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세상에서 가장 귀한 세가지 금은 황금, 소금, 지금 이라고 한다. 나도 좋아하는 세가지 금이 있다. 현금, 지금, 입금 이다 ㅋㅋㅋ(햇볕같은이야기 사역 후원 클릭!) |
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근육을 키우는 고난 (8.10.2006)
알프레드 월리스의 자연과학 수필 중에 나오는 고전적인 이야기가 있다. 누에나방이 번데기에서 고치를 뚫고 나와 나비로 변하는 과정이다. 고치에는 바늘구멍만한 틈이 있다. 그 틈으로 나방이 나오기 위해 꼬박 한나절을 애를 쓴다. 그 힘든 과정을 치루고 나와 화려한 나비가 되어 날아간다. 그런데 이상한 것은 좁은 구멍을 어렵게 나오려고 하던 나비는 영롱한 빛을 비취며 나는데, 쉽사리 구멍을 벗어난 나방은 날지를 못하고, 떨어져 죽는다. 왜? 좁은 구멍을 나오려는 발버둥과 몸부림이 그를 강하게 만들었기 때문이다. 즉 힘든 고난이 날개 근육을 강하게 만든 것이다.
타이완에는 10개 소수 민족이 있다. 시간이 갈수록 더 세력이 약화되어가고 있다. 왜? 정부로부터 보조금을 받기 때문이다. 학교에서도 40점만 넘으면, 소수 민족은 모든 과정을 통과시킨다고 한다. 학비도 면제고, 여러 보조금이 기다리고 있다. 그래서 그들은 약해지고, 사라져 가고 있는 것이다. 이것은 비단 타이완만의 문제는 아니다. 북미의 인디언들도 보조금을 받는다. 여러 가지 특혜를 누린다. 그래서 그들에게 넉넉함은 있지만, 자립은 없다. 그래서 사라지고 있는 것이다. 도와주면 망한다.
사회적 약자는 도와야 한다. 왜? 그들은 스스로 일어설 수 있는 기반이 없기 때문이다. 그러나 충분히 자립할 수 있는 사람을 돕는 것은 그를 살리는 것이 아니라 죽이는 것이다. 구제도 자기 중심적인 모습을 버려야 한다. 불쌍하다고 생각없이 돕는다. 왜? 내 양심이 편하기 때문이다. 약한 모습만 보이면 돕는다. 왜? 내 마음이 흐뭇하기 때문이다. 모든 것이 자기 중심적이다. 자기 중심적인 구제는 독이 될 수 있다. 상대의 유익은 생각하지 않는 지극히 이기적인 접근이기 때문이다. 도와서 설 수 있는 사람이 있고, 홀로 부딪혀서 설 수 있는 사람이 있다. 상대가 설 수 있는 길로 도와야 한다. 돈으로 도울 수 있다. 기도로 도울 수 있다. 그리고 지켜 보는 것으로 도울 수 있다.
제자 양육을 하거나 자녀를 키울 때, 도와주는 사랑은 많이 볼 수 있다. 그러나 지나치게 도움 받는 곳에서는 인물이 나오지 않는다. 진짜 사랑은 지켜보는 사랑이다. 기다리는 사랑이다. 탕자의 아버지는 탕자가 외국에서 망할 줄 알았다. 그러나 쥐엄열매 체험을 통해서 얻는 가치와 힘을 무시하지 않았다. 아버지는 지켜보고, 기다렸다. 그래서 탕자의 회복과 성장을 끌어낼 수 있었던 것이다. 도우려고만 하면, 기도가 없어진다. 그러나 절제하고 지켜보는 사랑을 할 때는 깊은 기도의 사람이 된다. 기다릴 때 깊어지고, 지켜볼 때 성숙해 진다. 쓸데없는 도움으로 진짜 사랑하는 사람을 망치지 말자. 기다림과 지켜봄이 성숙과 열매를 가져다 줄 것이다.
알프레드 월리스의 자연과학 수필 중에 나오는 고전적인 이야기가 있다. 누에나방이 번데기에서 고치를 뚫고 나와 나비로 변하는 과정이다. 고치에는 바늘구멍만한 틈이 있다. 그 틈으로 나방이 나오기 위해 꼬박 한나절을 애를 쓴다. 그 힘든 과정을 치루고 나와 화려한 나비가 되어 날아간다. 그런데 이상한 것은 좁은 구멍을 어렵게 나오려고 하던 나비는 영롱한 빛을 비취며 나는데, 쉽사리 구멍을 벗어난 나방은 날지를 못하고, 떨어져 죽는다. 왜? 좁은 구멍을 나오려는 발버둥과 몸부림이 그를 강하게 만들었기 때문이다. 즉 힘든 고난이 날개 근육을 강하게 만든 것이다.
타이완에는 10개 소수 민족이 있다. 시간이 갈수록 더 세력이 약화되어가고 있다. 왜? 정부로부터 보조금을 받기 때문이다. 학교에서도 40점만 넘으면, 소수 민족은 모든 과정을 통과시킨다고 한다. 학비도 면제고, 여러 보조금이 기다리고 있다. 그래서 그들은 약해지고, 사라져 가고 있는 것이다. 이것은 비단 타이완만의 문제는 아니다. 북미의 인디언들도 보조금을 받는다. 여러 가지 특혜를 누린다. 그래서 그들에게 넉넉함은 있지만, 자립은 없다. 그래서 사라지고 있는 것이다. 도와주면 망한다.
사회적 약자는 도와야 한다. 왜? 그들은 스스로 일어설 수 있는 기반이 없기 때문이다. 그러나 충분히 자립할 수 있는 사람을 돕는 것은 그를 살리는 것이 아니라 죽이는 것이다. 구제도 자기 중심적인 모습을 버려야 한다. 불쌍하다고 생각없이 돕는다. 왜? 내 양심이 편하기 때문이다. 약한 모습만 보이면 돕는다. 왜? 내 마음이 흐뭇하기 때문이다. 모든 것이 자기 중심적이다. 자기 중심적인 구제는 독이 될 수 있다. 상대의 유익은 생각하지 않는 지극히 이기적인 접근이기 때문이다. 도와서 설 수 있는 사람이 있고, 홀로 부딪혀서 설 수 있는 사람이 있다. 상대가 설 수 있는 길로 도와야 한다. 돈으로 도울 수 있다. 기도로 도울 수 있다. 그리고 지켜 보는 것으로 도울 수 있다.
제자 양육을 하거나 자녀를 키울 때, 도와주는 사랑은 많이 볼 수 있다. 그러나 지나치게 도움 받는 곳에서는 인물이 나오지 않는다. 진짜 사랑은 지켜보는 사랑이다. 기다리는 사랑이다. 탕자의 아버지는 탕자가 외국에서 망할 줄 알았다. 그러나 쥐엄열매 체험을 통해서 얻는 가치와 힘을 무시하지 않았다. 아버지는 지켜보고, 기다렸다. 그래서 탕자의 회복과 성장을 끌어낼 수 있었던 것이다. 도우려고만 하면, 기도가 없어진다. 그러나 절제하고 지켜보는 사랑을 할 때는 깊은 기도의 사람이 된다. 기다릴 때 깊어지고, 지켜볼 때 성숙해 진다. 쓸데없는 도움으로 진짜 사랑하는 사람을 망치지 말자. 기다림과 지켜봄이 성숙과 열매를 가져다 줄 것이다.
출처/ 삼일교회 청년부 주보 yes31 에서
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