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* 일본열도에 밀어닥친 대재앙은 하나님께서 일본을 들어서 심판하심으로써
세계 열방을 향하여 경고하시며 권고하신 것이다.
즉 종말적 미래에 나타날 대재앙과 예수그리스도의 재림의 시간이 결코 멀지않다는
것에 대하여 물질만능주의와 이기적개인주의의 안일함에 빠져있는 교회와 세상을
향하여 경종을 울리신 것이다.
1. 만물과 세계를 다스리시는 하나님의 경륜(administration)
하나님은 천지와 만물을 창조하셨으며 친히 피조세계를 다스리심으로써
하나님의 기쁘신 뜻을 이루어 가신다.
① 천지와 만물을 창조하신 하나님(창세기 1장)
② 만물과 세상을 다스리시는 하나님(출 15:1-18, 대하 20:5-13, 시 89:6-9,
시 89:5-13, 다니엘 4-6장, 4:17)
③ 섭리(providence), (마 10:29)
* 일본열도에 밀어닥친 대재앙은 단순한 자연현상이 아니다.
그것은 하나님의 섭 리이며 하나님의 의도에 따라, 하나님의 때에 맞춰 정확하게
일어난 하나님의 손길 인 것이다.
또한 하나님께서 많은 나라들 중에서 일본을 선택하신 것은 하나님의 고유한 주권을
행사하신 것이다.(렘 18:1-10, 롬 9:19-23)
2. 온 세상을 향하여 말씀하시는 하나님
하나님께서 구약에서는 선지자들을 통하여 말씀하셨고, 신약에서는 아들을 통하여
말씀하셨다(히 11:1-2). 이러한 모든 것이 하나님께서 의도하신대로 기록되어
우리에게(교회) 주어졌으며, 우리는 성경을 통전적이며 분석적으로 연구하고
이해하여 하나님의 뜻을 분별하기를 힘써야하고, 분별된 하나님의 뜻을 가지고
세상을 조명하여 선포하고 실천함으로써 하나님의 선하시고 온전하신 뜻이 하늘에서
이루어진 것처럼 땅에서도 이루어지는 일에 헌신하며 충성해야한다.
마지막 때에 아들(예수그리스도)을 통하여 말씀하신 하나님께서 2011년 3월 11일에
일본열도에 밀어닥친 대재앙을 통하여 일본을 포함하여 전 세계에 말씀하셨다.
하나님께서는 일본열도에 밀어닥친 대재앙과 같은 특정한 사건이나 주변 환경을 통하여
전체나 혹은 개인에게 말씀하신다. 그러므로 교회는(특히 목회자) 여러 가지의
정황으로써 말씀하시는 하나님의 음성에 귀를 기울이고 자세히 살펴서 하나님의
뜻에 바르고 온전한 반응을 보여드려야하는 것이다.
① 선지자의 미친 짓을 금하기 위하여 나귀가 말하게 하심으로써 경책하심(민 22:28-30)
② 사울과 함께 행하는 가축의 소리를 통하여 사울과 백성에게
하나님의 말씀을 기 억나게 하시며 경책하심(삼상 15:1-24)
③ 눅 13:1-9의 빌라도에 의하여 살육당한 갈릴리 사람들과 망대에
치어죽은 18명 의 사례를 통하여 말씀하신 주님의 교훈을 살펴보자.
- 사고를 당하고 죽임을 당한 망자들이 살아남은 자들보다 죄가 조금이라도
더 있기 때문에 그들이 죽게 된 것이 아니라는 것이다.
- 본문의 초점은 3절과 5절의“너희에게 이르노니 아니라 너희도 만일 회개치 아니하면
다 이와 같이 망하리라”는 말씀이다. 당시의 정황으로 보면 예수님 을 메시아로 인정하지도 않고
영접하지도 않는 외식하는 무리들에게 회개를 촉구하는 말씀이다.
- 적용하면, 대재앙을 만난 일본이 다른 여러 나라와 민족들보다 죄가
조금이라도 더 많기 때문에 재앙을 당한 것이 아니라는 말씀이다.
그렇다고 하여 일본 이 죄가 없다고 하는 것은 아니다.
눅 13:1-9의 말씀에 의하면 죽고 망한 그 들은 그들의 죄로 인하여 죽은 것이었다.
본문에서 강조점은 죽고 망한 그들 이나 살아남은 이들이나 죄의 경중과 다소에
차이가 있었기 때문이라고 여기 지 말라는 것이다.
그러므로 하나님 앞에서 일본과 열국을 비교할 때, 재앙을 당한 그들과 아무 일 없이
평안하게 살아가는 사람들과의 죄에 대한 차이는 아무 것도 없으며, 단지 재앙을 당하지
않은 무리들에게는 하나님의 심판이 유보된 것뿐이라는 것을 깨달아야한다는 것이다.
그리고 우리에게(재앙에서 제외된) 책임을 물으 시는 심판의 시간은 언제, 어떠한
방식으로든 반드시 임하게 될 것이며, 그러 한 심판이 임하기 전에 회개하라는
권고의 말씀이다.
3. 죄를 심판하시는 하나님
하나님은 죄에 대한 책임을 반드시 물으시는 하나님이시다.(민 14:33, 왕상 14:16,
왕하 14:6, 애 3:39, 스 9:13, 롬 6:23) 다시 말하자면 죄인은 불쌍히 여겨주시고
그들이 회개할 때에 용서해 주시지만 죄는 절대로 용서하지 않고 반드시 벌하신다는
것이다.
① 일본이 대재앙을 당하게 된 것은 자기의 죄로 인한 것이다.
그것이 우상숭배일수도 있고, 그 외에 다른 것일 수도 있다.
그러나 유독 일본의 죄가 다른 민족에 비해 더 크고 많기 때문에
하나님께서 일본을 목표로 삼으신 것이라고 생각해서는 안 된다.
하나님께서 일본을 징계하신 것은 하나님만이 가지고 계신 고유한
주권을 집행하신 것이다.
그리고 하나님은 공의의 하나님이시기 때문에 죄가 없는 자나 무죄한 민족을
벌하시지는 않으신다. 그러므로 일본의 대재앙을 단순한 자연현상으로 보는 것은
만물을 통치하시는 하나님을 인정하지 않는 것이며, 일본이 죄와 상관없이 대재앙을
당하게 된 것이라고 보는 것은 공의의 하나님을 멸시하는 처사가 되는 것이다.
② 일본의 경우만 아니라 모든 경우의 재앙에 대하여 성경계시를 통하여 조명하면
재앙을 당하지 않은 자들이, 재앙을 당하여 죽고 망한 사람들보다 조금이라도
더 의롭기 때문에 살아남은 것이 아니라는 것을 알 수 있다.
그것은 조금이라도 더 낫기 때문이 아니요, 단지 세상을 다스리시는 하나님의 심판이
유보된 것뿐이라는 것을 가르쳐주는 것이다. 그리고 심판을 유보해주신 하나님께서는
언제라도 원하시는 때에 원하시는 방법으로 심판을 집행하실 수 있다(개인의 종말
또는 개인적인 큰 재앙 등)는 것에 대해서도 밝히 알 수 있다.
③ 그러므로 아무런 실패나 고통의 재앙 없이 평안을 누릴 수 있는 것은 자신의
의가 아니요, 오직 긍휼히 여기시는 하나님의 은혜로 인한 것이다.
4. 재앙을 통하여 주시는 Message
하나님께서는 일본열도에 밀어닥친 대재앙을 통하여 세계 열방과 본질에서 멀어진
교회를 향하여 경고하시며 권고하시는 것이다. 즉 종말적 미래에 나타날 대재앙은
전무후무한 극단의 대재앙이 될 것이며, 예수그리스도의 재림의 시간이 결코
멀지않다는 것에 대하여 물질만능주의와 이기적개인주의의 안일함에 빠져있는
교회와 세상을 향하여 경종을 울리심으로써 돌이켜 회개하여 새롭게 나아갈 것을
촉구하시는 것이다.
① 종말적 미래에 나타날 전무후무한 대재앙에 대한 예고다.
눅 21장 전체 참조, 특히 11절과 25-26절, 계시록에서 일곱 번째 인-8:1-4,
일곱 번째 나팔-11:15-19, 일곱 번째 대접-16:17-21 심판을 행할 때마다 하나님의
보좌에서 나는 음성과 정황 설명이 있는데 그때마다 지진에 대한 말씀이 있으며,
이것은 16:17-20에서 큰 성 바벨론의 멸망으로 마무리 된다. 그리고 19장에서
예수그리스도께서 재림하심으로써 만국을 심판하시고 짐승이 멸망하게 되는 것이다.
지진은 하나님의 손길을 보여주는 것이다.
② 주님의 재림의 날이 날마다 더 가까이 다가오고 있다는 것을 깨닫게 하여
준비하게 하시는 것이다.
(이런 일이 되기를 시작하거든 일어나 머리를 들라 너희 구속이 가까왔느니라
하시더라- 눅 21:28)
③ 속히 회개하여 언제든 주님 앞에 설 수 있는 준비된 생활을 하라는 것이다.
눅 21장
34. 너희는 스스로 조심하라 그렇지 않으면 방탕함과 술취함과 생활의 염려로 마음이
둔하여지고 뜻밖에 그 날이 덫과 같이 너희에게 임하리라
35. 이 날은 온 지구상에 거하는 모든 사람에게 임하리라
36. 이러므로 너희는 장차 올 이 모든 일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 항상
기도하며 깨어 있으라 하시니라
5. 결론
일본열도를 들어서 말씀하신 살아계신 하나님의 말씀 앞에 겸손하고 진지하게서서,
먼저 자신을 돌아보아 돌이켜 회개하고 하나님 앞에 바로 설 것이며, 대재앙을 당한
일본과 예수님을 알지 못하거나 믿다가 낙심한 자들을 불쌍히 여기는 마음을 가지고
그들에게 전도하고 위로하며, 항상 깨어있어서 하나님의 뜻을 분별하여 하나님 앞에서
충성스러운 백성과 자녀로서의 삶을 살아야 할 것이다.
* 깨어있다는 것을 개념적으로 정리하면 다음과 같다. 깨어있는 것은 하나님의 말씀으로
세상을 조명함으로써 먼저 자기 자신에게 향하신 하나님의 뜻이 무엇인지 바르게
이해하는 것이며 또한 세상에서 오고 가는 여러 가지 사건에 대하여 하나님의 말씀이
뭐라고 하시는지 분별하여 우리를 향하신 하나님의 뜻을 구체적이며 사실적으로
실천할 수 있는 안목을 가지는 것이다.








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