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| 성경본문 : | 요11:45-57 |
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| 설교자 : | 강종수 목사 |
| 참고 : |
기적을 들은 바리새인들
요11:45-57‘45.마리아에게 와서 예수께서 하신 일을 본 많은 유대인이 그를 믿었으나 46. 그 중에 어떤 자는 바리새인들에 게 가서 예수께서 하신 일을 알리니라.. 53. 이 날부터는 그들 이 예수를 죽이려고 모의하니라 .. 56. 그들이 예수를 찾으며 성전에 서서 서로 말하되 너희 생각에는 어떠하냐 그가 명절 에 오지 아니하겠느냐 하니 57. 이는 대제사장들과 바리새인 들이 누구든지 예수 있는 곳을 알거든 신고하여 잡게 하라 명 령하였음이러라’
예수께서 죽은 나사로를 살리신 사건을 현장에서 본 유대인들 중에 많은 이가 믿음을 얻었으나 46절에 보니 그 중에 어떤 자는 바리새인들에게 가서 고했습니다. 이에 바리새인들이 예 수를 죽일 모의를 하게 된 것입니다. [기적을 들은 바리새인들]이란 제목의 말씀을 나누겠습니다.
1. 참된 하나님의 역사는 구별을 짓는다
좋은 설교가 무엇인가? 참된 하나님의 뜻이 내려지면 사람의 마음들이 구별됩니다. 듣는 이 심령이 거룩과 세속으으로 구 분되는 것을 느끼게 되고 충동이나 큰 변화를 얻습니다. 일반 종교인들은 종교는 다 같다든가 비슷하다고 합니다. 그 러나 기독교를 바로 알게 되면 큰 결단을 요구하기에 쉽게 받 아들이지 못합니다.
기독교 신앙은 물과 기름이 섞이지 않 듯이 일반 종교로 이해하면 바른 신앙생활을 할 수가 없습니 다. 사55:8-9 ‘8. 이는 내 생각이 너희의 생각과 다르며 내 길은 너희의 길과 다름이니라 여호와의 말씀이니라 9. 이는 하늘 이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희의 길보다 높으며 내 생각 은 너희의 생각보다 높음이니라’
예수를 믿지 않고 도리어 죽이려고 한 바리새인들은 늘 삶의 의지가 땅에 있었고 메시아를 기다리거나 구원을 생각지 않았 습니다. 당시 로마 치하에서 있어서 예수님의 역사에 사람 들이 몰리면 로마 정치로부터 위 협될 가능성이 있고, 특히 정치와 결탁된 종교 지도자들의 위치가 흔들릴 수 있었습니 다. 본문 48절 ‘만일 그를 이대로 두면 모든 사람이 그를 믿을 것 이요 그리고 로마인들이 와서 우리 땅과 민족을 빼앗아 가리 라..’
이 말은 교회를 다니는 자들이 신앙중심으로 인해 세상 생활 이 흔들리는 일이 발생하면 교회에 나가지 않겠다는 것과 같 은 격입니다. 참된 신앙은 참된 인생관을 설정합니다. 영생이냐, 세상살이 에 도움 되는 종교로 삼느냐에 따라 교회 안에서도 교인들의 부류가 갈라집니다.
2. 구원을 위한 예수의 죽음에 대한 예언
예수께서 나사로를 살리신 사실을 듣고 바리새인들은 공의회 를 모아서 그 해의 대제사장인 가야바가 예수를 죽여야 한다 는 의도를 말했습니다. 본문 50절 ‘한 사람이 백성을 위하여 죽어서 온 민족이 망하 지 않게 되는 것이 너희에게 유익한 줄을 생각하지 아니하는 도다..’ 이 말은 예수님을 희생시켜야 유대가 안전하게 되리라는 뜻으 로 한 말입니다. 그런데 묘하게 이 말은 예수님의 대속적 죽음 을 예언한 뜻이 되고 말았습니다.
구약에 거짓 선지자 발람이(벧후2:15-19) 이스라엘에 대해 예언한 것처럼(민24:17) 가야바가 예수님의 속죄적 죽으심 에 대한 예언을 자기도 모르게 한 결과였음을 51,52절에서 말하고 있습니다. 하나님은 가끔 불신자나 짐승이나 자연을 통해서도 하나님의 경륜과 뜻을 계시하실 때가 있습니다. 예수께서 나사로를 살리시고 은혜로운 구원을 보이셨는데 유 대인들은 세속적으로 잘 살아보려고 하다가 메시아를 죽이는 울 범했습니다.
그 결과 비참한 멸망의 역사를 받았습니다. 우리는 세상보다 영생을 택해야 합니다. 말씀을 듣고 마음이 갈라질 때 주님이 이끄시는 대로 가야 승리합니다. 세상과 타 협하면 그 때부터 영혼이 망하고 세상살이도 망하게 됩니다. 주의 뜻이 우리 마음의 거룩과 세속을 갈라놓기를 원하며 진 리를 선택할 수 있기를 원합니다.
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출처:사이버신학교
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