|
|
|
동네 사람들의 정담이 오고가는 대청마루입니다. 무슨 글이든 좋아요. |
천년왕국(계시록 20장)
1. 천년기설
천년 왕국은 예수께서 재림하신 후 있을 일이며 재림설에 이어지는 내용입니
다.
1) 후천년설
지상의 세계가 마지막 때 1000년 간 영광스런 기독교 세계로 지낼 수 있게 되
고 그 후 예수께서 재림하신다는 것입니다. 그러나 예수께서 재림하시기 전에
대환난이 있을 것으로 예언되어져 있으며 갈수록 세상은 악할 것이라고 예언
하셨습니다.
마 24:12 '불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라',
눅 18:8 '내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자
가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라'
현 한국 교회도 날이 갈수록 교인 수가 줄어들고 있습니다. 어떤 통계에 의하
면 한 주간에 교회 7개가 문을 닫는다고 합니다.
이 후천년설을 주장하는 학자는 뵈트너, 하찌, 스트롱 등이 지지합니다.
예수 재림, 심판
←───┴───────────┼─────────────→
신약시대 천년기독교시대 영원
2) 무천년설
숫자적인 1000년을 무한한 시간적 의미로 보는 견해입니다.예수는 어느 날 갑
자기 재림하셔서 그때부터 우리가 영원히 천국 생활로 이어질 것이라는 것입
니다.
벧후3:8 '사랑하는 자들아 주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같은 이 한
가지를 잊지 말라'.
그러나 예수의 재림 전에 있을 대환난의 징조는 예수께서 어느 시(時)에나 무
턱대고 재림하신다는 것과는 다르게 예언되어져 있습니다.
계 20:5-6 '그 나머지 죽은 자들은 그 천년이 차기까지 살지 못하더라) 이는
첫째 부활이라 이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째
사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제
사장이 되어 천년 동안 그리스도로 더불어 왕노릇 하리라'.
계 20:11 '또 내가 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 자를 보니 땅과 하늘이 그
앞에서 피하여 간데 없더라'.
어거스틴, 칼빈, 워필드, 벌코프, 렌스키 등 대체로 보수주의에 속하는 신학
자들이 지지합니다.
번개처럼 재림하심,심판
←─────────────┼───────────────→
신약 시대 무한한 시간 (1000년), 천국
3) 시대론적 전천년설
7년 대환난이 시작되기 직전에 교회(성도)는 공중으로 휴거된다는 설입니다.
그 곳에서 대환난을 피하며 오히려 공중에서는 혼인 잔치가 열리고 대환난
이 지난 후 다시 지상에 강림하여 1000년간 지상 왕국을 지낸다는 것입니다.
살전 4:17 '그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려
공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라'
그러나 근거를 찾기가 불가능하며 구원론과 성령론에도 상당한 혼란을 가져다
줍니다.
스코필드, 뿔링거, 끄레이, 이상근, 조용기 등이 지지합니다.
예수의 공중재림
(성도휴거,혼인잔치) 예수지상재림 심판
←─┴───┴───────────┼─────────┼──→
신약시대 7년대환난 1000년왕국 영 원
4) 역사적 전천년설
7년 대환난을 통과한 성도들이 재림하신 예수와 함께 부활을 받은 그 몸으로
새롭게 하신 이 지구에서 천년의 생활을 한다고 믿는 설입니다.
계 11:15 '일곱째 천사가 나팔을 불매 하늘에 큰 음성들이 나서 가로되 세상
나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕노릇 하시리로
다 하니'
1000년간 왕노릇 하다가(계 20:6 '이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고
거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님
과 그리스도의 제사장이 되어 천년 동안 그리스도로 더불어 왕노릇 하리라')
이 지상은 없어지고(계 20:11 '또 내가 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 자를
보니 땅과 하늘이 그 앞에서 피하여 간데 없더라')
새 하늘과 새 땅에 들어가 영원히 사는 시간으로 들어간다고 주장하는 학설입
니다(계 21:1 '또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어
졌고 바다도 다시 있지 않더라'
아브라함 카이프, 이레니우스, 저스틴, 터툴리안, 파피아스, 디오니시우스,박
형룡, 박윤선 등이 지지합니다.
예수 재림,성도휴거 대심판
←───┴──────┼────────────┼─────→
신약시대 7년대환난 1000년 왕국 영원
2. 천년왕국의 특징
1) 천년 왕국 동안 마귀의 활동을 막으십니다
앞 장(章)에서 예수님은 재림하시어 그 짐승인 적그리스도와 거짓선지자를 심
판하신 것을 보았습니다. 본 장에는 천사가 그 마귀를 잡아 무저갱에 넣는 것
을 보게 됩니다. 마귀는 이 세상의 마지막 최후 전쟁을 위해 잠시 어두운 구
덩이에 가둔 것입니다.
2) 천년 왕국은 부활한 성도들이 상급 없이 살아갑니다
예수께서 오시고 성도와 만나시니 혼인 잔치며 혼인하므로 신혼 여행이 있을
것입니다. 바로 이 천년 왕국의 생활입니다. 먼저 성도가 부활하고 다음은 불
신자가 부활할 것으로 성경 다른 곳에서도 예언하고 있기 때문에 천년 왕국에
생활할 자들은 죽은 자로서 성도된 자들이 부활하여 일어나고,그 때 살아있는
성도들이 부활 변화하여 부활된 몸으로 함께 살게 될 것입니다.불신자들은 육
신의 몸으로 그대로 공존하나 그리스도의 영광스런 통치에 아무런 혜택을 입
을 수는 없을 것입니다.
3) 영원한 심판
천년 왕국이 끝나면서 성도는 각자의 상급을 받는 날이며 이 때에 비로소 불
신자들이 부활합니다. 이 날은 하나님의 예언하신 바 그 모든 역사와 섭리를
끝내시고 천국과 지옥으로 분리하시는 날입니다. 이 날은 성도라도 그 영광이
각각 다르게 주어지는 날입니다.
'모든 죽은 자들'(불신자)이 행위 심판(둘째 사망)을 받기 위해 섰고 보좌 앞
에 책 두 권이 있으니 어떤 '책들'(복수)과 생명책(단수)이 있습니다. 이 책
들은 불신자들의 심판 내용들로 가득 찬 행위들의 사적입니다.
'생명책'은 성도의 이름이 기록된 책입니다. 불신자는 생각이 복잡하고(책들
;복수형) 신자는 믿음으로 단순함을 생각케 합니다(생명책;단수형). 이성주의
는 매우 의견이 많아서 복잡하나 진리를 믿음으로 사는 자에게는 삶의 철학이
단순하다는 뜻입니다.
고전 15:23-26 '그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스
도요 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요 그 후에는 나중이니
저가 모든 정사와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠
때라 저가 모든 원수를 그 발아래 둘 때까지 불가불 왕노릇 하시리니 맨 나중
에 멸망 받을 원수는 사망이니라',
부활 순서상 '그 후에는 나중이니'라고 하여 아주 뒤에 또 한 차례 부활이 있
음을 말하는데, 본 계시록에는 '나라를(성도들) 하나님께 바치는 때',즉 모든
세상 권세(마귀의 세력)를 마무리 한 후에 있을 불신자임을 말씀하고 있습니
다.
여기 고린도전서 15장에서, '그 후에는 나중이니' 에서 '그 후에'의 원문은,
에이타 토 텔로스, '그 성취가 다 끝난 후'라는 뜻입니다. 분명한 기간을 의
미하고 있습니다.
주의 재림의 그 날에 있을 영광과 행복한 영생을 기다리는 저와 여러분 되시
기를 축원합니다.
* 최용우님에 의해서 게시물 이동되었습니다 (2005-02-17 17:28)
최신댓글