우리는 하나님의 전적인 사랑과 은혜로 구원을 얻었습니다. 우리는 이방인이었고 하나님의 언약의백성이 아니었기 때문에 하나님의 율법 대신에 동양 윤리로 인생과 역사의 이해를 하고 살았습니다.
그러다가 우리가 바라지도 못한 중에 외국선교사들이 복음을 들고 와서 하나님의 존재와 우리의 구원문제를 위해 목숨을 걸고 전해주었습니다.그런데 지금 우리들의 심각한 문제는 하나님의 말씀을 듣기만하고 제대로 축복받기 위해 실행하는 신앙이 나타나지 않는데 있습니다.

한국교회의 문제는 성경을 몰라서 잘 못 믿는 것도 아니고,교육을 받지 못해서도 아닙니다. 그렇다고 목사의 신학지식이 부족하거나 교회 건물과 형편이부족해서도 아닙니다.
말만 있고 행위가 없는 외식적 신앙사상이  주님이 계시던 그 당시 외식으로일관되던 유대인들의 신앙과 비슷하다는 것입니다. 우리는 오늘 하나님이 주실 축복을 받기 위해서는 제시된 하나님의 약속을 실행해야 한다는 필수사항을 짚고자 합니다.

1. 온유한 마음으로 말씀을 먼저 받아야 합니다

21 『그러므로 모든 더러운 것과 넘치는 악을 내어 버리고 능히 너희 영혼을구원할 바 마음에 심긴 도를 온유함으로 받으라』
온유한 마음으로 도,즉 로고스(lovgo")인 하나님의 말씀을 받기 위해서 앞서우리들의 죄된 심령을 버려야 합니다.즉 회개하는 마음으로 하나님의 말씀을듣고 받아야 합니다.

온유함이란 프라우데스(prau?th")라는 단어는 겸손함과 온화한 기질을  뜻합니다.하나님의 말씀을 듣고 받을 때 따지기를 좋아하거나 건방지게 비판하는자세로 받으면 은혜가 되지 않습니다. 적어도 하나님의 말씀을 읽고 듣고 설명을 듣는 자세는 온유해야 합니다.

육신적인 어른의 말씀을 들을때에도 맘과 자세를 정중히 하는데 하나님의 말씀을 듣는 태도가 버젓이 기대어 경건함도없이 듣는다면 무슨 영적인 은혜를받겠습니까?
은혜를 받고 하나님의 은총을 제대로 받으려면 말씀을 대하는 태도부터 고쳐야 합니다.오늘 한국교회는 예배 중에 설교의 내용과 그 설명의 시간이 매우짧아진 것에 대해 한번 숙고해야 할 필요가 있습니다. 예배가 제대로 드려져야 하나님의 은총을 바로 받을 수 있습니다.

저가 바라는 바른 예배와 설교의 정의는,

1)성경말씀을 보다 많이 들려 주는 설교가 되어야 한다고 봅니다. 예배 중에스스로의 생각이나 혹은 세상의 살생되는 사람들이 주장하는  인생관이나 행복론을 강조해서는 아니 된다고 봅니다.좀더 영적인 뜻을 헤아리기 위해 다소 설명이 길어져도, 즉

2)예배시간이 좀 길어도 영감적 설교로 선포되어야 한다고 봅니다.예배의 다른 순서를 빼더라도 말씀의 강론이 길어야 할 것입니다.

3)설교자는 하나님의말씀을 선포하는 대리자로서의 거룩한 힘을 발휘하여 말씀 선포자로서 권위를 지켜야 한다고 믿습니다. 권위주의는 잘못이지만 하나님의 말씀의 권위는 실추되어서는 안될 것입니다.

이러한 말씀의 선포와 설교를 듣는 시간을 위해 우리는 말씀을 받는 마음 밭의 비유로 마태복음 13장에서 말씀하셨듯이 깨닫고자 하는 마음이 없이 듣는길가에 뿌리운 마음이 되지 않아야 하고, 환난을 이기지 못하고 말씀을 버리는 돌밭의 마음이 되지 말고,세상 욕심과 염려로 주의 말씀을 버리는 가시떨기 마음 밭이 되지말고 말씀을 듣고 100배의 결실을 얻는 좋은 땅의 마음 밭이 되어야 할 것입니다.
그 마음 밭은 겸손함으로 온유하게 말씀을 들으려고 하는 자세입니다.

2. 말씀은 실행되어야 합니다

하나님의 말씀은 듣기만 하는데 그치면 소용이 없습니다.
22 『너희는 도를 행하는 자가되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라』25 『자유하게 하는 온전한 율법을 들여다보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실행하는 자니...』많은 사람들이 듣기만 좋아합니다.
많이 들으면 신앙인줄 압니다.물론 들어야 믿을 수 있고(롬10:14) 듣는 가운데서 믿음이 생길 수도 있습니다.그러나 완전한 신앙은 그 들은 말씀이 실제생활에 적용이 되어야 합니다.

생활에 적용이 되기 위해서는 피할 수 없는 과정이 있는데 그것은 고통이 따른다는 것입니다. 하나님의 말씀을 실행하려 하면 결코 쉽고 즐거운 것이 아닙니다. 오히려 힘듭니다.
계 10:9-10『내가 천사에게 나아가 작은 책을 달라 한즉 천사가 가로되 갖다먹어 버리라 네 배에는 쓰나 네 입에는 꿀같이 달리라 하거늘, 10 내가 천사의 손에서 작은 책을 갖다 먹어 버리니 내 입에는 꿀같이 다나 먹은 후에 내배에서는 쓰게 되더라』

하나님의 말씀을 듣기에는 꿀같으나 그 배에는 쓰더라고 한 것은 실행하고자하는 현실은 힘들다는 뜻입니다.사람들은 축복받기 위해 소위 축복성회니 무슨 성회니 하는 집회마다 짐을 싸들고 달려갑니다.
그러나 참된 축복은 그런 축복 성회에 있는 것이 아니라 혹 이미 복 받을 근거를 스스로 가지고 있는지 모릅니다. 이제 실행만 하면 복 받을 수 밖에 없는 성도라는 사실을 잊고 사는지 모릅니다. 예수님 당시 유대인들,그 중에 가르치는 자인 서기관과 바리새인들은 말만하고 행치 않아서 주님의 책망을 받았습니다.

마 23:3『그러므로 무엇이든지 저희의 말하는 바는 행하고 지키되 저희의 하는 행위는 본받지 말라 저희는 말만하고 행치 아니하며』
마태복음 23장에서 주님은 외식하는 서기관들과 바리새인들을 향하여 화있을찐저, 하며 7번이나 저주하시고 꾸짖으셨습니다.
마 23:13『화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도  들어가지못하게 하는도다』

물론 백성들도 마찬가지로 외식하는 신자들이었습니다.
마 11:17 『가로되 우리가 너희를 향하여 피리를 불어도 너희가 춤추지 않고우리가 애곡하여도 너희가 가슴을 치지 아니하였다 함과 같도다』
어린이들이 놀이를 할 때 피리를 불며 춤추고 초상을 치르는 애곡을 할 때는가슴을 치는 그런 행동을 했다고 합니다. 이스라엘의 풍습이기도 합니다. 그와 같이 주님은 기쁨의 소리, 심판의 예고를 해도 감각이 없어진 백성들이라는 비유의 말씀입니다.

사람이 외식이 심화되면 정서가 메말라버리고  기쁨과 슬픔에 알맞은 감정이살아나지 않습니다. 심각한 상태입니다. 그래서 성경은,
롬 12:15 『즐거워하는 자들로 함께 즐거워하고 우는 자들로 함께 울라』 고했습니다. 이것은 살아있는 정서요 말씀을 제대로 받을 수 있는 마음 상태이기도 합니다.

오늘 우리는 수많은 지식의 풍요한 시대를 살고 있습니다. 그런데 실행이 부족한 시대입니다. 기독교의 사랑에 대한 아주 미사려구한 표현들은 난무한데진정 자신을 희생하는 일에는 인색합니다. 이웃을 품는다. 뭐 세계를 품는다고 노래는 하는데 실제 죽음을 각오하고 선교하라면 두려워하지도 못합니다.이것이 말만하는 한국교회의 신앙 현실입니다.
우리는 기억해야 합니다. 진정한 하나님의 축복은 말씀의  실천에 있다는 사실을 명심해야 합니다. 그외에 축복받는 비결을 말하는 것은 다른 복음입니다. 마귀가 가져다 주는 복입니다. 물질과 기적이 있어도 그것은 하나님의 것이 아닙니다.

오늘 본문에 이른 바,
23 『누구든지 도를 듣고 행하지 아니하면  그는 거울로 자기의 생긴 얼굴을보는 사람과 같으니, 24 제 자신을 보고 가서  그 모양이 어떠한 것을 곧 잊어버리... 』는 그런 사람이 되어서는 안될 것입니다.

3. 말씀의 실행은 반드시 복을 얻을 것입니다

하나님의 말씀은 인생으로 하여금 구원과 은총을 받는 보고(寶庫)입니다. 이축복의 말씀은 지상의 삶에도 크신 은총을 입게 하는 언약서입니다.
25『자유하게 하는 온전한 율법을 들여다보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실행하는 자니 이 사람이 그 행하는 일에 복을 받으리라』
여기 온전한 율법이란 복음 자체를 뜻합니다. 참된 법으로 자유를 주시는 율법이 복음이라는 말입니다.
요 8:32 『진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라』주님이 주신 말씀을 따라 사는 것은  우리를 진정으로 자유케 하시려고 주신메시지입니다.때문에 실행할 때 감사한 마음으로 받아 이행하고 영적 자유를얻을 수 있어야 합니다.

하나님은 계명을 주실 때에도,출 20:6『나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라』고 하셨습니다.
하나님은 우리에게 축복하시기를 말씀의 근거로 그행위를 보시고 축복하십니다.
신 28:9 『네가 네 하나님 여호와의 명령을 지켜 그 길로 행하면 여호와께서네게 맹세하신 대로 너를 세워 자기의 성민이 되게 하시리니』
신 28:6 『네가 들어와도 복을 받고 나가도 복을 받을 것이니라』

가령 행동은 목사가 보나 집사가 봐도  옳지 못하는데 복을 받겠다고 기도를한다고 칩시다. 그러면 복을 받겠습니까? 받을 수 없습니다.
갈 6:7 『스스로 속이지 말라 하나님은 만홀히 여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라』

한국교회의 문제점은 처음부터 있었습니다.
샤머니즘적인 주술적인 기복신앙이  뿌리 깊이 있어서 하나님의 정하신 법은무시되고 절에 가서 빌고 산에서 들에서 바닷가에서 비는  그런 미신적 종교성 때문에 교회에 나와도 행동 규칙에 대해서는 관심이 없고 무조건 복을 빌면 되는 줄 착각하는 것입니다.

기독교 신앙은 규모있는 종교입니다. 매우 현실적으로 행동이 수반되는 종교입니다. 도를 닦는 수준이 아닙니다. 교훈을 듣는 종교도 아닙니다.카톨릭처럼 신비스런 일과 대화와 상식과 정치가 개입되는 종교가 아닙니다.하나님의 말씀에 근거하여 실천으로 하나님의 은총을 받는 종교입니다.

예수 믿고 축복을 받은 바가 전혀 없다는 것도 문제입니다. 하나님은 은총을 주시기로 약속하셨기 때문입니다.
롬 8:32 『자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내어 주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 은사로 주지 아니하시겠느뇨』라고 하셨습니다.

초대 한국교회의 부흥은 말씀을 사모하는 일과 진정한 통회에 근거했습니다.80년대 전후로 성경공부를 보다 조직적으로  제자훈련을 하면서 많은 교육을해서 유익한 점도 많이 있었지만 오히려 교인들이 순종하는 모습보다 교만한결과도 많아졌습니다.
알기 때문에 나타나는 교만입니다.고전 8:1 ...『우리가 다 지식이 있는 줄을 아나 지식은 교만하게 하며 사랑은 덕을... 』세운다고 했습니다.

오늘 우리들에게 가장 시급한 과제는 말씀에 대한 순종과 실천입니다.하나님의 말씀을 대언하는 주의 종들에 대한 존경도 다시 일어나야 합니다. 보이는주의 종을 존경하고 따르지도 않으면서 보이지 않는 말씀의 하나님을 순종한다는 것은 가능하지 않는 주장입니다. 말씀의 실행이 시급한 때입니다. 이제 우리는 주의 말씀을 하나하나 실행하는 삶을 가짐으로써 주님의 역사를체험하는 저와 여러분 되시기를 주 예수님의 이름으로 축원합니다.