|
|
|
설교자'가 확실한 설교만 올릴 수 있습니다. |
| 성경본문 : | 계15:1-8 |
|---|---|
| 설교자 : | 강종수 목사 |
| 참고 : |
이긴 자와 벗어난 자
계15:1-8 ‘1.또 하늘에 크고 이상한 다른 이적을 보매 일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌으니 곧 마지막 재앙이라 하나님의 진노가 이것으 로 마치리로다 2. 또 내가 보니 불이 섞인 유리 바다 같은 것이 있고 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자들이 유리 바 다 가에 서서 하나님의 거문고를 가지고 3. 하나님의 종 모세의 노래,
어린 양의 노래를 불러 이르되 주 하나님 곧 전능하신 이시여 하시는 일이 크고 놀라우시도다 만국의 왕이시여 주의 길이 의롭고 참되시 도다 ..5. 또 이 일 후에 내가 보니 하늘에 증거 장막의 성전이 열리며 6. 일곱 재앙을 가진 일곱 천사가 성전으로부터 나와 맑고 빛난 세마 포 옷을 입고 가슴에 금 띠를 띠고 7. 네 생물 중의 하나가 영원토록 살아 계신 하나님의 진노를 가득히 담은 금 대접 일곱을 그 일곱 천 사들에게 주니 8. 하나님의 영광과 능력으로 말미암아 성전에 연기 가 가득 차매 일곱 천사의 일곱 재앙이 마치기까지는 성전에 능히 들 어갈 자가 없더라’- 아멘.
13장에서 666의 적그리스도 대환난기에 수많은 성도들이 순교를 당 하지만 7장에 예언된 유대인 144,000명이 12장에서 구원을 얻을 것 처럼 기독성도들도 그 구원의 수효를 확증하는 144,000인이라는 성 도들이 14장에서 구원이 확실시 되는 장면이 연출되어 드디어 15장 에서는 구약백성과 신약백성이 함께 구원이 이뤄질 환상을 연이어 보 여주셨습니다. 본장은 2절에서 이들을 약간 구분하기를 [이긴 자와 벗어난 자]로 표 현하고 있습니다. 이 두 무리를 설명하고자 합니다.
1. 이긴 자들의 구원
16-18장에 마지막 나팔재앙이 시작되기 직전에 요한은 신구약 백성 들의 완전 구원에 대한 환상을 또 보게 됩니다. 구원 얻은 자들은 2절 에서 불이 섞인 유리 바다 같은 바다 가에서 섰습니다. 이는 불같은 적그리스도의 대환난을 지나온 것을 보여주는 그림입니다. 이스라엘 이 홍해를 건넌 것처럼 불바다 같은 환난을 지난 것을 뜻합니다, 이긴 자들과 벗어난 자들의 구원인데, 성경에 예수 믿는 자는 세상을 이긴 자라 하였습니다.
요1서 5:4 ‘대저 하나님께로서 난 자마다 세 상을 이기느니라 세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이니라’ 이는 신앙으로 하나님의 뜻을 따라 세상에 물들지 않고 진리의 말씀 대로 사는 영혼의 승리를 말합니다. 본문 2절, ‘.. 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자 들’ 이라고 할 때 이긴 자들은 종말에 적그리스도 그 큰 대환난 중에 도 진리를 배신하지 않고 주님을 끝까지 따라 살고 순교까지 한 믿음 의 사람들을 세상에 이긴 자라 하신 것입니다.
지금도 진리대로 사는 자들을 하나님은 이긴 자라 하십니다. 성도의 이김은 사상적 이김으로 끝나는 것이 아니라 일반역사에서는 세상을 능가하는 문화와 삶의 질은 보여서 선망의 대상이 되고 세상 을 놀래게 할 만큼 승리하는 삶을 나타낼 수도 있어야 합니다. 이런 뜻에서 성도는 세상의 소금이요 빛이라 하신 것입니다(마5:13-14). 예수께서는 십자가로 돌아가셨으나 실패가 아니라 아버지 하나님의 뜻을 이루시는 데는 승리였고 동시에 부활로 그 승리를 확증하셨습 니다.
요16:33 ‘이것을 너희에게 이르는 것은 너희로 내 안에서 평안을 누 리게 하려 함이라 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라’
2. 벗어난 자들
이긴다는 것은 싸워 승리하는 것이지만 벗어난 자란 피한 자를 말하 는 것입니다. 이는 바로 12장에서 피신하게 된 유대인들을 뜻합니다. 역시 본문 2절, ‘..짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어 난 자들’ 벗어나는 것은 정신적 표현이 아니라 공간에 대한 자리 이동을 말합 니다. 이스라엘이 말세에 하나님의 언약대로 하나님이 예비하신 곳 (산굴,山窟)에서 적그리스도의 환난을 피하게 된 자들입니다. 이들 은 과거에 홍해를 육지같이 건넜던 조상들을 둔 자들입니다.
지금도 교회생활 중에 어떤 성도는 환난을 받아 매우 힘겨운 가운데 영적으로 잘되는 과정에 있고 또한 문화적 은총을 기적적으로 받는 자도 있고 혹은 고난과 위험을 피할 수 있게 하시는 은혜도 받게 하십 니다. 모든 걸 피한다고 다 은혜가 되는 것이 아니라 오히려 고난을 신앙으 로 이겨내는 일에는 상이 있음을 알고 전투적 신앙을 원해야 합니다.
고전10:13 ‘사람이 감당할 시험 밖에는 너희가 당한 것이 없나니 오 직 하나님은 미쁘사 너희가 감당하지 못할 시험 당함을 허락하지 아 니하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하 게 하시느니라’
3. 모세의 노래와 어린 양의 노래
계시록에는 많은 찬양이 나옵니다. 본장에서는 신구약 백성들이 구 원 받아 함께 부를 합창이 나옵니다. 특이하게 본문 3절 , ‘하나님의 종 모세의 노래, 어린 양의 노래’ 라는 표현이 나옵니다. 모세의 노래, 이는 분명 구약 백성 이스라엘의 노 래와 어린 양, 곧 예수 믿는 만국 기독성도로서의 노래를 뜻하는 어린 양의 노래가 합쳐진 노래입니다. 이스라엘이 애굽에서 430년의 종살이를 마치고 하나님의 계획 가운 데서 출애굽할 때 홍해를 기적으로 지나오게 하시고 애굽의 군대는 수장되었으며 그들이 반대편 육지로 올라와 구원을 찬양하는 것이 출 15:장인데, 본 계15:장도 구원찬송이고 신약 고전15장은 부활장입 니다.
어쩐지 15장들이 구원의 장으로 보이기도 합니다. 신구약 백성들의 구원 찬양에 이어 요한은 하늘의 증거 장막, 성전이 열리는 것을 보게 되는데 이는 하나님의 심판이 마지막으로 다 이루 게 되는 것을 뜻합니다. 하나님의 의로운 심판을 가지고 제사장 같은 의복을 하여 나타난 거룩한 천사들에게 네 생물 중의 하나가 하나님 의 진노를 담은 금 대접 일곱을 그 일곱 천사들에게 나눠줬습니다.
그리고 본문 8절, ‘하나님의 영광과 능력으로 말미암아 성전에 연기 가 가득 차매 일곱 천사의 일곱 재앙이 마치기까지는 성전에 능히 들 어갈 자가 없더라’고 했습니다. 이는 마지막 불의 심판이 지난 후 하나님께로 다 나아가게 될 것이라 는 뜻입니다. 그만큼 하나님의 영광의 나라에 들어가는 것이 인간적 으로는 불가능한 곳이란 뜻입니다. 하나님의 심판을 다 맞은 후 그 나라가 열린다는 말입니다. 이 무서운 심판을 주 예수께서 우리를 위해 다 감당하셨으니 얼마나 감사하고 무서울 정도로 고마운 일이냐 하는 겁니다. 우리는 대환난 중에 이스라엘도 환난을 받았으나 보호해주셨고 성도 들이 비록 죽임을 당하기도 했으나 시온산에서 144,000명으로 승리 하여 찬송하는 것을 보았고 또한 신구약 백성들이 모두 함께 구원 찬 송을 합창할 그날을 보면서 불의 심판을 다 통과한 후 주를 만나게 될 그날을 고대하며 재림신앙으로 승리하는 저와 여러분 되시기를 원합니다.
출처:사이버신학교
|
설교를 올릴 때는 반드시 출처를 밝혀 주세요. 이단 자료는 통보없이 즉시 삭제합니다. |
최신댓글