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| 성경본문 : | 롬1:1-17 |
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| 설교자 : | 강종수 목사 |
| 참고 : |
복음의 능력
롬1:1-17 ‘1.예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하 나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니 2. 이 복음은 하나님이 선지자들을 통하여 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것 이라.. 16. 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대 인에게요 그리고 헬라인에게로다 17. 복음에는 하나님의 의가 나 타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿 음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라’- 아멘.
로마서를 두고 루터는 ‘가장 분명한 복음’이라 했고 칼빈은 ‘로마서 를 이해한다면, 성경 전체를 이해하는 확실한 길이 열린 것이다’라 고 했습니다. 로마서는 우리가 믿게 된 예수님에 관한 복음이 무엇 이며 그 효력이 어떤 것인지를 변증한 기독교 변증서라 할 수 있습 니다. 전체를 보면 마치 심령부흥회 때 은혜 받는 한 편이 설교로 보이기 도 하는 은혜로운 메시지입니다. 서론적이면서 복음의 핵심적 가 치를 말한 17절을 중심으로 [복음의 능력] 이란 주제로 말씀을 살 피겠습니다.
1. 부르심으로 얻는 구원의 은혜
본래 사도는 예수님 지상에 계실 때 부르시고 교육하신 자들이며 그 중에 유다는 배신하고 갔고,예수님 승천 후에 사도들이 빠진 인 원 수에 맛디아를 선출해 12명 구성원을 만들었는데, 특별히 바울 사도의 경우는 예수께서 하늘로부터 나타나셔서 직접 소명하신 사 도였습니다. 바울은 자신의 은혜의 특별한 경험과 함께 하나님의구원이 불러주 시는 은혜임을 1절에서부터 강조하고 지금도 복음이 역사하는 신 비로운 하나님의 주권에 대해 강조하고 있습니다.
본문 6-7절, ‘6. 너희도 그들 중에서 예수 그리스도의 것으로 부르 심을 받은 자니라 7. 로마에서 하나님의 사랑하심을 받고 성도로 부르심을 받은 모든 자에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스 도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라’ 살후2:14‘이를 위하여 우리의 복음으로 너희를 부르사 우리 주 예 수 그리스도의 영광을 얻게 하려 하심이니라’ 행2:39‘이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라 하고’ 사도들이 된 것도,요15:16‘너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너 희를 택하여 세웠나니 이는 너희로 가서 열매를 맺게 하고 또 너희 열매가 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이라’
2. 복음의 주인공 예수 그리스도
복음의 주인공이신 예수님에 대한 소개와함께 복음의 실체가 관념 적 철학이 아닌 하나님의 아들로 통하여 주어진 역사적 사실에 기 인 한다는 점을 알게 하기 위해 복음이 복음 되는 실체로서 예수님 의 인격을 설명합니다. 2절, ‘이 복음은 하나님이 선지자들을 통하여 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라’고 합니다. 복음의 넓은 의미는 성경 내용입니다. 성경전서는 예수님에 대한 책입니다. 요5:39 ‘너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하 거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라’ 3-4절에서 예수님의 정체는 다윗 후손이며 영적 신성으로는 부활 하심으로 하나님의 아들 되심이 증명되므로 우리를 구원하신 그리 스도라 말합니다 .
이는 혈통의 예언적 적용과 왕의 후손으로 우리 의 영원하신 만왕의왕이 되심을 함의하고 특별히 부활하신 분으로 세상 어떤 교주나 성현들하고 차원이 다름을 비교해주었습니다. 이 예수 그리스도를 통하여 구원얻게 하심은 5절에서 순전한 은혜 라 했습니다.고전15:10 ‘그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도 보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라’
3. 기쁨을 주는 복음
바울은 이 복음이 전파되는 것에 기뻐하였습니다.불신자였는데 복 음을 듣고 예수믿게 된 사람의 고백을 들을 때만큼 기쁜 마음이 또 없습니다. 예수께서는 이 복음을 믿게 된 자를 기뻐하셨습니다. 눅10:21‘그 때에 예수께서 성령으로 기뻐하시며 이르시되 천지의 주재이신 아버지여 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시 고 어린 아이들에게는 나타내심을 감사하나이다 옳소이다 이렇게 된 것이 아버지의 뜻이니이다’ 바울은 믿게 된 자들이 더욱 견고한 믿음으로 신령한 은사로 채워 지기를 희망했습니다.
본문 11절, ‘내가 너희 보기를 간절히 원하 는 것은 어떤 신령한 은사를 너희에게 나누어 주어 너희를 견고하 게 하려 함이니’라고 했습니다. 12절에서 바울은 로마에 있는 형제들을 복음 안에서 안위하기를 원함은 자신에게도 유익하기 때문으로 말합니다. 히10:24 ‘서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며’ 살전5:14 ‘또 형제들아 너희를 권면하노니 게으른 자들을 권계하 며 마음이 약한 자들을 격려하고 힘이 없는 자들을 붙들어 주며 모 든 사람에게 오래 참으라’ 본문 14-15절,‘14.헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석 은 자에게 다 내가 빚진 자라 15. 그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라’ 고전9:16 ‘내가 복음을 전할지라도 자랑할 것이 없음은 내가 부득 불할 일임이라 만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것이 로다’
4. 복음은 구원의 능력
인간 스스로 구원 얻을 길은 없습니다. 무능한 인간입니다. 그런데 복음은, 그 복음의 실체이신 예수님은 우리를 구원하신 대속의 주 님으로 능력의 주가 되십니다. 본문 16절,‘내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대 인에게요 그리고 헬라인에게로다’ 고전1:24‘오직 부르심을 받은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라’ 복음이 능력이 되는 것은 이 사실을 믿는 자를 의롭다고 여기시겠 다는 새로운 언약이 있기 때문에 이 간명한 복음이 능력이 된다는 뜻입니다.
본문 17절,‘복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이 르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함 과 같으니라’(합2:4) 믿음으로 구원을 얻는다는 이신칭의(以信稱義)는 신약에서 아들을 통하여 주신 새 언약으로서의 구속 방법입니다.
갈3:22 ‘그러나 성경이 모든 것을 죄 아래에 가두었으니 이는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 약속을 믿는 자들에게 주려 함이라’ 롬3:25-26 ‘25.이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암 는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이 니 26. 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시 며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이라’ 복음의 정의가 발라야 자기 구원의 확신이 섭니다. 자기 구원이 희 미함을 말하는 것은 복음의 이해가 잘못되었기 때문입니다.확신하 려면 확실해야 합니다. 복음은 말 그대로 복된 소리입니다.큰 기쁜 소식입니다. 하나님의 크신 사랑 가운데 성자 예수님의 대속을 통해 속죄와 영 생을 얻게 하심이 복음의 내용입니다. 이에 대한 바울의 서언은 전 하려 하는 전체 내용의 주제이기도 합니다. 로마서가 우리가 받은 구원의 힘을 이해하는데 도움 되기를 원합니다.
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출처:사이버신학교
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