수 그리스도를 믿음으로써만 얻어진다. (요 3:36, 5:24, 6:47)

요 17:2~3 : 생명 즉 참 생명은 하나님 자신의 바로 그 생명을 말한다.

그것은 바로 활기․힘 존재․본질․원리․생명의 능력이다.

 

◎결론 :

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