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| 성경본문 : | 계18:4-5 |
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| 설교자 : | 강종수목사 |
| 참고 : | http://cafe.daum.net/st888 |
2012. 4. 29 주일 오전 예배설교
성경 : 계18:4-5
제목 : 거기서 나오라
계18:4-5 ‘4. 또 내가 들으니 하늘로부터 다른 음성이 나서 이르되 내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참여하지 말고 그가 받을 재앙들을 받지 말라, 5. 그의 죄는 하늘에 사무쳤으며 하나님은 그의 불의한 일을 기억하신지라’ - 아멘.
본문은 말세의 죄악에 물들지 말기를 명하는 내용입니다. 본문에서, 내 백성아, 거기서 나와, 라고 합니다. <거기서 나오라>는 제목으로 말씀을 살피려고 합니다.
1. 하나님은 구별되게 하시는 분
하나님께서 처음 세상을 지으실 때에도 빛과 어두움, 하늘과 땅, 바다와 육지를 분리하셨듯이 구원 얻을 백성들을 세상으로부터 구별되게 하십니다.
고후6:14-15 ‘14. 너희는 믿지 않는 자와 멍에를 함께 메지 말라 의와 불법이 어찌 함께 하며 빛과 어둠이 어찌 사귀며, 15. 그리스도와 벨리알이 어찌 조화되며 믿는 자와 믿지 않는 자가 어찌 상관하며’
본문 4절에 내 백성아, 그랬습니다. 내 백성, 지금 우리 예수를 믿는 자는 역사관, 세계관, 내세관이 세상과 구별됩니다. 기름과 물과 섞이지 못하듯이 세속주의와 연합되지 못합니다. 천국과 지옥도 서로 오갈 수 없이 구별됨을 눅16:26에 말씀하고 있습니다.
바울은 새롭게 된 자아의 존재에 대해, 고후 5:17 ‘... 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다’라고 고백했습니다.
2. 거기서 나와야 하는 백성
죄악의 세상에서 나오라고 명하십니다. 나온다는 것은 몸과 생활 이전에 정신이 먼저 분리되는 것입니다.
에클레시아(ejkklhsiva)라는 교회의 뜻은 본래 애굽에서 이스라엘이 나왔듯이 세상으로부터 밖으로 빠져나온 단체(to call put)를 뜻합니다.
아브라함이 우상의 도시 고향 갈대아 우르에서 나오게 하셨고(창11; -12:1), 애굽에서 이스라엘을 나오게 하셨고(출14:), 롯을 소돔.고모라에서 나오게 하셨습니다(창19:).
본문, 계18:4 ‘또 내가 들으니 하늘로부터 다른 음성이 나서 이르되 내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참여하지 말고 그가 받을 재앙들을 받지 말라’는 렘51:45 ‘나의 백성아 너희는 그 중에서 나와 각기 여호와의 진노를 피하라’는 말씀과 뜻이 동일합니다.
내 백성아, 거기서 나와, 나온다는 엑셀코마이(ejxevrcomai)는 피한다는 뜻도 있습니다. 거기라는 단어는 3인칭 여성대명사 아우토스(aujtov"), 그녀로부터라는 말입니다. 왜냐면 바벨론은 큰 음녀의 상징적 도시이기 때문에(계17:5) 이 단어를 사용했습니다.
렘50:8 ‘너희는 바벨론 가운데에서 도망하라 갈대아 사람의 땅에서 나오라 양 떼에 앞서가는 숫염소 같이 하라’
복음을 들고 다시 세상으로 들어갈 때에도 때로는 성령께서 인도하시는 대로 피해야 할 곳은 피해야 합니다. 마10:23 ‘이 동네에서 너희를 핍박하거든 저 동네로 피하라...’
요5:13 ‘ ... 거기 사람이 많으므로 예수께서 이미 피하셨음이라’
노아의 때에는 죄악에 땅에 충만했다고 창6:11 ‘그 때에 온 땅이 하나님 앞에 부패하여 포악함이 땅에 가득한지라’고 했으나 말세는
본문, 계18:5 ‘그의 죄는 하늘에 사무쳤으며 하나님은 그의 불의한 일을 기억하신지라’ 죄악이 하늘에까지 사무쳤다고 했습니다.
죄악이 한계를 넘으면 하나님께서도 노아 때 세상을 물로 다 덮으시거나 소돔과 고모라시를 불로 태워버리시는 경우가 있습니다.
영국의 그리스도인들이 심한 핍박을 견디기 어려워 미국으로 떠난 역사처럼 그 자리에서 개혁을 해야 할 경우와 떠나야 할 상황도 있다는 것입니다.
말세를 살아가는 오늘 성도의 생활은 지구촌 어디나 죄악이 만연해서 어디 피하여 선을 좇아 살기가 어렵게 되어 있습니다. 중세기 수도원처럼 기도원에서만 생활하기도 어렵고 어차피 세상에서 살아야 하는데 먼저 마음이 세속주의에서 빠져나오도록 늘 개혁운동으로 살아야 할 것입니다. 그리고 생활도 구별되게 따로 할만하면 바꾸어서 그들이 받는 재앙에서 떠나야 할 것입니다.
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